老子_德經(jīng)第四十九章評(píng)析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第四十九章」原文

　　“圣人”生于天下，他能夠恰當(dāng)?shù)厥諗孔约旱男挠ぞI(yè)業(yè)地不敢放縱自己，不敢與民爭(zhēng)利，不敢以自己主觀意志而妄為。他治理國家往往表現(xiàn)出渾噩質(zhì)樸的特征，對(duì)于注目而視、傾耳而聽，各用聰明才智甚至機(jī)心巧詐的老百姓，圣人卻要他們都回歸到嬰兒般無知無欲的純真狀態(tài)。這位體道的圣人，是被老子美化了的統(tǒng)治者，這是在前面幾章里已經(jīng)談到過的。但是，正如張松如先生所說的那樣，“老子是站是什么立場(chǎng)的說話？豈不顯然是站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)嗎？不是的，這道理我們已經(jīng)一再指出過了。他是作為農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)者即小農(nóng)階層愿望的表達(dá)者來發(fā)言的。”（《老子校讀》第286頁） 　　圣人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。