徐霞客游記_游嵩山日記譯文

查閱典籍：《徐霞客游記》——「徐霞客游記·游嵩山日記」原文

　　我幼年時(shí)便懷有登覽中岳嵩山、東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山的志愿，玄岳嵩山的名氣在五岳之上，仰慕之心更切。很久以來(lái)就打算經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)府、鄖陽(yáng)府，親臨華山，再過(guò)劍閣關(guān)的連云棧，以此為攀登峨眉山的前站；但因?yàn)槟赣H年紀(jì)大而改變計(jì)劃，不得不先游武當(dāng)山，還是屬于不失孝道的出游。只是沿長(zhǎng)江溯流而上，多費(fèi)時(shí)日、時(shí)間拖得久，不如從陸路去、水路返回，所需時(shí)間較短。從汝州、鄧州之間的陸路走，路程與走陜州、開(kāi)封府相同，卻可以將嵩山、華山兩處都游完，然后朝拜泰山。于是決定首先去高山，在癸亥年（天啟三年，1623）二月初一動(dòng)身。走了十九天，抵達(dá)河南開(kāi)封府鄭州的黃宗店。沿黃宗店右邊登石坡，觀看圣僧池。尸潭清澈的泉水，匯聚在半山腰，如碧玉一般。山下深澗縱橫交錯(cuò)、高低重疊，澗中干涸，沒(méi)有一滴水。下坡后從澗底走，順著香爐山曲折地往南行。香爐山的形狀是三座尖峰挨得很近，如同倒置的鼎，眾多的峰巒環(huán)繞，景色秀麗迷人。澗底散亂的石頭布滿溝壑，顯現(xiàn)出紫玉色。兩岸的崖壁宛轉(zhuǎn)，崖石質(zhì)地細(xì)密、色感潤(rùn)澤；想像清澄的流水從澗中傾瀉而過(guò)時(shí)，水珠噴濺、綠波翻涌，又該是何等的景致啊！走十里，登上石佛嶺。又走五里，進(jìn)入密縣境，遙望嵩山，還在六十里以外。從岔路往東南走二十五里，過(guò)密縣縣治，到達(dá)天仙院。天仙院祭祀黃帝的三女兒夫仙。白松矗立在祠堂后面的庭院中，相傳三女兒是在白松下蛻變成仙的。松樹(shù)有四人圍抱粗，一棵樹(shù)根分出三棵枝干，三干鼎立，高聳入云，樹(shù)皮柔滑得好似凝固的脂肪，比涂過(guò)粉還要潔凈，松枝彎彎曲曲、如同蟲(chóng)L龍，綠色的松針迎風(fēng)飛舞，昂首挺胸，亭亭玉立在半空中，真是奇觀啊！松樹(shù)周圍有石欄。一道長(zhǎng)廊正對(duì)北方，廊中題有很多詩(shī)詞楹聯(lián)。我在長(zhǎng)廊中逗留了很長(zhǎng)時(shí)間，才下去觀看滴水。山澗到這里突然下陷，一塊崖石從上面覆蓋，水從崖石上往下滴。返回密縣，仍然到城西門。行三十五里，進(jìn)入登封縣境的耿店。往南是去石徐的路，于是在耿店停宿。二十日從小路往南走二十五里，沿途都是土岡和不規(guī)則的高地。走了很久，才看到一條溪水。渡過(guò)溪水，往南從岡梁上行走，往下俯瞰就看到了石涂。我自從進(jìn)入開(kāi)封府，地勢(shì)平坦舒展、寬闊無(wú)邊，古人稱之為“陸海”。平地上難以有泉水，有了泉水又難以有巖石。走近嵩山開(kāi)始看到蜿蜒起伏的眾多山峰，北邊有景溪、須溪等河流，南邊有穎水，但這些河流都盤(pán)繞隱伏在土堆沙灘中。只有登封縣東南三十里的石涂河，是嵩山東面山谷中的流水，將往下流入穎水。一路上地形高低不平、彎轉(zhuǎn)曲折，水都在地面下流，流到這里忽然遇到形狀崢嶸的巨石。巨石突立在高高的山岡和峽谷之間，有一夫當(dāng)關(guān)、扼險(xiǎn)制要的氣勢(shì)。水浸泡到巨石脅下，從此水石交融，形態(tài)峭麗，變化萬(wàn)端。流水環(huán)繞的兩岸崖石，像天鵝延頸而立，又像大雁成行而飛；矗立在水中的巖石，則猶如犀牛飲水、猛虎臥伏。低矮的形成小島，高大的形成平臺(tái)，巖石越高大，則距離水面越遠(yuǎn)，卻又中空而形成石窟和石洞。估計(jì)每塊巖石的間隔，要以八尺計(jì)算，水流最大時(shí)的水面，要以數(shù)丈計(jì)算。水在山崖中間流淌，巖石峙立水上，石態(tài)水色，如膚如骨，景致極其妍麗。想不到茅草蘆葦之中，竟令人頓時(shí)眼目一新。、登上田中高地，往西走十里，是告成鎮(zhèn)，古代告成縣所在地。測(cè)景臺(tái)在鎮(zhèn)北。往西北走二十五里，到中岳廟。進(jìn)入東華門時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)落山了。我心中想往著去盧巖寺，就從中岳廟東北沿山行。越過(guò)數(shù)道高低不平的坡地，走十里，轉(zhuǎn)進(jìn)山，到達(dá)盧巖寺。寺外幾步遠(yuǎn)之處，就有鏗然作響的流水墜入石峽中。峽谷兩邊的山色，霧氣彌漫，蘊(yùn)為云霞。溯流上到寺后，峽谷底部陡崖矗立，如半圓環(huán)繞，上部?jī)A覆，下部凹削。飛流的泉水從空中直瀉而下，仿佛絲綢凌空飄舞，細(xì)雨般的水珠灑滿山谷，和武彝山的水簾洞不相上下。因此山以有水為奇，而水又得巖石映襯，巖石又能助水而不是阻水，從而使得泉水飛流，于是大大勝過(guò)武彝山了。在瀑布下徘徊，僧人梵音用茶點(diǎn)款待我們。急忙返回中岳廟，天已經(jīng)昏黑。

