黃帝內(nèi)經(jīng)_靈樞經(jīng)別譯文

查閱典籍：《黃帝內(nèi)經(jīng)》——「黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)別」原文

　　黃帝向岐伯問(wèn)道：我聽(tīng)說(shuō)人身都與自然界的現(xiàn)象相適應(yīng)，內(nèi)有屬陰的五臟分別相應(yīng)著五音、五色、五時(shí)、五味、五方；外有屬陽(yáng)的六腑以應(yīng)六律。六律有陰有陽(yáng)以應(yīng)陰陽(yáng)諸經(jīng)，合于時(shí)令的十二月、十二辰、十二節(jié)、十二經(jīng)水、十二時(shí)辰、十二經(jīng)脈。這就是五臟六腑和自然界現(xiàn)象相適應(yīng)的情況。十二經(jīng)脈是人體氣血運(yùn)行的通路。人體的生存、疾病的發(fā)生，以及人體的健康和疾病的痊愈，都與經(jīng)脈的作用有關(guān)。初學(xué)醫(yī)者必須學(xué)習(xí)這些經(jīng)脈理論，即使是高明的醫(yī)生也要留心經(jīng)脈。庸醫(yī)認(rèn)為經(jīng)脈易學(xué)，而高明的醫(yī)生卻認(rèn)為難以學(xué)精。請(qǐng)問(wèn)經(jīng)脈在人體內(nèi)離合出入的道路是怎樣的？

　　岐伯稽首再拜回答說(shuō)：?jiǎn)柕煤芨呙?。這些經(jīng)脈離合出入道理是一般庸醫(yī)往往忽略過(guò)去的，只有高明的醫(yī)生才留心研究它。我詳細(xì)地說(shuō)一下吧！

　　足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的正經(jīng)，別行入于膝腘窩中，其中有一道至尻下五寸處，別行上入肛門，內(nèi)行腹中，屬于膀胱本腑，再散行至腎臟，沿脊內(nèi)上行，當(dāng)心臟的部位入內(nèi)而散；其直行的，從脊上出于項(xiàng)部，再入屬于足太陽(yáng)本經(jīng)經(jīng)脈。這就是足太陽(yáng)本經(jīng)之外別行的一經(jīng)。足少陰腎經(jīng)的正經(jīng)，行到膝腘窩中，別行與足太陽(yáng)經(jīng)相會(huì)合，上行至腎臟，當(dāng)十四椎處，外出屬于帶脈；其直行的經(jīng)脈，系于舌根，又出于項(xiàng)部，與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)相合。這是足太陽(yáng)與足少陰表里陰陽(yáng)相配的第一合。但這一合并不是經(jīng)脈的旁通交會(huì)，而是正經(jīng)自相出入離合，成為陰陽(yáng)相成的循環(huán)道路。

　　足少陽(yáng)膽經(jīng)的正經(jīng)，上行繞大腿入于陰毛中，與足厥陰肝經(jīng)相合。其別行的一脈，入于季肋之間，沿著胸里，入屬于膽本腑，散行上至肝臟，通過(guò)心部，上行挾咽喉的兩旁，出于腮部與下巴的中間，散布于面部，系于目系，與足少陽(yáng)本經(jīng)會(huì)合于眼外角處。足厥陰肝經(jīng)的正經(jīng)，自足背上別行，上至陰毛中，與足少陽(yáng)膽經(jīng)相合，與膽經(jīng)的正經(jīng)偕行。這就是足少陽(yáng)與足厥陰表里陰陽(yáng)相配的第二合。

　　足陽(yáng)明胃經(jīng)的正經(jīng)，上行至髀部，進(jìn)入腹里，屬于胃本腑。散行至脾臟，上通于心，沿咽部出于口，上行鼻頭鼻梁，還繞目系，合于足陽(yáng)明胃經(jīng)脈。足太陰經(jīng)的正經(jīng)，上行至髀部，合于足陽(yáng)明胃經(jīng)，與足陽(yáng)明別行的正經(jīng)向上偕行，上絡(luò)于咽部，貫串于舌根。這就是足陽(yáng)明和足太陰表里陰陽(yáng)配合的第三合。

