六韜_文韜守土例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·文韜守土」原文

　　“借人國(guó)柄，則失其權(quán)”，“借人利器，則為人所害”，這是本篇反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。東漢末期，皇帝大權(quán)落入外戚、宦宮之手導(dǎo)致衰亡的歷史，可以充分證明這一點(diǎn)。外戚就是皇帝的母家和妻家的親戚，宦官本是皇帝的家奴。東漢初期，為了防止他們干政，對(duì)他們的控制比較嚴(yán)格。但到了中葉以后，皇帝多是幼年繼位，由母后臨朝稱制。外戚把持朝政，皇帝成為他們手中的傀儡。皇帝為了擺脫外戚勢(shì)力的控制，只好依靠身邊的宦官，鏟除外戚勢(shì)力，結(jié)果大權(quán)又落入宦官手中。無(wú)論是外戚或宦官，他們都飛揚(yáng)跋扈，胡作非為，任人唯親，打擊異己，賣官鬻爵，搜刮民財(cái)，造成政治的極端黑暗和腐敗。

　　從順帝經(jīng)沖帝、質(zhì)帝到桓帝的二十余年間，粱商、粱冀父子相繼掌權(quán)，外戚勢(shì)力發(fā)展到了頂峰。梁冀兇殘貪暴，驕橫跋扈。有一次，九歲的質(zhì)帝開玩笑地稱呼他為“跋扈將軍”，他便將質(zhì)帝毒死，另立他十五歲的妹夫劉志為帝，是為桓帝。朝廷大事都由他獨(dú)斷，甚至連皇帝也不得干預(yù)，百宮更不敢違背他的意志辦事。梁冀公開貪污受賄，搜刮財(cái)富，敲詐勒索，廣求珍寶，窮奢極欲。后來(lái)，梁冀的兩個(gè)妹妹皇太后和皇后相繼死去，他失去了靠山。這時(shí)，早已對(duì)他心懷不滿的桓帝同幾個(gè)宦官合謀，消滅了粱氏勢(shì)力。

　　粱氏勢(shì)力被消滅后，朝權(quán)又轉(zhuǎn)移到宦宮手里。幫助桓帝誅滅梁氏的宦官單超、左悺、徐璜、具瑗、唐衡五人，同日封侯，還有一些小宦官也被加官晉爵。這些人也同樣是一群貪婪殘暴的吸血鬼，他們競(jìng)相修建華麗的第宅，又派姻親宰州臨郡，任意勒索民財(cái)。單超等五個(gè)宦官和他們的親屬“虐遍天下，民不堪命”。人民痛恨地稱呼他們?yōu)椤白蠡靥臁薄ⅰ靶炫P虎”。“具獨(dú)坐”、“唐兩墮”等。在他們的統(tǒng)治下，東漢政治烏煙瘴氣，黑暗混亂。

　　就這樣，東漢朝政在外戚和宦官手中不斷轉(zhuǎn)換。伴隨這種惡性循環(huán)的不斷發(fā)展，東漢王朝也逐步走向衰亡。

　　文王問(wèn)太公曰：“守土奈何？”　

　　太公曰：“無(wú)疏其親，無(wú)怠其眾，撫其左右，御其四旁。無(wú)借人國(guó)柄，借人國(guó)柄，則失其權(quán)。無(wú)掘壑而附丘，無(wú)舍本而治末。日中必慧，操刀必割，執(zhí)斧必伐。日中不彗，是謂失時(shí)；操刀不割，失利之期；執(zhí)斧不伐，賊人將來(lái)。涓涓不塞，將為江河。＿＿不救，炎炎奈何；兩葉不去，將用斧柯。是故人君從事于富。不富無(wú)以為仁，不施無(wú)以合親。疏其親則害，失其眾則敗。無(wú)借人利器，借人利器，則為人所害，而不終于世。”　

　　文王曰：“何謂仁義？”　

　　太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀(jì)。無(wú)使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之以德，逆者絕之以力。敬之勿疑，天下和服。”