王粲事跡

　　王粲出身于東漢的上層官僚之家，曾祖王龔順帝時(shí)官至太尉，祖父王暢靈帝時(shí)官至司空，都曾位列三公。父親王謙是大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史。王粲是中國(guó)東漢末年著名的文學(xué)家和幕府名士。優(yōu)越的家庭條件，加上本人的刻苦努力，終于使王粲成就了自己在文學(xué)上的不朽事業(yè)，寫(xiě)下了著名的《登樓賦》和《七哀詩(shī)》等作品。當(dāng)時(shí)，有七位創(chuàng)作成就很高的人被稱(chēng)作“建安七子”，王粲不僅名列其中，而且是七子中成就較大的一個(gè)，與曹植并稱(chēng)“曹王”。梁朝大文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時(shí)，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了中國(guó)古代幕府中的一名佼佼者。

文學(xué)地位　　王粲現(xiàn)世存詩(shī)23首，他于建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨，如《七哀詩(shī)》；歸順曹操后，主要是隨曹操出征的感受，這些詩(shī)再現(xiàn)了漢末戰(zhàn)亂的田園荒蕪和滿(mǎn)目瘡痍，也歌頌了曹操的英明神武，同時(shí)也表達(dá)了自己追隨曹操為過(guò)效力的意愿。

過(guò)目不忘　　王粲少時(shí)即有才名，博聞強(qiáng)記，有過(guò)目不忘之才。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》說(shuō)他“性善算，作算術(shù)，略盡其理。善作文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)，然正復(fù)精意覃思，亦不能加也”。用通俗的語(yǔ)言解釋?zhuān)褪峭豸拥恼Z(yǔ)文算術(shù)成績(jī)都好，是一個(gè)文理科俱佳的全才。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》記載的兩件小事，證明了王粲確實(shí)是一個(gè)記憶力超強(qiáng)的人。　　有一天，王粲與幾個(gè)伙伴到郊外玩耍，走到半路上，發(fā)現(xiàn)路旁立著一塊石碑，上面刻滿(mǎn)了密密麻麻的碑文。勤奮好學(xué)的王粲見(jiàn)碑文寫(xiě)得不錯(cuò)，就大聲讀了起來(lái)。伙伴們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)他有過(guò)目成誦的本領(lǐng)，就和他開(kāi)玩笑說(shuō)：　　“王粲，你讀完這一遍，能背下來(lái)嗎？”　　王粲謙虛地說(shuō)：“試試看吧。”　　于是，他把臉背過(guò)去，一句句地背誦起來(lái)。伙伴們一邊聽(tīng)，一邊對(duì)照原文看，他們吃驚地發(fā)現(xiàn)，王粲竟然背得一字不差！大家不禁為他喝起彩來(lái)。　　還有一次，王粲在旁邊看人下圍棋，一不小心把棋盤(pán)給碰翻了。下棋的人見(jiàn)是王粲，就故作生氣地說(shuō)：“這可怎么辦啦！我們就要見(jiàn)分曉了，本可以贏他一盤(pán)，看，卻讓你給攪了！”　　王粲說(shuō)：“對(duì)不起，我給你們復(fù)盤(pán)成嗎？”說(shuō)著他撿起棋子，按剛才的棋勢(shì)擺了起來(lái)。擺好之后，下棋的人和觀棋的人，都不信王粲擺的和原來(lái)是一樣的，就用東西把棋盤(pán)蓋起來(lái)，要王粲另外再擺一盤(pán)，看看兩盤(pán)擺的是不是完全一樣。王粲二話(huà)不說(shuō)，就在旁邊重新擺過(guò)了一盤(pán)。擺好后，經(jīng)過(guò)對(duì)照，一子兒不差。從此，王粲驚人的記憶力便遠(yuǎn)近聞名了。　　蔡邕是當(dāng)時(shí)的文壇巨匠和領(lǐng)袖，此人才學(xué)過(guò)人，朝野聞名，人們對(duì)他無(wú)不敬仰，家里常常賓客盈門(mén)。有一天，王粲去拜訪(fǎng)他。蔡邕早已聽(tīng)說(shuō)王粲的大名，聽(tīng)說(shuō)王粲到來(lái)，慌忙出迎，連鞋子都穿反了。王粲進(jìn)屋后，賓客門(mén)見(jiàn)他只是一個(gè)十來(lái)歲的孩子，而且身材短小瘦弱，容貌丑陋古怪，大為驚訝，弄不懂蔡邕為什么要如此看重王粲。蔡邕明白眾人的心思，就說(shuō)：“這是王公的孫子，有特殊的才能，我是不如他的。我家的書(shū)籍文章，都應(yīng)該送給他，才算物歸其主。”從此，兩人便成了忘年之交。