　　二十一日早晨，祭拜嵩山之神岳帝。走出大殿，向東攀登太室山絕頂。據(jù)考證，嵩山位于天地正中，祭祀的順序?yàn)槲逶乐祝苑Q為嵩高。嵩山和少室山并排峙立，山下洞窟很多，所以又名太室山。太室山、少室山遠(yuǎn)看猶如雙眉并列，但少室山嶙峋，而太室山雄厲、獨(dú)居尊位，儼然像背靠屏風(fēng)的帝王。從翠色彌漫的山腳而上，連綿的山崖橫亙不斷，好似排列的屏風(fēng)、伸展的旗幟，因此更覺(jué)得高峻威嚴(yán)。尊崇、祭祀嵩山從遠(yuǎn)古就開(kāi)始了，漢武帝因?yàn)獒陨缴胶簟叭f(wàn)歲”的奇異，特別增加了奉祀岳神的嵩高邑。宋朝因嵩山靠近京城附近，祭山的典禮十分完備。至今絕頂上還留下鐵梁橋、避暑寨的名稱。當(dāng)時(shí)的盛況，完全可以想見(jiàn)。

　　太室山東南的一支山脈，名黃蓋峰。峰腳就是中岳廟，廟的規(guī)模宏偉壯觀。庭院中碑刻林立，都是宋、遼以來(lái)的題刻。登高山的正道是在萬(wàn)歲峰下，位于太室山正南方。我昨天奔向盧巖寺時(shí)，首先經(jīng)過(guò)東峰，途中看見(jiàn)峰巒秀麗突出，中部裂開(kāi)如同門扇，有人指著說(shuō)是金峰玉女溝，順溝也有路登上絕頂，于是尋找打柴的人，約好作向?qū)В裉炀蛷倪@里上絕頂。走近秀峰突出處，山路漸漸斷開(kāi)，險(xiǎn)要到了極點(diǎn)，不可能直接越過(guò)去。往北靠土山走，路窄得好像一根線，只容向上攀爬，大約二十里路，才越過(guò)東峰，不久轉(zhuǎn)到裂門上面。往西翻越狹窄的山脊，看著絕頂往前走。這一天，濃黑的云如同用墨染過(guò)，我沒(méi)有因此停步。此時(shí)霧氣越來(lái)越陰沉，稍稍晴開(kāi)時(shí)就可以朝下俯視到絕壁重崖，似絲織品羅列、玉石剖開(kāi)；云霧聚合時(shí)，則如同在大海中前進(jìn)。五里，到達(dá)天門峰。上下都是重疊的石崖，路上積雪很多。向?qū)е钢疃妇牡胤剑Q為大鐵梁橋。轉(zhuǎn)向西走，又三里，繞著山峰往南下，到登高巖。大凡幽深處山巖多數(shù)不暢通，暢通處巖石又缺少曲折、隱蔽以及互相映襯的景致。此巖上靠層層山崖，下臨陡峭的深壑，洞門重山族擁，左右環(huán)靠平臺(tái)及屏障般的山峰。一上登高巖，就有又深又大的洞穴，洞壁斜穿；在洞中穿行數(shù)步，山崖忽然從中斷開(kāi)五尺，沒(méi)有可以落腳的地方。向?qū)钱?dāng)?shù)氐睦祥苑颍艚莸煤盟圃澈铮瑐?cè)身跳到斷崖對(duì)面，取來(lái)兩枝樹(shù)千，橫架在斷崖上形成閣道。過(guò)了斷崖，拱形的巖石高高覆蓋在上方，當(dāng)中有乳泉、丹灶、石榻等名勝。從巖邊攀登而上，另外又有一平臺(tái)，三面懸空在極深的溝壑中。向?qū)дf(shuō)：“往下可以俯視登封縣，遠(yuǎn)處看得到箕山、穎水。”