曹雪芹身世籍貫

　　關(guān)于曹雪芹，很多方面仍難有定論，除卻生卒年的爭(zhēng)議，他的字、號(hào)也不能十分確定，按照曹雪芹的好友張宜泉的說法，應(yīng)該是“姓曹名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)芹溪居士”，但有的研究者認(rèn)為他的“字”是“芹圃”，“號(hào)”是“雪芹”。他的生卒年問題，已經(jīng)爭(zhēng)論了幾十年。他的生年，主要有二種看法，一種認(rèn)為他生于公元1715年，即康熙五十四年乙未；另一種說法認(rèn)為他出生于公元1724年，即雍正二年甲辰。他的卒年，主要有三種看法，一種認(rèn)為他卒于公元1763年2月12日，即乾隆二十七年壬午除夕；另一種看法認(rèn)為他卒于公元1764年2月1日，即乾隆二十八年癸未除夕；還有一種看法認(rèn)為他卒于公元1764年初春，即乾隆二十九年甲申歲首。　　曹雪芹的父親——曹頫是賈母的原型——李氏的過繼子（李氏的丈夫曹寅的侄子）。曹雪芹的上世的籍貫，現(xiàn)有幾種看法，一是河北豐潤，于明永樂（明成祖年號(hào)，1403—1424）年間還至遼東鐵嶺，后來跟隨清兵入關(guān)，一是遼陽，他的上祖曹振彥原是明代駐守遼東的下級(jí)軍官，大約于天命六年后金攻下了遼陽時(shí)歸附，以后隨清軍入關(guān)。

身世考證　　曹振彥歸附后金以后，先是屬佟良性管轄，后來又歸了多爾袞屬下的滿州正白旗，當(dāng)了佐領(lǐng)。旋即跟隨清兵入關(guān)。曹振彥在入關(guān)前的明、金戰(zhàn)爭(zhēng)中以及入關(guān)后的平姜瓖之叛的戰(zhàn)爭(zhēng)中是立過功的，他歷任過山西吉州知州、陽和府知府、浙江鹽法道等官職。曹家的發(fā)跡，實(shí)是從曹振彥開始的。此后，曹振彥之媳，即曹璽之妻孫氏當(dāng)了康熙的保母。1663年（康熙二年），曹璽首任江寧織造之職，專差久任，至1684年（康熙二十三年）在江寧織造任上病故，康熙旋即命其子曹寅任蘇州織造，后又繼任江寧織造、兩淮巡鹽御史等職務(wù)。并命其纂刻《全唐詩》《佩文韻府》等書于揚(yáng)州。曹寅之所以很得康熙的信任和賞識(shí)，是因?yàn)樗哪赣H是康熙最重要的教引嬤嬤（康熙曾對(duì)別人介紹曹寅之母時(shí)說過：此吾家老人也。）曹寅又曾是康熙的陪讀，是康熙兒時(shí)的玩伴。所以康熙南巡六次曹寅家曾主持過四次接駕大典。1712年（康熙五十一年）曹寅在揚(yáng)州任上病危，康熙特命千里馬送藥拯救，只可惜曹寅已死。曹寅病故后，康熙又因極其寵愛曹寅，就叫其子曹顒繼任江寧織造（那時(shí)好像不許世襲）。不幸的是1714年（康熙五十三年）曹顒病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫過繼給曹寅的妻子李氏并繼任織造之職，直至1727年（雍正五年）12月24日曹頫被抄家敗落，曹家在江南祖孫三代先后共歷60余年。曹雪芹就是出生在南京的。直到1728年（雍正六年）曹家抄沒后才全家返回北京。當(dāng)時(shí)，曹雪芹尚年幼，按生于乙未說是虛歲是四歲，按生于甲辰說是虛歲五歲。曹家回北京以后的情況，文獻(xiàn)絕少記載，曹頫曾經(jīng)在給康熙的奏折里說道：“惟京中住房二所，外城鮮魚口空房一所，通州典地六百畝，張家灣當(dāng)鋪一所，本銀七千兩”等等。　　曹雪芹在窮愁困頓中于公元1763年或1764年即乾隆二十七年或二十八年的除夕去世。他的不朽巨著《石頭記》的前80回，早在他去世前十年左右就已經(jīng)傳抄問世；書的后半部分據(jù)專家們研究，認(rèn)為基本上已經(jīng)完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來終于迷失，這是不可彌補(bǔ)的損失。

