易傳_象傳上坤譯文
-
查閱典籍:《易傳》——「易傳·象傳上坤」原文
坤象征大地,君子應(yīng)效法大地,胸懷寬廣,包容萬(wàn)物。 "腳踏上了霜,氣候變冷,冰雪即將到來(lái)",說(shuō)明陰氣開(kāi)始凝聚;按照這種情況發(fā)展下去,必然迎來(lái)冰雪的季節(jié)。六二爻若是出現(xiàn)變化的話,總是表現(xiàn)出正直、端正的性質(zhì)。"即使不學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么不利",是因?yàn)榈氐聫V大,包容萬(wàn)物的緣故。"胸懷才華而不顯露",是要把握時(shí)機(jī)才發(fā)揮,"如果輔佐君主",必能大顯身手,一展抱負(fù)。"扎緊袋口,不說(shuō)也不動(dòng),可以免遭禍患",說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事,是不會(huì)有害的。"黃色的衣服,最為吉祥",是因?yàn)辄S色代表中,行事以中道為準(zhǔn)則,當(dāng)然是吉祥的。"陰氣盛極,與陽(yáng)氣相戰(zhàn)于郊外",說(shuō)明陰氣已經(jīng)發(fā)展到盡頭了。用六的爻辭說(shuō)"利于永遠(yuǎn)保持中正",即是指陰盛到了極點(diǎn)就會(huì)向陽(yáng)轉(zhuǎn)化。 地勢(shì),坤;君子以厚德載物。
履霜堅(jiān)冰,陰始凝也。馴致其道,至堅(jiān)冰也。六二之動(dòng),直以方也。不習(xí)無(wú)不利,地道光也。含章可貞,以時(shí)發(fā)也。或從王事,知光大也。括囊無(wú)咎,慎不害也。黃裳元吉,文在中也。龍戰(zhàn)于野,其道窮也。用六永貞,以大終也。
古文典籍
- 「詩(shī)經(jīng)」
- 「論語(yǔ)」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國(guó)志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國(guó)策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢(mèng)溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計(jì)」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語(yǔ)」
- 「世說(shuō)新語(yǔ)」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」
熱門名句
- 行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)
- 云中亂拍祿山舞,風(fēng)過(guò)重巒下笑聲
- 渡口雙雙飛白鳥(niǎo),煙裊,蘆花深處隱漁歌
- 明朝又是孤舟別,愁見(jiàn)河橋酒幔青
- 舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄
- 常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路
- 扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東