當(dāng)時(shí)四周濃霧迷漫，什么都看不見(jiàn)。走出登高巖，轉(zhuǎn)北行二里，到白鶴觀遺址。遺址在山間平地上，遠(yuǎn)離險(xiǎn)峻而靠近平坦的地方，獨(dú)自挺立著一棵松樹(shù)，有一種曠達(dá)的情趣。又往北上三里，才登上絕頂，頂上有真武廟，分為三列。旁邊有一口井，井水十分清瑩，名御井，是宋真宗到頂上避暑時(shí)開(kāi)掘的。在真武廟中吃飯。詢問(wèn)下山的路，向?qū)дf(shuō)：“正道順萬(wàn)歲峰下到山腳，有二十里，如果順西溝懸空滑行而下，可以省掉一半的路程，但是道路極其險(xiǎn)峻。”我面露喜色，原來(lái)認(rèn)為嵩山不奇，因?yàn)闆](méi)有險(xiǎn)峻之處。趕忙跟隨向?qū)В糁终韧白摺ｉ_(kāi)始還傍靠著巖石穿越，撥開(kāi)叢密的草木往下走。接著就從兩石峽中滑行直下，仰望夾在兩旁的崖壁幾乎逼近天際。在這之前，峰頂上的霧氣像雨一樣往下滴，下到這里霧氣漸漸散開(kāi)，景色也漸漸奇異。但一直是垂直的溝谷，沒(méi)有石階，不要說(shuō)不能行走，而且無(wú)法停留下來(lái)。越往下滑，崖壁的氣勢(shì)愈壯觀，下完一道峽谷，又轉(zhuǎn)入另一道峽谷。我的眼睛不敢斜視，我的腳不能止住。就這樣一F了十里，才走出峽谷，到達(dá)平地，上了正道。經(jīng)過(guò)無(wú)極洞，往西翻越山嶺，在草叢中急行，五里，到法皇寺。寺里有金蓮花，是本地特產(chǎn)，其它地方?jīng)]有。山雨忽然降臨，于是在僧人的小屋留宿。寺東石峰對(duì)峙，每當(dāng)月亮初升時(shí)，正好照在峽谷中間，是所謂的“嵩山待月”。想來(lái)我先前所下的峽谷，就在這道峽谷上面，現(xiàn)在面對(duì)面地坐下來(lái)，只覺(jué)得上面云氣出沒(méi)，哪里知道自己是從中下來(lái)的呢。

　　二十二日出了山，往東行五里，到達(dá)荒廢的嵩陽(yáng)宮遺址。遺址上只郁郁蔥蔥、巋然如山的三棵將軍柏，這是漢朝封的名稱；大的一棵有七人圍抱粗，中等的要五人圍抱，小的三人圍抱。柏樹(shù)北邊，有三排房屋，祭祀程頤、程穎兩位先生。柏樹(shù)西邊，有一根舊殿石柱，大半截埋在土中，上面有很多宋代人的題名，可以分辨出來(lái)的有范陽(yáng)人祖無(wú)擇、上谷人寇武仲和蘇才翁等數(shù)人。柏樹(shù)西南，是石碑雄偉巨大，四面雕刻的龍形裝飾圖非常精致。右邊是塊唐代的石碑，碑文為裴迥撰寫(xiě)，徐浩用八分書(shū)書(shū)寫(xiě)。又往東走二里，經(jīng)過(guò)崇福宮舊址，崇福宮又叫萬(wàn)壽宮，是宋朝宰相提點(diǎn)官處。再東邊是啟母石，有幾間屋那么大，旁邊有一塊像磨刀石一樣的平石。又往東走八里，回到中岳廟吃飯，觀看宋代、元代的碑刻。

