金剛經_應化非真譯文及注釋

查閱典籍：《金剛經》——「金剛經·應化非真」原文

譯文　　須菩提，如果有人，以充滿無量數世界的七寶來布施。又如果有善男子善女人，發心上求佛果，下化眾生的話，實踐此經，甚至只用四句偈語來實踐、讀誦，為他人演說，他的福德勝過七寶布施。那么，如何為他人演說呢？應無所住而演說，如如而不動。因為任何一切可以證取，可以說明的都是有為法，而有為法都如同夢幻泡影，本來不可取不可說，又如同水露，如同閃電，雖然呈現過，瞬間消失，不可取不可說，應作如是觀。佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、男居士、女居士、一切世間，天、人、阿修羅等，聽佛所說，大家都很歡喜，并且信受奉行。

注釋①菩提心：菩提舊譯為道，新譯為覺，就是覺悟的意思。菩提心就是萌生了向佛覺悟的心思、念頭。②如如不動：佛教術語，指達到了覺悟的境界。③有為法：有所作為就有因緣結果，佛教認為這樣就永遠牽連不絕，無法覺悟，所以有為法就是指紅塵世界的一切思想感情言語行為。④如是觀：像這樣看。⑤優婆塞、優婆夷：梵語，指在家修行的居士，男的叫優婆塞，女的叫優婆夷。

　　須菩提。若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施。若有善男子善女人發菩薩心者。持于此經乃至四句偈等。受持讀誦為人演說其福勝彼。云何為人演說。不取于相如如不動。何以故。

　　一切有為法 如夢幻泡影
　　如露亦如電 應作如是觀

　　佛說是經已。長老須菩提及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。