中庸_第二十七章譯文及注釋

查閱典籍：《中庸》——「中庸·第二十七章」原文

譯文　　偉大啊，圣人的道！浩瀚無邊，生養(yǎng)萬物，與天一樣崇高；充足有余，禮儀三百條，威儀三千條。這些都有侍于圣人來實行。所以說，如果沒有極高的德行，就不能成功極高的道。因此，君子尊崇道德修養(yǎng)而追求知識學問；達到廣博境界而又鉆研精微之處；洞察一切而又奉行中庸之道；溫習已有的知識從而獲得新知識；誠心誠意地崇奉禮節(jié)。所以身居高位不驕傲，身居低位不自棄，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己。《詩經(jīng)》說：“既明智又通達事理，可以保全自身。”大概就是說的這個意思吧？

注釋（1）洋洋：盛大，浩翰無邊。（2）優(yōu)憂：充足有余。（3）禮儀：古代禮節(jié)的主要規(guī)則，又稱經(jīng)禮。（4）威儀：古代典禮中的動作規(guī)范及待人接物的禮節(jié)，又稱曲禮。（5）其人：指圣人。（6）茍不至德：如果沒有極高的德行。茍，如果。（7）凝聚，引申為成功。（8）問學：詢問，學習。（9）倍：通”背”，背棄，背叛。（10）容：容身，指保全自己。（11）“既明且哲，以保其身”：引自《詩經(jīng)·人雅.烝民》，哲，智慧，指通達事理。

　　大哉圣人之道！

　　洋洋乎，發(fā)育萬物，峻極于天。

　　優(yōu)優(yōu)大哉，禮儀三百威儀三千。

　　待其人而後行。

　　故曰，「茍不至德，至道不凝焉。」

　　故君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。

　　是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。詩曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與？