　　往西走八里，進(jìn)入登封縣。再往西走五里，順小路往西北行。又五里，到會(huì)善寺，“茶榜”碑刻在寺中西邊小屋里，是元代刻的。背后有一塊石碑倒在墻腳，是唐朝貞元年間（785一804）刻的《戒壇記》，碑文為汝州刺史陸長(zhǎng)源撰寫(xiě)，河南人陸鄒書(shū)寫(xiě)。再西邊是荒廢的戒壇遺址，石上的雕刻極其精致工整，但都?xì)埲辈积R地扔在荒草碎石之中。往西南行五里，出到大路上，又走十里，到達(dá)郭店。轉(zhuǎn)向西南走，是去少林寺的路。五里，進(jìn)入少林寺，在僧人瑞光房中住宿。二十三日云霧完全散去。進(jìn)正殿，拜完佛后攀登南寨。南寨是少室山絕頂，高度與太室山相等，但峰巒陡峭挺拔，享有“九鼎蓮花”的盛名。低環(huán)在少室山后的是九乳峰，峰巒向東蜿蜒伸去，和太室山相連，少室山北面就是少林寺。少林寺十分莊嚴(yán)華麗，庭院中新舊碑刻森林般地排列成行，都很完好。臺(tái)階兩側(cè)的兩棵松樹(shù)，高大雄壯而且整齊，如同用尺量裁過(guò)一樣。少室山橫障在寺前，抬頭看不到山頂，游人像面對(duì)墻壁而立，于是就認(rèn)為少室山的景致，以遠(yuǎn)看為好。我昨天傍晚進(jìn)寺時(shí)，就打聽(tīng)登少室山的路，都說(shuō)雪深路斷，肯定去不了。一般情況，在晴朗的天氣登山最好。我登太室山時(shí)，云煙霧氣彌漫，有人認(rèn)為是山神拒絕游客，卻不知道太室山雄偉高大，恰好只需露出半面。如果少室山的優(yōu)美之處在于山石云霧互相掩映，那么，雖然是薄薄的云彩，山色又怎能被遮蔽呢？今天則十分晴朗，巧遇這樣的機(jī)會(huì)，有什么能夠阻止我登山呢！于是從寺南渡過(guò)山澗登山，走六七里，到達(dá)二祖庵。到這里山忽然明顯沒(méi)有土而全是石頭，石崖往下墜落，形成深坑。坑的半中腰有泉，泉水越過(guò)巖石，飛速下瀉，也用“珠簾”命名。我拄著拐杖獨(dú)自往前走，愈下去愈沒(méi)有路，很久才到崖底。其巖比不上盧巖雄偉開(kāi)闊，但幽深峻峭則超過(guò)盧巖。巖下一潭碧綠的清泉，四周積雪板結(jié)。又往上走，到煉丹臺(tái)。臺(tái)三面懸空，一面斜靠青翠的崖壁，臺(tái)上有亭，名小有天，游人的足跡，從來(lái)沒(méi)到過(guò)這里。從這里過(guò)去都是順石脊抬著頭直直往上攀登，兩旁陡巖高萬(wàn)初，石脊懸掛在陡崖之中，幾乎沒(méi)有一寸土，手足竭盡全力地交替使用，才能升登。一共七里，才登上大峰。大峰的地勢(shì)寬闊平坦，剛才都是陡直的巖石，現(xiàn)在又突然全是土。從草叢荊棘中莽撞地往南上，大約五里，就登上南寨頂，屏蔽在巖石上的土到這里完全消失。南寨其實(shí)是少室山北頂，就少林寺而言，才是南寨。原來(lái)少室山頂從中裂開(kāi)，橫斷為南北兩部分，北頂像屏風(fēng)伸展，南頂像利刃排列峙立，兩座山頂前沿相距僅八尺到一丈，中間是深谷，陡直下陷如同用刀剖開(kāi)一樣。兩邊山崖相夾，從底部奇特地聳起一座山峰，高出眾峰之上，就是所說(shuō)的摘星臺(tái)，為少室山的正中央。絕頂和北部山崖若即若離，彼此間斷開(kāi)不能越過(guò)。低頭看絕頂下面，只有很少的一點(diǎn)和北崖相連。我脫掉衣服順著走，登上絕頂，南頂?shù)木欧迳职愕刂帕⒃谇懊妫表數(shù)陌氡谄琳蠙M列在后面，東西兩面都是深坑，低頭看不見(jiàn)底，狂風(fēng)忽然刮來(lái)，令人幾乎想像羽毛那樣乘風(fēng)飛去。?