入劉表幕　　由于王粲才高名重，十七歲那年，東漢朝廷便征召王粲為黃門(mén)侍郎，王粲卻以長(zhǎng)安正處在一片混亂之中為由，不應(yīng)征召。為躲避戰(zhàn)亂，他前往荊州投奔了劉表，進(jìn)入劉表幕府工作，開(kāi)始了他的幕府生涯。自此以后，王粲再?zèng)]有離開(kāi)幕府工作，可以說(shuō)是終身從幕。　　建安前期的荊州，與曹操所處的鄴下相同，也是一個(gè)文人雅士聚集的地方。荊州刺史劉表是東漢宗室，據(jù)有今湖北湖南一帶，占地千里，帶甲兵十余萬(wàn)。由于那時(shí)戰(zhàn)亂尚未殃及荊州，劉表又采取了“愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保”的策略，所以中原百姓與文人俊杰為避戰(zhàn)亂多有遷徙歸附者。而王粲與劉表系同鄉(xiāng)，劉表又是王粲祖父王暢的學(xué)生，故王粲前來(lái)投奔劉表，便是情理之中的事。王粲出身于望族，又是名揚(yáng)四海的才子，劉表原打算將他招為東床快婿，無(wú)奈王粲身材短小，長(zhǎng)相丑陋，劉表又很看重外表，所以聯(lián)姻之事終究未成。這對(duì)王粲來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一件不小的憾事。更有甚者，劉表在政治上也不怎么重用他，只是將他的文學(xué)才能為己所用罷了。　　在荊州十余年，王粲始終只是依附于劉表的一個(gè)普通幕僚，有一個(gè)安身之處，卻無(wú)法充分施展自己的才能。對(duì)王粲來(lái)說(shuō)，一方面是漢室喪失權(quán)柄，各地軍閥割據(jù)，像他這樣有才華的文人，卻無(wú)法為朝廷出力；另一方面是他所依附的劉表才能庸劣，量小識(shí)淺，又不知道使用人才，光陰似箭，日月如梭，而前途渺茫，所以，是留是去，進(jìn)退兩難。王粲本是一個(gè)熱中于仕途功名的人，其郁郁而不得志的心情，是可想而知的。而這種心情，也就很自然地流露在他那些述志抒懷的詩(shī)賦之中。寫(xiě)于這一時(shí)期的名作《七哀詩(shī)》之二，通篇所表達(dá)的，就是王粲當(dāng)時(shí)的政治苦悶和他寄居異地、懷念家鄉(xiāng)的寂寞憂(yōu)傷之情：　　“荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁我心。山岡有余映，巖阿增重陰。狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發(fā)悲音。羈旅無(wú)終極，憂(yōu)思?jí)央y任。”　　名篇《登樓賦》，也是王粲這一時(shí)期的作品，其主旨與此詩(shī)大體相同。賦中起句為“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂(yōu)”。一個(gè)“憂(yōu)”字，可以說(shuō)包含了這些年他在荊州的全部心境，也是全賦的情感底蘊(yùn)。接著寫(xiě)四周景色秀美，卻是“雖信美而非吾土兮”，透露出身在異鄉(xiāng)客地的愁懷。再接著是敘述自己的憂(yōu)思之源，乃是社會(huì)動(dòng)亂，只身飄零，進(jìn)一步抒發(fā)了“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心”的故土之情，蘊(yùn)含著要離開(kāi)劉表，荊州非久留之地的意念。最后，賦文更深一層地點(diǎn)明了憂(yōu)思的內(nèi)涵，是希冀時(shí)世早日清平，以施展自己平生之才力，但此種期望又遲遲不見(jiàn)到來(lái)，今已感到所依非人而抱負(fù)難展，因而不由得要“氣交憤于胸臆”、“夜參半而不寐兮”了！全賦情從景來(lái)，寫(xiě)得悲涼慷慨，極富感染力，歷來(lái)與曹植的《洛神賦》并列，一起被譽(yù)為建安辭賦最高成就的代表。　　在荊州的十五年里，王粲雖然未被重用，但對(duì)工作，他還是積極參與的，為劉表起草了不少公文，其中比較有名的有：　　建安三年（公元198年），長(zhǎng)沙太守張羨舉長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡之兵背叛劉表，劉表發(fā)兵討伐。為了宣傳這次軍事行動(dòng)合乎大義，就由王粲執(zhí)筆寫(xiě)了一篇《三輔論》，以示師出有名。其中寫(xiě)道：“長(zhǎng)沙不軌，敢作亂違，我牧睹其然，乃赫爾發(fā)憤，且上征下戰(zhàn)，去暴舉順。”申明用兵乃是為了“去暴舉順”。此文被廣為張貼、散發(fā)，收到了極好的宣傳效果。　　官渡之戰(zhàn)后，袁紹病死，他的兩個(gè)兒子袁譚、袁尚兄弟鬩墻。劉表為了勸和，要王粲起草了《為劉荊州諫袁譚書(shū)》和《為劉荊州與袁尚書(shū)》兩文。書(shū)中勸解袁氏兄弟毋作鬩墻之斗，應(yīng)當(dāng)聯(lián)合御侮，既曉之以理，又動(dòng)之以情，寫(xiě)得“詞章縱橫”（張溥：《王侍中集題辭》），甚有文彩。

