孟子_離婁章句下第十二節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句下第十二節(jié)」原文

　　《道德經(jīng)·五十五章》：“含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。”孟子和老子為什么要用兒童來(lái)這樣比喻呢？因?yàn)閮和乃叫乃接€沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，兒童們雖然亦有欲望，但不是很自私，不會(huì)損人來(lái)利己。既然不損別人別物，那么別人別物也就不會(huì)來(lái)?yè)p他。所以毒蟲(chóng)不刺他，猛獸不傷害他，兇猛的鳥(niǎo)不抓他。他雖然筋骨柔弱但拳頭卻抓得很牢固，他還不知道雌雄兩性的結(jié)合但小生殖器卻能勃起，這是因?yàn)榫珰猱a(chǎn)生了。精氣的產(chǎn)生就是欲望的萌發(fā)，而這個(gè)萌發(fā)的欲望卻不會(huì)損及他人。他整天哭叫但喉嚨卻不啞，這是因?yàn)楹椭C協(xié)調(diào)之氣旺盛。所以知道這個(gè)和諧協(xié)調(diào)之氣就叫做認(rèn)識(shí)了規(guī)則，知道了和諧協(xié)調(diào)之規(guī)則就叫做明智。

　　豐饒富裕的生活就叫做有災(zāi)禍，兒童也有吃穿的欲望，但他們的這些欲望很容易就能滿足，因?yàn)樗麄冞€不知道豐饒富裕與簡(jiǎn)陋粗食的區(qū)別，只要能吃飽，便會(huì)滿足。既然滿足了，也就不會(huì)去索取更多更好的東西。既然不會(huì)去索取很多其實(shí)并不實(shí)用的東西，也就不會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。而成年的人，由于社會(huì)環(huán)境的影響與誘惑，在吃穿基本上都能滿足的情況下，還想要去索取更多更好的其實(shí)并不實(shí)用的東西，因而也就引來(lái)了災(zāi)禍。

　　因?yàn)橛钪渚窬徒凶龀褟?qiáng)。這句話用現(xiàn)代來(lái)說(shuō)就叫做“攀比”，過(guò)多的欲念就是攀比心理的根源。因炫耀與歧視而出現(xiàn)攀比心理，因攀比而出現(xiàn)了逞強(qiáng)，因逞強(qiáng)就會(huì)引來(lái)事物的發(fā)展壯大，因事物的發(fā)展壯大就會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。這就是事物發(fā)展的規(guī)律！

　　而事物發(fā)展壯大了就會(huì)逐漸走向衰老，鮮花開(kāi)得繁盛了就會(huì)凋謝，月亮滿盈了就會(huì)虧。所以人們發(fā)展事業(yè)，不要太過(guò)于追求圓滿與壯大，很快、很容易就圓滿與壯大了，就稱為不合正道。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展都是循序漸進(jìn)的，花兒提前開(kāi)放就會(huì)提前凋謝，兒童提前成熟就會(huì)提前衰老，所以不循序漸進(jìn)就是不合正道，而不合正道則就會(huì)早早地停止了。所以個(gè)人的修養(yǎng)，則在于“知和曰常，知常曰明”。所以，成年人保持一顆童心，并不是要象小孩一樣只有兒童的智力，而是要象兒童一樣，沒(méi)有私心雜念。這也就是選擇最佳行為方式的問(wèn)題。

　　孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”