　　沿南寨往東北轉(zhuǎn)，下土山，忽然看見(jiàn)有升那么大的老虎足跡。在草叢中行五六里，到茅庵，用打火石取火，把帶來(lái)的米煮成粥，喝了三四碗，饑渴迅速消失。請(qǐng)庵中的僧人指引去龍?zhí)兜穆贰Ｏ乱蛔澹寮節(jié)u漸狹窄，土石交互出現(xiàn)，荊棘藤蔓覆蓋，抓著樹(shù)枝蕩著行走，巖石忽然聳立萬(wàn)丈，必定過(guò)不去。轉(zhuǎn)向上攀，從峰勢(shì)蜿蜒處往下走，但巖石又像前面一樣陡然突立。來(lái)來(lái)回回不止數(shù)里，才迂繞過(guò)一道山坳，又走五里后才有路，是龍?zhí)稖稀Ｑ鐾麆偛琶月分帲盖偷难卤凇A斜的巖石，都在萬(wàn)初高的絕壁上。清流從中噴涌，高峻陰森的崖石，都披上了云霞。峽谷夾著山澗轉(zhuǎn)，兩邊崖上的靜室如同蜂房燕窩一樣。共走了五里，一處幽靜碧綠的龍?zhí)叮畹脽o(wú)法丈量。又經(jīng)過(guò)兩處龍?zhí)叮谑亲叱鰨{谷，住在少林寺。

　　二十四日從寺西邊往北行，經(jīng)過(guò)甘露臺(tái)，又經(jīng)過(guò)初祖庵。往北四里，登上五乳峰，探游初祖洞。洞有二丈深，寬不到二丈，是達(dá)摩面壁九年的地方。洞門下對(duì)少林寺，正對(duì)少室山。地下沒(méi)有泉水，所以沒(méi)人居住。往下到初祖庵，庵中供奉著達(dá)摩影石。影石不到三尺高，白色的石質(zhì)、黑色的花紋，儼然一幅胡僧站立的圖像。中殿六祖慧能親手種的柏樹(shù)，已經(jīng)有三人圍抱粗了，碑文記載說(shuō)，樹(shù)是慧能放在缽中從廣東帶到這里來(lái)的。臺(tái)階兩側(cè)的兩棵松樹(shù)不如少林寺的松樹(shù)。少林寺的松柏都是挺拔雄偉，不像中岳廟的仰倒、仆伏而盤(pán)曲，這里的松柏也是直立的。下到甘露臺(tái)，土山矗立，山上有藏經(jīng)殿。從甘露臺(tái)下去，經(jīng)過(guò)三層殿宇，各種碑刻遍布，令人目不暇接。后面有千佛殿，其雄壯華麗的建筑，很少有比得上的。出殿到僧人瑞光房中吃飯。鞭趕著馬走上登封的大路，經(jīng)過(guò)輟轅嶺，在大屯住宿。

　　二十五日往西南行五十里，山岡忽然被劈斷，這就是伊網(wǎng)山。伊水從南邊流來(lái)經(jīng)過(guò)山下，水的深度可以通行載重?cái)?shù)石的船。伊網(wǎng)山相連的山岡，從東往西橫貫，伊水上架有木橋。渡水到西岸，崖壁更加陡削、高聳。一座山都劈成崖壁，整個(gè)崖壁上全部雕刻有佛像。有幾十個(gè)大洞，高達(dá)數(shù)十丈。大洞外峭壁直插山頂，頂上文鑿有小洞，洞中都雕刻有佛像。即使是一尺一寸大小的表層，也都雕滿了，看上去無(wú)法計(jì)算。山洞左邊，泉水從山上流下來(lái)，匯聚成方池，其余的瀉入伊水。一伊網(wǎng)山高不過(guò)百丈，卻有源源不斷的涂涂清流，這在當(dāng)?shù)睾茈y得。山前人擠著人，車挨著車，是湖北、河南通往西北陜西關(guān)中的大路。我從這里取道去西岳華山。

