孟子_盡心章句上第二十節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·盡心章句上第二十節(jié)」原文

　　上章講了四種人，那么本章所說的君子是哪一種呢？是大人和本性純真的人的結(jié)合。大人之教育兒童，就有一種快樂在里面，尤其是學(xué)子之學(xué)成，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，那心中的快感是無以言表的。本性純真的人的發(fā)達(dá)可通行于天下而后才有天下的通行，這里面也有一種教師成功后的快感。第二種快樂就是孟子曾說過的君子坦蕩蕩的浩然之氣。第一種快樂現(xiàn)代人都少有體會(huì)了，這是一種平平淡淡、平平安安的生活方式。而現(xiàn)代人大都浮躁好動(dòng)，好高騖遠(yuǎn)，不識(shí)人生真諦，以為有了名譽(yù)地位財(cái)富才幸福才快樂，于是把一生精力投進(jìn)去，經(jīng)歷了無數(shù)的危難和災(zāi)患，終生痛苦，即使最后得到名譽(yù)地位財(cái)富，也是上愧對(duì)于天，下愧對(duì)于人的。這種人能快樂嗎？在第三章里孟子就談到過“尋求”的問題，比如，想要財(cái)富，而且付諸行動(dòng)，一定就能得到嗎？否！這就要看你選擇的是什么樣的行為方式。行為方式對(duì)了，就能得到財(cái)富；行為方式不對(duì)，不僅得不到財(cái)富而且還會(huì)蹲監(jiān)獄，還會(huì)身敗名裂。尋求名譽(yù)、地位亦是如此，尋求所有的東西都是如此，想象和行動(dòng)要結(jié)合。所以孟子認(rèn)為，人的一生，心里想的固然重要，然而選擇什么樣的行為方式更重要！只有行為方式才能說明人的心理活動(dòng)和心理過程。

　　孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”