史記_七十列傳季布欒布列傳解析

查閱典籍：《史記》——「史記·七十列傳季布欒布列傳」原文

　　本傳除記述季布、欒布二人的生平事跡外，還記載了季心和丁公的事跡。

　　季布和丁公曾是項羽的部下，在楚漢戰爭中替項羽攻打劉邦，這本是很自然的事情。但在劉邦戰勝項羽后，他們都遭了殃。劉邦出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的要夷滅三族；丁公在與劉邦的戰斗中被其詐騙，事后卻以對項王不能盡忠，使項王失去天下為名斬首示眾。欒布因對劉邦猜忌功臣不滿，在彭越被殺后毅然為其收尸，結果被捉來要用湯鑊煮死，幸而據理力爭，才得以免禍。文章中的這些敘述和描寫，揭示了封建時代的一條規律：勝者王侯敗者囚。同時也揭露了劉邦的氣度狹小、狡詐和殘忍。司馬遷對劉邦這樣一個開國皇帝的揭露，充分表現了他的進步思想和大無畏精神，這是后代正統史家所無法相比的。

　　季布和欒布，都出身社會下層，他們講義氣，重信用，愛打抱不平，具有俠客的特點。季布作戰英勇，揚名楚地。他不阿諛逢迎，不隨聲附合，也不懼權貴，即使在呂后面前也敢直言進諫。欒布知恩報恩，重義輕生，視死如歸。在他們身上，體現了我國古代勞動人民的許多優秀品質。

　　司馬遷寫這篇傳記是飽含感情的。他一面贊揚季布、欒布的優秀品質，稱贊他們是英雄好漢，視死如歸，重義輕生，死得其所，一面又對劉邦的奸詐、猜忌、殘忍和氣量狹小等丑惡方面進行大膽的揭露，使其形成鮮明的對比，從而表現了他強烈的愛憎感情。文中有些對話，像季布當廷對樊噲的指責，欒布對劉邦的反駁，理由充分，說理深刻，有極大的說服力。語言符合人物的身份，從而也表現了人物的性格。

　　季布者，楚人也。為氣任俠，有名於楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計；即不能，原先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數十人，之魯硃家所賣之。硃家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食?！背p家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留硃家飲數日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數為項羽窘上，上怨之，故必欲得之。”硃家曰：“君視季布何如人也？”曰：“賢者也?！背p家曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知硃家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如硃家指。上乃赦季布。當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，硃家亦以此名聞當世。季布召見，謝，上拜為郎中。

　　孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣原得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十馀萬眾，困於平城，今噲柰何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。

　　季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以闚陛下也。”上默然慚，良久曰：“河東吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。

　　楚人曹丘生，辯士，數招權顧金錢。事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。使人先發書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲於梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名於天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說，引入，留數月，為上客，厚送之。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。

　　季布弟季心，氣蓋關中，遇人恭謹，為任俠，方數千里，士皆爭為之死。嘗殺人，亡之吳，從袁絲匿。長事袁絲，弟畜灌夫、籍福之屬。嘗為中司馬，中尉郅都不敢不加禮。少年多時時竊籍其名以行。當是時，季心以勇，布以諾，著聞關中。

　　季布母弟丁公，為楚將。丁公為項羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顧丁公曰：“兩賢豈相戹哉！”於是丁公引兵而還，漢王遂解去。及項王滅，丁公謁見高祖。高祖以丁公徇軍中，曰：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也。”遂斬丁公，曰：“使後世為人臣者無效丁公！”

　　欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時，嘗與布游。窮困，賃傭於齊，為酒人保。數歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣，為奴於燕。為其家主報仇，燕將臧荼舉以為都尉。臧荼後為燕王，以布為將。及臧荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上，請贖布以為梁大夫。

　　使於齊，未還，漢召彭越，責以謀反，夷三族。已而梟彭越頭於雒陽下，詔曰：“有敢收視者，輒捕之?！辈紡凝R還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕布以聞。上召布，罵曰：“若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與越反明矣。趣亨之?！狈教崛?，布顧曰：“原一言而死?！鄙显唬骸昂窝?？”布曰：“方上之困於彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以不能西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當是之時，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今陛下一徵兵於梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就亨?！膘妒巧夏酸尣甲?，拜為都尉。

　　孝文時，為燕相，至將軍。布乃稱曰：“窮困不能辱身下志，非人也；富貴不能快意，非賢也。”於是嘗有德者厚報之，有怨者必以法滅之。吳反時，以軍功封俞侯，復為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號曰欒公社。

　　景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國除。

　　太史公曰：以項羽之氣，而季布以勇顯於楚，身屨軍搴旗者數矣，可謂壯士。然至被刑戮，為人奴而不死，何其下也！彼必自負其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將。賢者誠重其死。夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計畫無復之耳。欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠知所處，不自重其死。雖往古烈士，何以加哉！

　　季布、季心，有聲梁、楚。百金然諾，十萬致距。出守河東，股肱是與。欒布哭越，犯禁見虜。赴鼎非冤，誠知所處。