　　余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久擬歷襄、鄖，捫太華，由劍閣連云棧，為峨眉先導(dǎo)；而母老志移，不得不先事太和，猶屬有方之游。第沿江溯流，曠日持久，不若陸行舟返，為時(shí)較速。乃陸行汝、鄧間，路與陜、汴略相當(dāng)，可以兼盡嵩、華，朝宗太岳。遂以癸亥（天啟三年，公元1623年）仲春朔，決策從嵩岳道始。凡十九日，抵河南鄭州之黃宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深澗交疊，涸hé干枯無(wú)滴水。下坡行澗底，隨香爐山曲折南行。山形三尖如覆鼎，眾山環(huán)之，秀色娟娟媚人。澗底亂石一壑，作紫玉色。兩崖石壁宛轉(zhuǎn)，色較縝潤(rùn)細(xì)致而潤(rùn)澤；想清流汪注時(shí)，噴珠泄黛，當(dāng)更何如也！十里，登石佛嶺。又五里，入密縣界，望嵩山尚在六十里外。從岐路東南二十五里，過(guò)密縣，抵天仙院。院祀天仙，黃帝之三女也。白松在祠后中庭，相傳三女蛻骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎聳霄漢，膚如凝脂，潔逾傅粉，蟠枝虬曲，綠鬣舞風(fēng)，昂然玉立半空，洵xǘn實(shí)在是奇觀也！周以石欄。一軒臨北，軒中題詠絕盛。徘徊久之，下觀滴水。澗到此忽下跌，一崖上覆，水滴歷歷通瀝其下。還密，仍抵西門。三十五里，入登封界，曰耿店。南向石淙道，遂稅駕停宿，稅通“脫”焉。

　　二十日　從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。余入自大梁即開(kāi)封之古稱，平衍廣漠，古稱“陸海”，地以得泉為難，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤(pán)伏土磧中。獨(dú)登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢(shì)。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行：踞中央者，則為飲兕sí雌犀牛，為臥虎。低則嶼，高則臺(tái)，愈高，則石之去水也愈遠(yuǎn)，乃又空其中而為窟，為洞。揆估計(jì)崖之隔，以尋八尺為尋尺計(jì)，竟水之過(guò)，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也！

　　登隴，西行十里，為告成鎮(zhèn)，古告成縣地。測(cè)景臺(tái)在其北。西北行二十五里，為岳廟。入東華門時(shí)，日已下舂日落時(shí)分，余心艷盧巖，即從廟東北循山行。越陂陀數(shù)重，十里，轉(zhuǎn)而入山，得盧巖寺。寺外數(shù)武步，即有流鏗然，下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流造寺后，峽底矗崖，環(huán)如半規(guī)即半圓，上覆下削。飛泉隨空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當(dāng)武彝之水簾。蓋此中以得水為奇，而水復(fù)得石，石復(fù)能助水，不尼阻止水，又能令水飛行，則比武彝為尤勝也，徘徊其下，僧梵音以茶點(diǎn)餉，急返岳廟，已昏黑。

　　二十一日　晨，謁岳帝。出殿，東向太室絕頂。按嵩當(dāng)天地之中，祀秩排列次序?yàn)槲逶朗祝史Q嵩高，與少室并峙，下多洞窟，故又名太室。兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負(fù)扆yǐ畫(huà)斧之屏風(fēng)。自翠微以上，連崖橫亙，列者如屏，展者如旗，故更覺(jué)巖巖。崇封始自上古，漢武以嵩呼之異，特加祀邑。宋時(shí)逼近京畿，典禮大備。至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名。當(dāng)盛之時(shí)，固想見(jiàn)矣。

　　太室東南一支，曰黃蓋蜂。峰下即岳廟，規(guī)制宏壯。庭中碑石矗立，皆宋、遼以來(lái)者。登岳正道，乃在萬(wàn)歲峰下，當(dāng)太室正南。余昨趨盧巖時(shí)，先過(guò)東峰，道中見(jiàn)峰巒秀出，中裂如門，或指為金峰玉女溝，從此亦有路登頂，乃覓樵預(yù)期為導(dǎo)，今遂從此上。近秀出處，路漸折，避之，險(xiǎn)絕不能徑越也。北就土山，一縷僅容攀躋，約二十里，遂越東峰，已轉(zhuǎn)出裂門之上。西度狹脊。望絕頂行，是日濃云如潑黑，余不為止。至是嵐氣即霧水氣愈沉，稍開(kāi)則下瞰絕壁重崖，如列綃削玉，合則如行大海中。五里，抵天門。上下皆石崖重疊，路多積雪。導(dǎo)者指峻絕處為大鐵梁橋。折而西，又三里，繞峰南下，得登高巖。凡巖幽者多不暢，暢者又少回藏映帶之致。此巖上倚層崖，下臨絕壑，洞門重巒擁護(hù)，左右環(huán)倚臺(tái)嶂。初入，有洞岈然，洞壁斜透；穿行數(shù)武步，崖忽中斷五尺，莫可著趾。導(dǎo)者故老樵，狷捷敏捷，狷音juàn如猿猴，側(cè)身躍過(guò)對(duì)崖，取木二枝，橫架為閣道。既度，則巖穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。從巖側(cè)躋而上，更得一臺(tái)，三面懸絕壑中。導(dǎo)者曰：“下可瞰登封，遠(yuǎn)及箕、潁。”時(shí)濃霧四塞，都無(wú)所見(jiàn)。出巖，轉(zhuǎn)北二里，得白鶴觀址。址在山坪，去險(xiǎn)就夷，孤松挺立有曠致。又北上三里，始躋絕頂，有真武廟三楹。側(cè)一井，甚瑩，曰御井，宋真宗避暑所浚挖掘疏導(dǎo)也。

