秋浦歌十七首評析

其一 

秋浦長似秋，蕭條使人愁。 

客愁不可度，行上東大樓。 

正西望長安，下見江水流。

 寄言向江水，汝意憶儂不。 

遙傳一掬淚，為我達揚州。 

其二

 秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。 

清溪非隴水，翻作斷腸流。 

欲去不得去，薄游成久游。 

何年是歸日，雨淚下孤舟。

 其三 

秋浦錦駝鳥，人間天上稀。 

山雞羞淥水，不敢照毛衣。 

其四 

兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。 

猿聲催白發，長短盡成絲。 

其五

 秋浦多白猿，超騰若飛雪。

 牽引條上兒，飲弄水中月。 

其六 

愁作秋浦客，強看秋浦花。 

山川如剡縣，風日似長沙。

 其七 

醉上山公馬，寒歌寧戚牛。 

空吟白石爛，淚滿黑貂裘。 

其八 

秋浦千重嶺，水車嶺最奇。

天傾欲墮石，水拂寄生枝。 

其九 

江祖一片石，青天掃畫屏。 

題詩留萬古，綠字錦苔生。

 其十

千千石楠樹，萬萬女貞林。 

山山白鷺滿，澗澗白猿吟。 

君莫向秋浦，猿聲碎客心。 

其十一 

邏人橫鳥道，江祖出魚梁。

水急客舟疾，山花拂面香。

其十二 

水如一匹練，此地即平天。

 耐可乘明月，看花上酒船。 

其十三 

淥水凈素月，月明白鷺飛。 

郎聽采菱女，一道夜歌歸。 

其十四 

爐火照天地，紅星亂紫煙。 

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

其十五 

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

 其十六 

秋浦田舍翁，采魚水中宿。

 妻子張白鷴，結罝映深竹。

 其十七 

祧波一步地，了了語聲聞。

黯與山僧別，低頭禮白云。

　　秋浦：唐代屬池州府，今安徽省池州市貴池區。《元和郡縣志》卷二八江南道池州秋浦縣：“秋浦水，在縣西八十里。”秋浦水，一名秋浦河。公元753、754年（唐玄宗天寶十二、三載）間李白自廣陵、金陵至宣城，往來于池、歙諸州，《秋浦歌》十七首即此時游寓秋浦所作。　　第一首表達詩人游秋浦欲達揚州，而又留戀長安的愁悶心情。全詩可分為兩段。前六句寫詩人見秋浦而生愁，因愁而登大樓山。在大樓山上遠望長安，而愁又添一層，如長江之水，滔滔東流。后六句以擬人的手法，以欲下揚州之意寄言長江水。　　第二首寫詩人久游之愁。“愁”為全詩之眼。前四句寫因己之愁，便覺猿愁，山愁，水也愁。后四句寫愁因：久游無歸日，獨泛孤舟，故淚流如雨。　　第三首寫秋浦特產“鴕鳥”。前二句言其珍稀，后二句言其美麗。全用虛筆。　　第四首寫詩人照秋浦而悲白發。前二句言望秋浦，見白發。后二句聞猿聲而添愁。　　第五首寫秋浦白猿。白猿多，潔白鮮明；引兒樹條，飲水弄月，活潑可愛，如在目前。　　第六首表達山水之美，可以解愁。　　第七首抒懷才不遇之情。醉似山簡，歌如寧戚，但不遇明君見用，故曰“空吟”，并為之下淚。　　第八首寫秋浦水車嶺之奇。“奇”為全詩之眼。奇在石、在水、在草木。　　第九首寫江祖石。其石一片突出，似以青天為背景的屏風，上有古人題詩，石面遍布莓苔，如同織錦。　　第十首寫秋浦眾多的動植物。石楠、女貞，四季常青；白鷺遍山，白猿滿澗。如此美景，而聽猿聲，令人心碎，蓋詩人心自碎。是為緣情寫物。　　第十一首寫秋浦的山水形勝。邏叉磯險如鳥道，江祖山直橫江中，水流湍急，客舟似箭，山花芳香。　　第十二首寫江水之美。水波不興，平靜如練。故希望乘明月，泛孤舟，賞花飲酒。　　第十三首寫秋浦夜晚景色。水清月明，白鷺飛翔，采菱女回家，一路歌唱，引得青年男子平息傾聽。詩情畫意，躍然紙上。　　第十四首寫秋浦夜晚冶煉的勞動場面。黑夜冶煉，火照天地，紅星迸濺，紫煙騰空，場面壯觀。冶煉工人邊勞動邊唱歌，使得寒川變得火熱。據《新唐書·地理志五》：池州秋浦縣有銀、有銅。　　第十五首詩人寫自己因愁而頭發變白。“愁”是全詩之眼。一二句與三四句倒裝。正常的語序應是：“不知明鏡里，何處得秋霜？白發三千丈，緣愁似個長。”經過倒裝，使得形象突出鮮明。修辭上還用了夸張、設問、借喻。　　第十六首寫秋浦農家田園生活。恬靜、悠閑、遠離塵囂。　　第十七首寫詩人在秋浦的桃胡陂與山僧作別的場景。表現出恬靜的心境。這與王維的寫景詩極其相似。　　第十五首滿頭白發呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。不明白（照鏡時）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發如秋霜一般。　　這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫主義的藝術手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發揮了強烈感人的藝術力量。　　“白發三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發，駭人心目。單看“白發三千丈”一句，真叫人無法理解，白發怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發是因愁而生，因愁而長！愁生白發，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。　　古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。　　人看到自己頭上生了白發以及白發的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：　　“不知明鏡里，何處得秋霜！”　　秋霜色白，以代指白發，似重復又非重復，它并具憂傷憔悴的感情色彩，不是白發的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白發三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。