曹委重任　　建安十三（公元208年）年七月，曹操起兵，攻打劉表。劉表死后，次子劉琮繼位。章陵太守蒯越、荊州府東曹椽傅巽和王粲等人力勸劉琮投降曹操。劉琮聽(tīng)從了他們的勸告。九月，劉琮舉州降曹，王粲也來(lái)到曹操幕府工作。從此后，王粲仕途得意，官運(yùn)亨通，不斷升遷，一直被曹操委以重任。王粲先是因勸劉琮歸降有功，被授為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯，后又遷軍謀祭酒。建安十八年（公元213年），漢獻(xiàn)帝封曹操為魏公，加九錫。魏國(guó)既建，王粲官拜侍中。　　如果說(shuō)，此前的王粲一直是在失意中度日，那么，自從來(lái)到曹操幕府工作后，王粲卻如撥烏云見(jiàn)青天，命運(yùn)有了實(shí)質(zhì)性改變。在短短的三五年時(shí)間里，他連升數(shù)級(jí)，最后成了“建安七子”中政治地位最高的人，是唯一的封侯者。這樣的結(jié)局，恐怕是他在劉表手下工作時(shí)想都不敢想的。有為之士遇到有為之主，王粲的工作積極性于是得到空前激發(fā)和調(diào)動(dòng)。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》說(shuō)：王粲“博物多識(shí)，問(wèn)無(wú)不對(duì)。時(shí)舊儀廢馳，興造制度，粲恒典之”。也就是說(shuō)，此后的王粲除了發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積極參與謀議作用外，還傾注全力為曹魏新興政權(quán)建立了一整套管理制度，制訂了各項(xiàng)法律和法規(guī)，這實(shí)際上是為魏國(guó)的建立規(guī)劃藍(lán)圖，奠定基礎(chǔ)。秦朝有李斯定制，漢朝有蕭何制律，魏國(guó)則主要靠王粲“興制度”，作禮樂(lè)。此時(shí)的王粲，真可以用意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意來(lái)形容，對(duì)此，他自己也是不隱瞞的，如在《仿連珠》一文中，他便隱然以管仲自比：“齊用管仲而霸功立，秦任孟明而晉恥雪”。并強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“帝王雖賢，非良臣無(wú)以濟(jì)天下。”　　因王粲強(qiáng)記博聞，曹操每逢巡游外出或征伐，還總喜歡邀王粲同行。　　同他的仕途遭遇相一致，王粲的文學(xué)活動(dòng)，大體上也可以劃分為前后兩個(gè)時(shí)期，劃分的界線(xiàn)就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過(guò)著流寓生活，親歷過(guò)戰(zhàn)亂災(zāi)禍，又長(zhǎng)期得不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情與懷才不遇之憤糾結(jié)在一道，使他的文學(xué)作品籠罩著一層悲凄憤悱的情調(diào)。后期他在曹操幕中，一方面受到北方廣大地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的形勢(shì)的鼓舞，一方面也因擔(dān)任重要官職而激發(fā)起建功立業(yè)的信心，所以他的創(chuàng)作基調(diào)又轉(zhuǎn)變?yōu)榧^昂揚(yáng)。如分別寫(xiě)于曹操西征關(guān)右和東征孫權(quán)的《從軍詩(shī)》五首，便對(duì)曹軍的征伐作了熱烈歌頌，同時(shí)也表達(dá)了作者從軍征戰(zhàn)、建功立業(yè)的激昂情緒。　　在曹操幕府，王粲不但受到賞識(shí)和重用，而且他同曹丕、曹植的關(guān)系也相當(dāng)密切，建立了深厚的友誼。曹丕、曹植非常尊重王粲，他們之間經(jīng)常有詩(shī)賦往還。　　建安二十一年（公元216年）冬，王粲隨曹操征討孫吳，次年春，在返回鄴城途中病逝，時(shí)年四十一歲。曹丕親率眾文士為其送葬。為了寄托對(duì)王粲的眷戀之情，曹丕對(duì)王粲的生前好友們說(shuō)：“仲宣平日最?lèi)?ài)聽(tīng)驢叫，讓我們學(xué)一次驢叫，為他送行吧！”頓時(shí)，王粲的墓地上響起了一片嘹亮的驢叫之聲。這驢叫聲響徹四野，并在文學(xué)史上留下了千古絕唱。葬禮之后，曹植又作《王仲宣誄》，其中說(shuō)：“吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過(guò)友生。庶幾遐年，攜手同征。如何奄忽，棄我夙零。”可見(jiàn)其交情確實(shí)非同尋常。　　王粲的作品，據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍四》記載，原有《王粲集》十一卷，但沒(méi)有保存下來(lái)。明代張溥輯有《王侍中集》一卷，收入《漢魏六朝百三家集》。　　王粲死于壯年，其死因被記載在東漢名醫(yī)張仲景的傳記中。其中言道，張仲景憑自己多年的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，漸漸發(fā)現(xiàn)這位僅有二十幾歲的作家王粲隱藏著可怕的“癘疾”的病源。有一天，他對(duì)王粲說(shuō)：“你已經(jīng)患病了，應(yīng)該及早治療。如若不然，到了四十歲，眉毛就會(huì)脫落。眉毛脫落后半年，就會(huì)死去。現(xiàn)在服五石湯，還可挽救。”可是王粲聽(tīng)了很不高興，自認(rèn)文雅、高貴，身體又沒(méi)什么不舒服，便不聽(tīng)他的話(huà)，更不吃藥。過(guò)了幾天，張仲景又見(jiàn)到王粲，就問(wèn)他：“吃藥沒(méi)有？”王粲騙他說(shuō)：“已經(jīng)吃了。”張仲景認(rèn)真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴(yán)肅而又深情地對(duì)王粲說(shuō)：“你并沒(méi)有吃藥，你的神色跟往時(shí)一般。你為什么諱疾忌醫(yī)，把自己的生命看得這樣輕呢？”王粲始終不信張仲景的話(huà)，二十年后眉毛果然慢慢地脫落，眉毛脫落后半年就死了。　　王粲在217年去世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的曹丕還是世子，帶著大家為王粲送葬，曹丕對(duì)大家說(shuō)：“王粲生前喜歡聽(tīng)驢叫，我們大家各學(xué)一聲驢叫為他送葬吧。”于是，一片驢叫之聲。這就是著名的驢鳴送葬。

