六韜_犬韜練士例證

查閱典籍：《六韜》——「六韜·犬韜練士」原文

　　士卒的選拔和編組，是軍隊(duì)建設(shè)的一個(gè)基本問題，它直接關(guān)系到軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱。在這方面，戰(zhàn)國時(shí)期的著名軍事家吳起做得極為成功和出色。

　　吳起，本是衛(wèi)國人，初任魯國將領(lǐng)，率軍擊破強(qiáng)大的齊軍。后入魏為將，任魏西河郡守二十余年，與各諸候國大戰(zhàn)七十六次，其中六十四次取得全勝，其余十二次不分勝負(fù)，為魏拓地千里，使魏強(qiáng)盛一時(shí)。后來吳起來到楚國，掌握軍政大權(quán)，主持變法，精減機(jī)構(gòu)，選練軍隊(duì)，使楚國力日盛，楚軍成為一支威震諸侯的勁旅，楚國也成為戰(zhàn)國時(shí)期的列強(qiáng)之一。

　　吳起之所以取得如此巨大的成功，是與他善于治軍分不開的。吳起主張“簡(jiǎn)募良材”，并進(jìn)行合理編組，他認(rèn)為，齊桓公征募強(qiáng)悍勇猛的士卒五萬人，因此才得以稱霸諸侯；晉文公征募能征善戰(zhàn)的士卒四萬人，因而實(shí)現(xiàn)了稱霸的夙愿；秦穆公擁有能沖鋒陷陣的士卒三萬人，使得許多西戎部落都臣服在自己腳下。因此，必須“簡(jiǎn)募良材”，把百姓中那些膽量大而氣力強(qiáng)、身手敏捷能越高馳遠(yuǎn)、勇敢頑強(qiáng)的人挑選到軍隊(duì)中來。

　　吳起既重視對(duì)士兵的選拔要嚴(yán)格，也重視對(duì)士兵進(jìn)行合理編組，用其所長，各盡其才，使之充分發(fā)揮出威力。吳起根據(jù)士兵身材的高矮、體魄的強(qiáng)弱、膽量的勇怯、智力的高下進(jìn)行明確分工，使“短者持矛戟，長者持弓弩，強(qiáng)者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給廝養(yǎng)，智者為謀主”。

　　正是由于吳起能夠“簡(jiǎn)募良材”，并對(duì)他們進(jìn)行合理編組，才使得所率領(lǐng)的軍隊(duì)保持了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，能夠攻無不克，戰(zhàn)無不勝。

　　武王問太公曰：“練士之道奈何？”

　　太公曰：“軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚為一卒，名曰冒刃之士；有銳氣、壯勇、強(qiáng)暴者，聚為一卒名曰陷陳之士；有奇表長劍、接武齊列者，聚為一卒，名曰勇銳之士；有披距、伸鉤、強(qiáng)梁多力、潰破金鼓，絕滅旌旗者，聚為一卒，名曰勇力之士；有逾高絕遠(yuǎn)，輕足善走者，聚為一卒，名曰寇兵之士；有王臣失勢(shì)欲復(fù)見功者，聚為一卒，名曰死斗之士；贅婿人虜欲掩跡揚(yáng)名者，聚為一卒，名曰勵(lì)鈍之士，有死將之人子弟欲與其將報(bào)仇者，聚為一卒，名曰敢死之士；有貧窮憤怒欲快其志者，聚為一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人欲逃其恥者，聚為一卒，名曰幸用之士；有材技兼人能負(fù)重致遠(yuǎn)者，聚為一卒，名曰待命之士。此軍之服習(xí)，不可不察也?！?/p>