（五言古詩(shī)）悲憤詩(shī)

（五言古詩(shī)）悲憤詩(shī)原文：

漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自疆。
海內(nèi)興義師，欲共討不祥。卓眾來(lái)東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來(lái)兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。
長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬(wàn)計(jì)，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)。失意機(jī)徵間，輒言斃降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。
豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無(wú)一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。
處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。
有客從外來(lái)，聞之常歡喜。迎問(wèn)其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。
己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。
兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。
觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)。
念我出腹子，匈臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。
白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋。出門無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。
登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。
托命于新人，竭心自勖勵(lì)。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。

（五言古詩(shī)）悲憤詩(shī)拼音解讀：

hàn jì shī quán bǐng ，dǒng zhuó luàn tiān cháng 。zhì yù tú cuàn shì ，xiān hài zhū xián liáng 。bī pò qiān jiù bāng ，yōng zhǔ yǐ zì jiāng 。
hǎi nèi xìng yì shī ，yù gòng tǎo bú xiáng 。zhuó zhòng lái dōng xià ，jīn jiǎ yào rì guāng 。píng tǔ rén cuì ruò ，lái bīng jiē hú qiāng 。
liè yě wéi chéng yì ，suǒ xiàng xī pò wáng 。zhǎn jié wú jié yí ，shī hái xiàng chēng jù 。mǎ biān xuán nán tóu ，mǎ hòu zǎi fù nǚ 。
zhǎng qū xī rù guān ，jiǒng lù xiǎn qiě zǔ 。hái gù miǎo míng míng ，gān pí wéi làn fǔ 。suǒ luè yǒu wàn jì ，bú dé lìng tún jù 。
huò yǒu gǔ ròu jù ，yù yán bú gǎn yǔ 。shī yì jī zhēng jiān ，zhé yán bì jiàng lǔ 。yào dāng yǐ tíng rèn ，wǒ cáo bú huó rǔ 。
qǐ fù xī xìng mìng ，bú kān qí lì mà 。huò biàn jiā chuí zhàng ，dú tòng cān bìng xià 。dàn zé hào qì háng ，yè zé bēi yín zuò 。
yù sǐ bú néng dé ，yù shēng wú yī kě 。bǐ cāng zhě hé gū ，nǎi zāo cǐ è huò 。biān huāng yǔ huá yì ，rén sú shǎo yì lǐ 。
chù suǒ duō shuāng xuě ，hú fēng chūn xià qǐ 。piān piān chuī wǒ yī ，sù sù rù wǒ ěr 。gǎn shí niàn fù mǔ ，āi tàn wú qióng yǐ 。
yǒu kè cóng wài lái ，wén zhī cháng huān xǐ 。yíng wèn qí xiāo xī ，zhé fù fēi xiāng lǐ 。xiè hòu jiǎo shí yuàn ，gǔ ròu lái yíng jǐ 。
jǐ dé zì jiě miǎn ，dāng fù qì ér zǐ 。tiān shǔ zhuì rén xīn ，niàn bié wú huì qī 。cún wáng yǒng guāi gé ，bú rěn yǔ zhī cí 。
ér qián bào wǒ jǐng ，wèn mǔ yù hé zhī 。rén yán mǔ dāng qù ，qǐ fù yǒu hái shí 。ā mǔ cháng rén cè ，jīn hé gèng bú cí 。
wǒ shàng wèi chéng rén ，nài hé bú gù sī 。jiàn cǐ bēng wǔ nèi ，huǎng hū shēng kuáng chī 。hào qì shǒu fǔ mó ，dāng fā fù huí yí 。
jiān yǒu tóng shí bèi ，xiàng sòng gào lí bié 。mù wǒ dú dé guī ，āi jiào shēng cuī liè 。mǎ wéi lì chí chú ，chē wéi bú zhuǎn zhé 。
guān zhě jiē xū xī ，háng lù yì wū yān 。qù qù gē qíng liàn ，chuán zhēng rì xiá mài 。yōu yōu sān qiān lǐ ，hé shí fù jiāo huì 。
niàn wǒ chū fù zǐ ，xiōng yì wéi cuī bài 。jì zhì jiā rén jìn ，yòu fù wú zhōng wài 。chéng kuò wéi shān lín ，tíng yǔ shēng jīng ài 。
bái gǔ bú zhī shuí ，zòng héng mò fù gài 。chū mén wú rén shēng ，chái láng hào qiě fèi 。qióng qióng duì gū jǐng ，dá zhà mí gān fèi 。
dēng gāo yuǎn tiào wàng ，hún shén hū fēi shì 。yǎn ruò shòu mìng jìn ，páng rén xiàng kuān dà 。wéi fù qiáng shì xī ，suī shēng hé liáo lài 。
tuō mìng yú xīn rén ，jié xīn zì xù lì 。liú lí chéng bǐ jiàn ，cháng kǒng fù juān fèi 。rén shēng jǐ hé shí ，huái yōu zhōng nián suì 。

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相關(guān)翻譯

（五言古詩(shī)）悲憤詩(shī)注釋

天常：天之常道。“亂天常”，猶言悖天理。 篡弒：言殺君奪位。董卓于公元189年以并州牧應(yīng)袁紹召入都，廢漢少帝(劉辯)為弘農(nóng)王，次年殺弘農(nóng)王。 諸賢良：指被董卓殺害的丁原、周珌、任瓊等。 舊邦：指長(zhǎng)安。公元190年董卓焚燒洛陽(yáng)，強(qiáng)迫君臣百姓西遷長(zhǎng)安。…詳情

相關(guān)賞析

（五言古詩(shī)）悲憤詩(shī)鑒賞

《后漢書·董祀妻傳》說(shuō)蔡琰“博學(xué)有才辯，又妙于音律。適河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子，歸寧于家。興平中（案，興平當(dāng)作初平。王先謙《后漢書集解》引用沈欽韓的說(shuō)法，已指出此點(diǎn)），天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無(wú)嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于（董）祀。……后感傷亂離，追懷悲憤，作詩(shī)二章。”其一為五言，其二為騷體。自從蘇東坡指出它們的真?zhèn)螁?wèn)題之后，主真主偽派各有人在。《悲憤詩(shī)》二章見載于《后漢書》蔡琰本傳中，主偽派（包括一真一偽派）沒有確鑿的證據(jù)，一般人相信這兩首詩(shī)是蔡琰所作，其中五言的一首藝術(shù)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)騷體的一首，歷代選家多選其五言而遺其騷體，是不為無(wú)見的。…詳情

作者介紹

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陳留固(今河南杞縣)人。其父蔡邕是漢末的著名學(xué)者，以文章聞名。蔡琰博學(xué)多才，精通音律。董卓之亂中蔡琰被亂軍所虜，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地區(qū)平定后，被曹操贖回，改嫁于董祀。蔡琰保留下來(lái)的作品，比較可靠的只有兩首《悲憤詩(shī)》；另一個(gè)組詩(shī)《胡笳十八拍》，也有人認(rèn)為是蔡琰所作，但多數(shù)研究者認(rèn)為是后人依托。 蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經(jīng)史。并有志與父親一起續(xù)修漢書，青史留名。可惜東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。《悲憤詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。 蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書。蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

蔡琰的詩(shī)詞

胡笳十八拍（我生之初尚無(wú)為）

悲憤詩(shī)（漢季失權(quán)柄）

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