六祖壇經_行由第一節譯文及注釋

查閱典籍：《六祖壇經》——「六祖壇經·行由第一節」原文

譯文　　當時大師到了寶林寺，韶州的韋刺史和一些官僚屬員進山登門拜訪，把大師請出來，在韶州城的大梵寺講堂中開講，為大眾開佛緣講說佛法。大師登臺就座，下面有刺史和官僚屬員三十多人，儒家飽學之士三十多人，僧尼、道士和在家俗眾一千多人，大家一齊向大師行禮，請求大師講述佛法的微言大義。大師對聽眾說：各位善知識，人人都有菩提本性，它本來就是清潔干凈的，只要自己發掘出這種本心，就能夠了悟成佛。善知識的人，你們先聽聽我慧能獲得佛法的來龍去脈。

注釋①時：當時，指慧能到寶林寺的時候。也有解釋說這個“時”是表示開始講述這部經典。大師：指慧能。寶林：寶林寺，曾名中興寺、法泉寺，宋朝叫南華寺，在廣東韶州（今韶關）南華山。②韶州韋刺史：在韶州任地方行政官的韋琚，刺史是主管當地行政的官員的名稱。③大梵寺講堂：韶州有大梵寺，曾名開元寺、崇寧寺、天寧寺和報恩光孝寺等，慧能在此開山傳法。講堂即講經說法的廳堂。④開緣說法：緣是梵語意譯，即攀緣，發生良好關系。慧能為大眾說法，就讓大眾與佛教結了緣。⑤儒宗學士：儒家的讀書人，學士是尊稱。⑥僧尼道俗：僧和尼是佛教的男女信徒；道指道教徒，俗指信教而未出家的人。⑦法要：佛法的要義。⑧善知識：佛教術語，指信仰佛教掌握佛理而一心向善的人。這里是對佛教信眾的敬稱。⑨菩提：梵語音譯，舊譯為道，新譯為覺，即覺悟。自性：即本性，禪宗認為每個人本來都有佛性。⑩直了：即頓悟，這是禪宗主張的修行覺悟法門。

　　時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山，請師出，於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十余人、儒宗學士三十余人、僧尼道俗一千余人，同時作禮，愿聞法要。大師告眾曰："善知識！菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。善知識！且聽惠能行由，得法事意。"