納蘭性德與曹雪芹

　　首先，納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內(nèi)侍衛(wèi)。據(jù)考，這種同事關(guān)系可能還非同一般。他們都極富文采，一個(gè)是滿人通過發(fā)奮勤學(xué)，成功地加入到中原主流文化的行列。另一個(gè)是祖代家風(fēng)，把成熟的漢學(xué)帶入旗籍。從兩個(gè)不同角度達(dá)到同工之妙，對滿漢文化融合作出努力。現(xiàn)在最能作證的便是時(shí)任江寧織造的曹寅與隨康熙南巡駐蹕織造署的納蘭性德的詩文交往。

　　納蘭有詞《滿江紅·為曹子清題其先人所構(gòu)楝亭，亭在金陵署中》

　　此外，納蘭性德還著文《曹司空手植樹記》。

　　同是帝王的近臣，納蘭是帝王身邊與文化人士聯(lián)系的橋梁紐帶。曹寅是外放江南，一面任官，一面監(jiān)視江南文人舉動(dòng)，為朝廷籠絡(luò)人才的密使。他們的作用方向不一樣，但目的與歸宿卻是一樣的，都是清王朝進(jìn)行文化統(tǒng)治的干將與助手。這便是他們在意識(shí)形態(tài)方面扮演的同一角色，以及在文化職能方面的共同之處。

　　再者，納蘭家族和曹氏家族都是封建官僚世家。從龍入關(guān)，立有功勛，并數(shù)代承襲官爵，是功名奕世，鐘鳴鼎食之家。納蘭家不但是地道的正統(tǒng)滿州貴族，從血緣上與王朝有著復(fù)雜交叉的關(guān)系。曹家祖上是明朝遼東駐軍軍官，后降清改籍，入包衣列，屬帝王家臣，曹寅的生母曾是康熙的乳母，曹寅當(dāng)過皇帝的侍讀（同學(xué)），曹雪芹的姐姐又是禮親王五世孫，平郡王納爾蘇的王妃。曹家世襲江寧織造職達(dá)六、七十年。尤其不要忘記的是納蘭性德，曹寅與康熙皇帝是年齡相近的“一起玩大”的年少君臣。

　　納蘭家與曹家不但在王朝的關(guān)系上，而且在家世上也有許多相似之處。他們祖上都是從龍入關(guān)的老資格，并在清王朝定鼎華夏后發(fā)跡。兩個(gè)家族都有一定的文化傳統(tǒng)，注重文化建設(shè)。明珠是滿漢文化融合政策的支持者，自已曾領(lǐng)銜主編過一批清初的大部頭書籍。他對自家子弟的文化進(jìn)修、發(fā)展，盡了心力。兒孫中有著名詞人納蘭性德，有翰林院掌院學(xué)士揆敘，還有喜讀書、善藏書的孫子福格。而曹家祖上就是明朝遼陽駐軍的游擊銜炮兵教官，之后的曹家子孫均是文才出眾，并樂于廣交天下名士的官員。他們的祖上雖都是武官出身，但在文化的過程和完善文治的大形勢下，較早地順應(yīng)這個(gè)趨勢，完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變。詩書傳家，崇文重禮。兩個(gè)家族都有著“烈火烹油，鮮花著錦”的輝煌，都是“詩書簪纓之族”。但也都遭遇撤職抄家的厄運(yùn)。一損俱損，一榮俱榮，把一個(gè)封建王朝的政治斗爭與家族盛衰演繹得如此維妙維肖，再現(xiàn)得如此淋漓盡致。 納蘭，王朝的政治風(fēng)云變幻深深影響著他們家族的命運(yùn)。他們家族內(nèi)部的矛盾發(fā)展，家勢的炎涼，也微縮、反映了王朝的興衰。它們互為影響，互為觀照。明珠與大多數(shù)封建官吏一樣，由于權(quán)勢漸重，也重蹈把持朝政，背公營私、貪財(cái)納賄覆輒，被御史參劾，遭撤職抄家的處分。他的府邸家園被另一個(gè)佞臣巨貪和珅看中，據(jù)為已有。而曹家赫赫近百載，卻被告挪用資財(cái)，出現(xiàn)虧空被撤職查抄，其織造之職被另一個(gè)叫隋赫德的貪官接替。這種陳陳相因并非以良繼莠，正是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭的結(jié)果。他們兩家都曾自覺不自覺地卷入宮廷權(quán)力斗爭，屬于皇八子允禩、皇九子允禟朋黨。納蘭性德大弟揆敘因在立儲(chǔ)問題上重提“八阿哥”，玄燁震怒，被降職。雍正更是窮治政敵，死人也不放過。降諭在揆敘墓碑上鏟去舊字，改刻“不忠不孝柔奸陰險(xiǎn)揆敘之墓”昭示永久。而揆方因婚姻關(guān)系，也自然在皇子朋黨之列，虧得早逝，榮辱由他。而曹家也因?yàn)榱?chǔ)問題與皇八子和皇九子結(jié)為同黨，被雍正惡之，一除為快。因在江寧織造衙門旁萬壽庵發(fā)現(xiàn)曹家為允禟收藏鑄造的銅獅子，找著把柄、差錯(cuò)，便削職為民，充軍發(fā)配，一捋到底。兩個(gè)家族同樣在封建制度回光返照的“康乾盛世”里盡歷了榮辱盛衰的輪回。納蘭性德本人雖然沒有象晚些時(shí)候的曹雪芹那樣，親歷家道衰敗。但他的婚姻、事業(yè)好景不長，似乎也鬼使神差地預(yù)示著水滿則溢，月圓必虧，“盛宴必散”的規(guī)律。應(yīng)該看到，這一現(xiàn)象并不僅限于納蘭和曹氏家族。而是一般事物的發(fā)展規(guī)律，更是封建王朝中的普遍現(xiàn)象。這也正是他們家族史的社會(huì)意義所在。

作者介紹

納蘭性德 納蘭性德（1655-1685）：為武英殿大學(xué)士明珠長子，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿族，滿洲正黃旗，清初著名詞人。 性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng)，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。康熙十五年（進(jìn)士。授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。 妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈(zèng)一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓志銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，后納江南沈宛，著有《選夢詞》“風(fēng)韻不減夫婿”，亡佚。納蘭性德死時(shí)，年僅三十一歲，“文人祚薄，哀動(dòng)天地”葬于京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等漢族名士交游，從一定程度上為清廷籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書，筆力驚人。 納蘭性德以詞聞，現(xiàn)存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維有評："北宋以來，一人而已"。 朱祖謀云:"八百年來無此作者" ,潭獻(xiàn)云"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當(dāng)時(shí)盛傳，“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風(fēng)殘?jiān)潞螅裰匾娏吞铩薄＜{蘭詞初名《側(cè)帽》，后名《飲水》，現(xiàn)統(tǒng)稱納蘭詞。