　　手太陽(yáng)小腸經(jīng)的正經(jīng)，是自上而下的，從肩胛關(guān)節(jié)處別行入于腋下，走入心臟，系于小腸本腑。手少陰心經(jīng)的正經(jīng)，別行入于腋下淵腋穴兩筋之間，屬于心主，上走喉嚨，出于面部，與手太陽(yáng)經(jīng)的支脈會(huì)合于內(nèi)眼角。這是手太陽(yáng)和手少陰表里陰陽(yáng)相配的第四合。

　　手少陽(yáng)三焦經(jīng)的正經(jīng)，是自上而下的，從頭頂而下，入于缺盆，下走三焦本腑，散行于胸中。手厥陰心包絡(luò)經(jīng)的正經(jīng)，別行于淵腋下三寸處，入于胸中，別走屬于三焦，上沿喉嚨，出于耳后，與手少陽(yáng)三焦會(huì)合于完骨之下。這是手少陽(yáng)和手厥陰表里陰陽(yáng)相配的第五合。

　　手陽(yáng)明大腸經(jīng)的正經(jīng)，從手上行沿側(cè)胸乳部之間，別行出于肩髃穴處，入于柱骨，下走至大腸本腑，上屬于肺臟，再向上沿喉嚨，入于缺盆，與手陽(yáng)明經(jīng)相合。手太陰肺經(jīng)的正經(jīng)，別行入于淵腋穴手少陰經(jīng)的前方，入走肺臟，散行至于大腸，上出于缺盆，沿喉嚨，再與手陽(yáng)明大腸經(jīng)相合。這是手陽(yáng)明與手太陰表里陰陽(yáng)相配的第六合。

　　黃帝問(wèn)于歧伯曰：余聞人之合于天道也，內(nèi)有五臟，以應(yīng)五音、五色、五時(shí)、五味、五位也；外有六腑，以應(yīng)六律。六律建陰陽(yáng)諸經(jīng)而合之十二月、十二辰、十二節(jié)、十二經(jīng)水、十二時(shí)、十二經(jīng)脈者，此五臟六腑之所以應(yīng)天道。夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學(xué)之所始，工之所止也。粗之所易，上之所難也。請(qǐng)問(wèn)其離合，出入奈何？

　　歧伯稽首再拜曰：明乎哉問(wèn)也！此粗之所過(guò)，上之所息也，請(qǐng)卒言之。

　　足太陽(yáng)之正，別入于腘中，其一道下尻五寸，別入于肛，屬于膀胱，散之腎，循膂，當(dāng)心入散；直者，從膂上出于項(xiàng)，復(fù)屬于太陽(yáng)此為一經(jīng)也。

　　足少陰之正至腘中，別走太陽(yáng)而合，上至腎，當(dāng)十四椎出屬帶脈；直者，系舌本，復(fù)出于項(xiàng)，合于太陽(yáng)此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。

　　足少陽(yáng)之正，繞髀入毛際，合于厥陰，別者入季脅之間，循胸里屬膽，散之上肝，貫心以上挾咽，出頤頜中，散于面，系目系，合少陽(yáng)于外眥也。

　　足厥陰之正，別跗上，上至毛際，合于少陽(yáng)，與別俱行，此為二合也。

　　足陽(yáng)明之正，上至髀，入于腹里屬胃，散之牌，上通于心上循咽出于口，上頞顱，還系目系，合于陽(yáng)明也。足太陰之正，上至髀，合于陽(yáng)明，與別俱行，上結(jié)于咽，貫舌中，此為三合也。

　　足太陰之正，上至髀，合于陽(yáng)明，與別俱行，上結(jié)于于咽，貫舌中，此為三合也。

　　手太陽(yáng)之正，指地，別于肩解，入腋走心，系小腸也。

　　手少陰之正，別入于淵腋兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目?jī)?nèi)眥，此為四合也。

　　手少陽(yáng)之正，指天，別于巔，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。

　　手心主之正，別入淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳后，合少陽(yáng)完骨之下，此為五合也。

　　手陽(yáng)明之正，從手循膺乳，別于肩□，入柱骨下走大腸，屬于肺，上循喉嚨，出缺盆，合于陽(yáng)明也。

　　手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺，散之太陽(yáng)，上出缺盆，循喉嚨，復(fù)合陽(yáng)明，此六合也。