人月圓·小桃枝上春風(fēng)早點(diǎn)評(píng)

小桃枝上春風(fēng)早，初試薄羅衣。年年樂(lè)事，華燈競(jìng)處，人月圓時(shí)。
禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重?cái)y。更闌人散，千門笑語(yǔ)，聲在簾幃。

　　以小融大，這種手法是把一己之幸福融入人間之歡樂(lè)打成一片的寫法，也是此詞最顯著的藝術(shù)特色。詞人表現(xiàn)自己經(jīng)年所盼的元宵歡會(huì)，雖然用墨無(wú)多，可是，全詞所寫的人間歡樂(lè)之中，顯然又寫出了自己的一份歡樂(lè)。唯其將一己之歡樂(lè)與人間之歡樂(lè)打成一片，故能意境高遠(yuǎn)。從另一方面說(shuō)，唯其人間歡樂(lè)中又不忘寫出自己之幸福，故此詞又具有個(gè)性。若比較詞人另一首同寫汴京元宵的《明月逐人來(lái)》，全寫人間歡樂(lè)，幾乎不涉及自己，則此詞更見(jiàn)充實(shí)，更有特色。宋代吳曾《能改齋漫錄》卷十六云：“樂(lè)府有《明月逐人來(lái)》詞，李太師撰譜，李持正制詞云：‘星河明淡，春來(lái)深淺。紅蓮正、滿城開(kāi)遍。禁街行樂(lè)，暗塵香拂面。皓月隨人近遠(yuǎn)。天半鰲山，光動(dòng)鳳樓兩觀。東風(fēng)靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認(rèn)得宮花影轉(zhuǎn)。’東坡曰：‘好個(gè)皓月隨人近遠(yuǎn)！’持正又作《人月圓令》，尤膾炙人口。”此詞之所以更為人們所喜愛(ài)，確非偶然。

　　此詞通過(guò)描寫汴京元宵，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)存在的北宋盛世。誦讀此詞，最好誦讀上文所引述過(guò)的李清照《永遇樂(lè)》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨”，“如今憔悴，風(fēng)鬢霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去”。對(duì)照之下，讀者才可以更加真切地體會(huì)到南渡前后宋朝盛衰變化，宋人心態(tài)上所產(chǎn)生的深刻影響。這也應(yīng)是此詞形象之外所給予讀者的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。