六祖壇經(jīng)_行由第二節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《六祖壇經(jīng)》——「六祖壇經(jīng)·行由第二節(jié)」原文

譯文　　我父親祖籍范陽(yáng)，被貶職流放到嶺南，成了新州的老百姓。我很不幸，父親早早去世，母親年邁，帶著我這個(gè)喪父孤兒遷來(lái)南海，生活艱辛貧苦匱乏，靠我打柴去市場(chǎng)賣度日。當(dāng)時(shí)有個(gè)客戶買柴，讓我送到客店去，客戶收了柴，我拿了錢，一出門，遇見(jiàn)一個(gè)人在念佛經(jīng)。我一聽(tīng)他念的經(jīng)文，心里就感到有所領(lǐng)悟。我就問(wèn)那個(gè)人念的是什么經(jīng)？那人回答說(shuō)：“《金剛經(jīng)》。”我又問(wèn)他從哪兒來(lái)，怎么會(huì)修持這部經(jīng)典。那人回答說(shuō)：“我從蘄州黃梅縣東禪寺來(lái)，那個(gè)寺院是五祖弘忍大師在主持教化，門人有一千多，我到寺院中敬禮朝拜，聽(tīng)講領(lǐng)受了這部經(jīng)典。大師經(jīng)常勸諭僧俗兩眾，只要修持《金剛經(jīng)》，就能夠發(fā)現(xiàn)自己的佛性，當(dāng)下成佛。”我聽(tīng)他這樣說(shuō)，也是前世有緣，就有一個(gè)人拿出十兩銀子給我，讓我拿去做老母的衣食贍養(yǎng)費(fèi)，以便我前往黃梅參拜五祖。

注釋①嚴(yán)父：古時(shí)候說(shuō)父嚴(yán)母慈，故稱嚴(yán)父。②本貫范陽(yáng)：范陽(yáng)在今北京市大興、宛平一帶。據(jù)敦煌本，本貫作本官，意謂慧能的父親原在范陽(yáng)做官，但從《神會(huì)語(yǔ)錄》開(kāi)始，范陽(yáng)被寫成慧能的籍貫。③左降：被貶官降職。左和右表示尊卑之義，在各個(gè)歷史時(shí)期有所不同，這里是左卑右尊之意，故稱左降。嶺南：五嶺以南，即今廣東地區(qū)。④新州：今廣東省西南部新興地區(qū)。⑤父又早亡：據(jù)《景德傳燈錄》，慧能三歲時(shí)父親去世。⑥南海：今廣東省佛山市一帶。⑦《金剛經(jīng)》：一部印度佛經(jīng)，漢語(yǔ)版《金剛經(jīng)》歷史上共有六個(gè)著名譯本并傳，最通行的是后秦鳩摩羅什于弘始四年（402年）譯出本。⑧蘄州：今湖北省蘄州西北。⑨五祖忍大師：慧能之師弘忍被后世禪宗尊為五祖（602—675年），湖北黃梅人，一說(shuō)江西潯陽(yáng)（今九江市）人，本姓周。主化：（用佛教）主持教化。⑩取銀十兩：敦煌本無(wú)客贈(zèng)銀兩事，是“惠能聞?wù)f，宿業(yè)有緣，便即辭親”，這有違于傳統(tǒng)孝道，從惠昕本開(kāi)始就加上了客贈(zèng)銀十兩安置老母的情節(jié)。

　　惠能嚴(yán)父，本貫范陽(yáng)，左降流于嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來(lái)南海；艱辛貧乏，于市賣柴。時(shí)，有一客買柴，使令送至客店。客收去，惠能得錢，卻出門外，見(jiàn)一客誦經(jīng)。惠能一聞經(jīng)語(yǔ)，心即開(kāi)悟。遂問(wèn)："客誦何經(jīng)？"客曰："《金剛經(jīng)》。"復(fù)問(wèn)： "從何所來(lái)，持此經(jīng)典？"客云："我從嶄州黃梅縣東禪寺來(lái)。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有余；我到彼中禮拜，聽(tīng)受此經(jīng)。大師常勸僧俗，但持金剛經(jīng)，即自見(jiàn)性，直了成佛。"惠能聞?wù)f，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。