　　飯真武廟中。問(wèn)下山道，導(dǎo)者曰：“正道從萬(wàn)歲峰抵麓二十里。若從西溝懸溜而下，可省其半，然路極險(xiǎn)峻。”余色喜，謂嵩無(wú)奇，以無(wú)險(xiǎn)耳。亟從之，遂策杖前。始猶依巖凌石，披叢條以降。既而從兩石峽溜中直下，仰望夾崖逼天。先是峰頂霧滴如雨，至此漸開(kāi)，景亦漸奇。然皆垂溝脫磴，無(wú)論不能行，且不能止。愈下，崖勢(shì)愈壯，一峽窮，復(fù)轉(zhuǎn)一峽。吾目不使旁瞬目不斜視，吾足不容求處息也。如是十里，始出峽，抵平地，得正道。過(guò)無(wú)極洞。西越嶺，趨草莽中，五里，得法皇寺。寺有金蓮花，為特產(chǎn)，他處所無(wú)。山雨忽來(lái)，遂借榻僧寮liáo小屋。其東石峰夾峙，每月初生，正從峽中出，所稱“嵩門待月”也，計(jì)余所下之峽，即在其上，今坐對(duì)之，只覺(jué)云氣出沒(méi)，安知身自此中來(lái)也。

　　二十二日　出山，東行五里，抵嵩陽(yáng)宮廢址。惟三將軍柏郁然如山指柏樹(shù)郁郁蔥蔥干大枝繁，漢所封也；大者圍七人，中者五，小者三。柏之北，有室三楹，祠二程先生指程頤程顥。柏之西，有舊殿石柱一，大半沒(méi)于土，上多宋人題名，可辨者為范陽(yáng)祖無(wú)擇、上谷寇武仲及蘇才翁數(shù)人而已。柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭一種龍甚精。右則為唐碑，裴迥撰文，徐浩八分書(shū)書(shū)法之一種也。又東二里，過(guò)崇福宮故址，又名萬(wàn)壽宮，為宋宰相提點(diǎn)處。又東為啟母石，大如數(shù)間屋，側(cè)有一平石如砥。又東八里，還飯?jiān)缽R，看宋、元碑。

　　西八里，入登封縣。西五里，從小徑西北行。又五里，入會(huì)善寺，“茶榜”在其西小軒內(nèi)，元刻也。后有一石碑仆墻下，為唐貞元《戒壇記》，汝州刺史陸長(zhǎng)源撰，河南陸郢書(shū)。又西為戒壇廢址，石上刻鏤極精工，俱斷委草礫。西南行五里，出大路，又十里，至郭店。折而西南，為少林道。五里，入寺，宿瑞光上人房。