藏書(shū)故事　　17歲時(shí)，司徒辟舉，詔授黃門(mén)侍郎；當(dāng)時(shí)董卓余黨李、郭等在長(zhǎng)安作亂，乃不應(yīng)征召而往依荊州牧劉表。在荊州住了16年，不甚重用。建安十三年（208）秋，曹操南征荊州，他勸劉表之子劉琮舉州歸降有功，曹操召授為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯，后又遷軍師祭酒。建安十八年（213），魏國(guó)既建，拜侍中。王粲詩(shī)今存23首，賦今存20多篇，文學(xué)史上著名的“建安七子”之一。他的藏書(shū)主要得自于蔡邕所贈(zèng)，相傳他登門(mén)拜謁蔡邕，蔡邕“倒履迎之”，并言“吾家書(shū)籍文章，盡當(dāng)予之”。蔡邕故后，即履行了他的諾言，將其藏書(shū)數(shù)車(chē)六千余卷贈(zèng)與王粲。年老時(shí)，其藏書(shū)已達(dá)萬(wàn)卷。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄有《王粲集》11卷，《去伐論集》3卷、《漢末英雄記》10卷，皆佚。明代張溥輯有《王侍中集》1卷。

作者介紹

王粲 王粲(177-217)，字仲宣，山陽(yáng)高平(今山東鄒縣西南)人，是東漢靈帝時(shí)大官僚王暢的孫子。少有才名。董卓之亂后，王粲南奔依附劉表；曹操平定荊州后，王粲又歸順了曹操，先后曾為丞相掾、侍中等官。其作品情調(diào)悲涼，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦比較突出，是「建安七子」中文學(xué)成就最高的一個(gè)。作品有輯本《王侍中集》。