將苑_卷二假權解析

查閱典籍：《將苑》——「將苑·卷二假權」原文

　　本篇文章論述了兵權問題。這個問題，諸葛亮在《將苑》的第一篇文章《兵權》中，已有論述，不過側重點不同：《兵權》論述的是統兵之權，是總的指揮權；《假權》一文著重論述的是臨陣指揮之權，強調“將之出，君命有所不受。”要求保證將領臨陣指揮的全權。文章一開頭就用了三個排句，突出說明這個指揮權關系重大。接著，文章又用比喻加以論證，最后還引用孫武和周亞夫這樣杰出的軍事家的名言加以證明，可見諸葛亮對這個問題的高度重視。這個問題也確實太重要了，諸葛亮自己就有切身之痛。當他四出祁山，好不容易連勝司馬懿，打出了大好形勢時，后主劉禪卻聽信宦官的讒言，下旨召回諸葛亮，意欲削權防變。諸葛亮無奈撤兵，結果功號一簣，白白葬送了大好形勢。最終諸葛亮沒能征服中原，抱撼而死。授予將領全權，確實是用兵的根本。 　　夫將者，人命之所縣也，成敗之所系也，禍福之所倚也。而上不假之以賞罰，是猶束猿猱之手，而責之以騰捷；膠離婁之目，而使之辨青黃，不可得也。若賞移在權臣，罰不由主將，人茍自利，誰懷斗心？雖伊、呂之謀，韓白之功，而不能自衛也。故孫武曰：“將之出，君命有所不受。”亞夫曰：“軍中聞將軍之命，不聞有天子之詔。”