黃帝內(nèi)經(jīng)_靈樞血結(jié)論譯文

查閱典籍：《黃帝內(nèi)經(jīng)》——「黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞血結(jié)論」原文

　　黃帝說(shuō)：我想知道奇邪不在經(jīng)絡(luò)之中是什么原因。

　　岐伯說(shuō)：這是因?yàn)樾霸谘j(luò)之中。

　　黃帝問(wèn)：針刺血絡(luò)放血，病人卻跌倒了，這是為什么？放血出來(lái)，狀似噴射，這是為什么？針刺放血，出血少，血色黑且厚濁，這是為什么？出血清稀且半是汁液，這是為什么？出針后，針刺處腫起，這是為什么？出血或多或少而面色蒼白，這是為什么？出針后，面色不變卻心中煩悶，這是為什么？出血雖多，卻不虛脫，這是為什么？我想知道其中的道理。

　　歧伯說(shuō)：脈氣盛而血虛，針刺放血就會(huì)導(dǎo)致脫氣，脫氣就會(huì)使病人跌仆倒地。血?dú)饩闶⒍?yáng)氣又多，病人血行滑利，所以針刺放血就會(huì)使血噴射出來(lái)。陽(yáng)氣蓄積在血絡(luò)之中，長(zhǎng)久留滯而不被瀉出，針刺放出的血就會(huì)色黑且厚濁，所以出血不能象噴射似的。剛喝完水，就會(huì)使水液滲于血絡(luò)中，但還未與血液融合，因此這時(shí)放出的血就會(huì)分別出血和汁液；病人不是剛剛喝完水，但他們身體中有留存的水液，留存時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)成為水腫。陰氣蓄積于陽(yáng)絡(luò)，陰氣就會(huì)依著在絡(luò)脈上，如果針刺絡(luò)脈，血還未放出而氣先行而出，所以在針刺處形成腫脹。陰陽(yáng)二氣剛相遇還未及交相融合，在這時(shí)針刺用瀉法，就會(huì)使陰陽(yáng)二氣都脫散，表里相互脫離，所以面部失去本色而現(xiàn)蒼白。針刺放血而出血很多，面色不變而心中煩悶的原因，是因?yàn)獒槾探j(luò)脈而使經(jīng)脈空虛；空虛之經(jīng)脈連接五臟之陰，陰脫，因此心中煩悶。陰陽(yáng)的邪氣結(jié)合在一起而形成痹癥，邪氣在內(nèi)充溢于經(jīng)脈，在外滲注于絡(luò)脈，象這種情況，陰陽(yáng)都是邪氣有余，針刺放血時(shí)出血雖多一些，也不會(huì)感覺虛脫。

　　黃帝問(wèn)：應(yīng)怎樣觀察血絡(luò)？

　　岐伯說(shuō)：血脈盛的，可觀察到局部堅(jiān)硬充滿，膚色發(fā)紅，在身體上下無(wú)固定部位，小的象針般粗細(xì)，大的象筷子般粗細(xì)，針刺時(shí)用瀉法，可保萬(wàn)全，但一定不要違背針刺的原理。如果違背原理，會(huì)適得其反，就會(huì)出現(xiàn)上述那些已見的癥狀。

　　黃帝問(wèn)：針刺入后，肌肉夾住針身，這是為什么？

　　岐伯說(shuō)：這是因?yàn)槿梭w的熱氣傳到針身上使針身發(fā)熱，針身熱就會(huì)使肌肉和針夾附在一起，因此，針身就發(fā)緊難于轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　黃帝曰：愿聞其奇邪而不在經(jīng)者？歧伯曰：血絡(luò)是也。

　　黃帝曰：刺血絡(luò)而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而濁者，何也？血出清而半為汁者，何也？發(fā)針而腫者，何也？血出若多、若少，而面色蒼蒼者，何也？發(fā)針而面色不變，而煩悗者，何也？多出血而不動(dòng)搖者，何也？愿聞其故？

　　歧伯曰：脈氣甚而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則仆；血?dú)饩闶ⅲ帤舛嗾撸溲讨畡t射，陽(yáng)氣畜積，久留而不寫者，血黑以濁，故不能射；新飲而液滲于絡(luò)，而未合和于血也，故血出而汁別焉；其不新飲者，身中有水，則為腫，陰氣積于陽(yáng)，其氣因于絡(luò)，故刺之血未出而氣先行，故腫；陰陽(yáng)之氣，其新相得而未和合，因而寫之，則陰陽(yáng)俱脫，表里相離，故脫色而蒼蒼然；刺之血出多，色不變而煩悗者，刺絡(luò)而虛經(jīng)，虛經(jīng)之屬于陰者，陰脫，故煩悗；陰陽(yáng)相得而合為痹者，此為內(nèi)溢于經(jīng)，外注于絡(luò)，如是者，陰陽(yáng)俱有余，雖多出血而不能虛也。

　　黃帝曰：相之奈何？歧伯曰：血脈者，盛堅(jiān)，橫以赤、上下無(wú)常處、小者如針、大者如筋，則而寫之，萬(wàn)全也。故無(wú)失數(shù)矣，失數(shù)而反，各如其度。

　　黃帝曰：針入而肉著者，何也？歧伯曰：熱氣因于針則熱，熱則肉著于針，故堅(jiān)焉！