老子_德經(jīng)第五十二章譯文及注釋

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第五十二章」原文

譯文　　天地萬物本身都有起始，這個始作為天地萬物的根源。如果知道根源，就能認(rèn)識萬物，如果認(rèn)識了萬事萬物，又把握著萬物的根本，那么終身都不會有危險。塞住欲念的孔穴，閉起欲念的門徑，終身都不會有煩擾之事。如果打開欲念的孔穴，就會增添紛雜的事件，終身都不可救治。能夠察見到細(xì)微的，叫做“明”；能夠持守柔弱的，叫做“強”。運用其光芒，返照內(nèi)在的明，不會給自己帶來災(zāi)難，這就叫做萬世不絕的“常道”。

注釋1、始：本始，此處指“道”。2、母：根源，此處指“道”。3、子：派生物，指由“母”所產(chǎn)生的萬物。4、塞其兌，閉其門：兌，指口，引伸為孔穴；門，指門徑。此句意為：塞住嗜欲的孔穴，閉上欲念的門徑。5、勤：勞作。6、開其兌，濟(jì)其事：打開嗜欲的孔穴，增加紛雜的事件。7、見小曰明：小，細(xì)微。能察見細(xì)微，才叫做“明”8、強：強健，自強不息。9、用其光，復(fù)歸其明：光向外照射，明向內(nèi)透亮。發(fā)光體本身為“明”，照向外物為光。10、無遺身殃：不給自己帶來麻煩和災(zāi)禍。11、襲常：襲承常道。

　　天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃；是為襲常。