容齋隨筆_卷十五孔氏野史譯文

查閱典籍：《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷十五孔氏野史」原文

　　社會上流傳孔毅甫《 野史》 一卷，共記四十件事，我從清江縣的劉靖之那兒得到了這部書，其中記載趙清獻（趙井，道清獻）任青城縣令的時候，曾帶一名民間的女藝人回家，被縣尉追上，奪還給人家，因而大哭大鬧，又因而遷怒和妻子鬧矛盾，因此迷失了自己志向抱負。文潞公（文彥博，封潞國公）作太原太守時，任用司馬溫公（司馬光，贈溫國公）為通判，文夫人生日時，溫公曾進獻小詞祝壽，受到都潛唐子方的嚴厲斥貴。歐陽永叔（歐陽修，字永叔）、謝希深（謝絳、字希深）、田元均（田況，字元均），尹師魯（尹沫、字師魯）諸人在河南府治所洛陽時，曾經同官妓游覽龍門，半個月了還不回來。河南留守官員錢思公寫信要他們回來，也不理睬。范仲淹（范仲淹，字文正）和京東（京東路）人石曼卿（石延年，字曼卿）、劉潛之流互相結交以博取浮名，服喪期間上萬言書，很不符合服喪期間出言不要文采的規范。蘇轍（子密）受命創作《 儲祥宮記》 ，大太監陳衍管理宮廷事務，得到皇上的旨意置辦灑席同蘇飲，蘇暗地叫人告發此事，以為不符合禮制，于是御史董敦逸就上了彈劾的奏章，剛好落入陳衍設計好的圈套。還說蘇轍用驕文寫的表章不成體統，別的如潞公、范忠宣（范純仁，字忠宣）、呂汲公（呂大防，封汲郡公）、吳沖卿（吳充，字沖卿），傅獻簡（傅堯俞，謚獻簡）諸人，也都不免受其譏彈批評。我認為這決不是毅甫所寫的，大抵屬于魏泰的《 碧云暇》 之類的東西．溫公自己是因為龐穎公（原籍，封穎國公）的舉薦而被征辟入就，跟潞公、子方并不同時，其荒謬自不攻自破。靖之是原甫（劉敞，字原父）的曾孫，是位品學兼優的讀書人，可是為這部書所寫的跋語卻說：“孔氏兄弟和我的曾祖父同輩，懷念他們的為人就想聽到言論，已經有很長時間了，所以把它抄錄保存。”汪圣錫（汪應辰，字圣錫）也在書的后面寫有跋語，只是記錄了上官彥衡（上官均，字彥衡）的一件事，難道他們對書的內容沒有深入考查嗎？

　　世傳孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其書于清江劉靖之所，載趙清獻為青城宰，挈散樂妓以歸，為邑尉追還，大慟且怒。又因與妻忿爭，由此惑志。文潞公守太原，辟司馬溫公為通判，夫人生日，溫公獻小詞，為都漕唐子方峻責。歐陽永叔、謝希深、田元均、尹師魯在河南，攜官妓游龍門，半月不返，留守錢思公作簡招之，亦不答。范文正與京東人石曼卿、劉潛之類相結以取名，服中上萬言書，甚非言不文之義。蘇子瞻被命作《儲祥宮記》，大貂陳衍干當宮事，得旨置酒與蘇高會，蘇陰使人發，御史董敦逸即有章疏，遂墜計中。又云子瞻四六表章不成文字。其他如潞公、范忠宣、呂汲公、吳沖卿、傅獻簡諸公，皆不免譏議。予謂決非毅甫所作，蓋魏泰《碧云騢》之流耳。溫公自用寵潁公辟，不與潞公、子方同時，共廖妄不待攻也。靖之乃原聞曾孫，佳土也，而跋是書云：“孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲其言久矣，故錄而藏之。”汪圣錫亦書其后，但記上官彥衡一事，豈弗深考云。