　　二十三日　云氣俱盡。入正殿，禮佛畢，登南寨。南寨者，少室絕頂，高與太室等，而峰巒峭拔，負(fù)“九鼎蓮花”之名。俯環(huán)其后者為乳峰，蜿蜒東接太室，其陰則少林寺在焉。寺甚整麗，庭中新舊碑森列成行，俱完善。夾墀chí臺(tái)階上之空地二松，高偉而整，如有尺度。少室橫峙于前，仰不能見(jiàn)頂，游者如面墻而立，輒謂少室以遠(yuǎn)勝。余昨暮入寺，即問(wèn)少室道，俱謂雪深道絕，必?zé)o往。凡登山以晴朗為佳。余登太室，云氣彌漫，或以為仙靈見(jiàn)拒，不知此山魁梧，正須止露半面。若少室工于掩映，雖微云豈宜點(diǎn)滓？今則霽甚，適逢其會(huì)，烏可阻也！乃從寺南渡澗登山，六七里，得二祖庵。山至此忽截然土盡而石，石崖下墜成坑。坑半有泉，突石飛下，亦以“珠簾”名之。余策杖獨(dú)前，愈下愈不得路，久之乃達(dá)，其巖雄拓不如盧巖，而深峭過(guò)之。巖下深潭泓碧，僵雪四積。再上，至煉丹臺(tái)。三面孤懸，斜倚翠壁，有亭曰小有天，探幽之屐指足跡，從未有抵此者。過(guò)此皆從石脊仰攀直躋，兩旁危崖萬(wàn)仞，石脊懸其間，殆無(wú)寸土，手與足代匱而后得升以手足來(lái)代替登山設(shè)備的缺乏而爬上山。凡七里，始躋大峰。峰勢(shì)寬衍，向之危石，又截然忽盡為土。從草棘中莽莽南上，約五里，遂凌南寨頂，屏翳yì遮蔽之土始盡。南寨實(shí)少室北頂，自少林言之，為南寨去。蓋其頂中裂，橫界南北，北頂若展屏，南頂列戟峙其前，相去僅尋丈，中為深崖，直下如剖。兩崖夾中，坑底特起一峰，高出諸峰上，所謂摘星臺(tái)也，為少室中央。絕頂與北崖離倚，彼此斬絕不可度。俯矚其下，一絲相屬。余解衣從之，登其上，則南頂之九峰森立于前，北頂之半壁橫障于后，東西皆深坑，俯不見(jiàn)底，罡gāng高空之強(qiáng)風(fēng)風(fēng)乍至，幾假翰憑借紅色的羽毛飛去。

　　從南寨東北轉(zhuǎn)，下土山，忽見(jiàn)虎跡虎的足印大如升。草莽中行五六里，得茅庵，擊石炊所攜米為粥，啜三四碗，饑渴霍然去。倩庵僧為引龍?zhí)兜馈Ｏ乱环澹寮節(jié)u窄，土石間出，棘蔓翳之，懸枝以行，忽石削萬(wàn)丈，勢(shì)不可度。轉(zhuǎn)而上躋，望峰勢(shì)蜿蜒處趨下，而石削復(fù)如前。往復(fù)不啻數(shù)里，乃迂過(guò)一坳，又五里而道出，則龍?zhí)稖弦病Ｑ鐾懊月诽帲Ｑ蚂ナ阍谌f(wàn)仞峭壁上。流泉噴薄其中，崖石之陰森嶄嶻jié山高狀者，俱散成霞綺。峽夾澗轉(zhuǎn)，兩崖靜室如峰房燕壘。凡五里，一龍?zhí)冻梁杀蹋畈豢梢?guī)測(cè)量以丈。又經(jīng)二龍?zhí)叮斐鰨{，宿少林寺。

　　二十四日　從寺西北行，過(guò)甘露臺(tái)，又過(guò)初祖庵。北四里，上五乳峰，探初祖洞。洞深二丈，闊殺之即寬度不及深度，達(dá)摩九年面壁處也。洞門下臨寺，面對(duì)少室。地?zé)o泉，故無(wú)棲者。下至初祖庵，庵中供達(dá)摩影石。石高不及三尺，白質(zhì)黑章，儼然胡僧立像。中殿六祖手植柏，大已三人圍，碑言自廣東置缽中攜至者。夾墀二松亞少林。少林松柏俱修偉，不似岳廟偃仆盤(pán)曲，此松亦然。下至甘露臺(tái)，土阜矗起，上有藏經(jīng)殿。下臺(tái)歷殿三重，碑碣散布，目不暇接。后為千佛殿，雄麗罕匹。出飯瑞光上人舍。策騎趨登封道，過(guò)軒轅嶺，宿大屯。

　　二十五日　西南行五十里，山岡忽斷，即伊闕也，伊水南來(lái)經(jīng)其下，深可浮數(shù)石舟。伊闕連岡，東西橫亙，水上編木橋之。渡而西，崖更危聳。一山皆劈為崖，滿崖鐫佛其上。大洞數(shù)十，高皆數(shù)十丈。大洞外峭崖直入山頂，頂俱刊小洞，洞俱刊佛其內(nèi)。雖尺寸之膚，無(wú)不滿者，望之不可數(shù)計(jì)此所記敘，即著名龍門石窟。洞左，泉自山流下，匯為方池，余瀉入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不絕，為此地所難少見(jiàn)之景。伊闕摩肩接轂指接連不斷非常繁盛，為楚、豫大道，西北歷關(guān)、陜。余由此取西岳道去。