武陽說　　300年前《南昌武陽曹氏宗譜》問世，武陽鎮(zhèn)曹村是曹雪芹祖籍地。　　2010年4月8日，在浙江圖書館。找到了300年前的《南昌武陽曹氏宗譜》，這是一本300年前保存完好的《南昌武陽曹氏宗譜》的手抄本。在這本1693年修的《南昌武陽曹氏宗譜》里就清楚地記載了“蓋自永樂二年，始祖伯亮公從豫章武陽渡協(xié)弟溯江北上，一卜居于豐潤咸寧里，一卜居于遼東鐵嶺衛(wèi)。則武陽者，洵吾始祖所發(fā)祥之地也。”和武陽曹氏的宗譜記載完全一樣。歷史的清楚記載，事實(shí)勝于雄辯，武陽鎮(zhèn)曹家是就是曹雪芹南宋祖籍地，千真萬確。　　曹雪芹南宋祖籍地在武陽。自中央電視臺(tái)1994年報(bào)道以來，在全國引起了很大的反響，全國很多的紅學(xué).曹學(xué)專家都為之付出了很多的心血來武陽曹家深入研究考察，周汝昌對(duì)曹雪芹祖籍更是研究之深，并親筆題字：《曹雪芹祖籍武陽鎮(zhèn)》。　　這部清康熙三十二年（公元1693年）《江西南昌武陽曹氏宗譜》的出現(xiàn)，不但證明了南昌武陽曹氏宗譜的真實(shí)性，還為研究探討紅學(xué)和曹學(xué)的專家提供了重要的研究依據(jù)。　　《南昌武陽曹氏宗譜》不但記錄了曹氏的世系和世序，還清楚地記錄了曹氏的遷徒志和祠堂志。從這本宗譜可以得知：曹雪芹南宋祖籍地在武陽鎮(zhèn)，300年前就有真實(shí)的記載和認(rèn)定！看到這本300年前的修的《武陽曹氏宗譜，幾十年來曹雪芹祖籍地的爭(zhēng)論，考察，研究，今天真相大白，所幸的是許多專家能看到自己的研究成果，與歷史記載一模一樣，應(yīng)感心慰。

乳山說　　據(jù)最新研究成果顯示，曹雪芹高祖曹璽是被清軍自膠東半島虜獲，因同姓而被曹振彥收養(yǎng)，因此曹雪芹祖籍地的研究應(yīng)以曹璽為主，而不能把曹振彥的祖籍地當(dāng)做曹雪芹祖籍地。致力于紅學(xué)研究的曹祖義先生從1998年就提出曹雪芹是曹髦后裔，同曹祖義是宗親的觀點(diǎn)。并在全國紅學(xué)大會(huì)上發(fā)表其研究成果，獲得了部分紅學(xué)家的認(rèn)可。　　曹祖義說，曹雪芹的祖籍在乳山，不管從歷史資料上，還是曹雪芹在書中親撰的家譜上，以及曹祖義的家譜上，都充分證明曹雪芹是曹丕、曹髦的后裔。另外，曹雪芹家和曹祖義家以范字起名上的規(guī)則完全統(tǒng)一，這些都是有力的證明。曹祖義在對(duì)《紅樓夢(mèng)》多年的研究中發(fā)現(xiàn)，曹雪芹把他們家的家譜，用“十首懷古詩”燈詩謎的方法，寫在《紅樓夢(mèng)》第51回中。可以看出，曹雪芹家和其親宗東港市大孤山曹家在起名范字上是一脈相承的，以此可以證明他們是同宗譜的本家人。如此，曹祖義和曹雪芹有著共同的祖籍———當(dāng)時(shí)的寧海州河南村。　　復(fù)旦大學(xué)對(duì)國內(nèi)與曹雪芹有關(guān)的曹姓人群進(jìn)行了DNA檢測(cè)，現(xiàn)有的曹姓DNA數(shù)據(jù)支持曹雪芹祖籍“乳山說”，而不支持“豐潤說”、“遼陽說”等眾多學(xué)說。

作者介紹

曹雪芹 曹雪芹，生辰不詳，死于乾隆二十七年除夕（公元1763年2月12日），亦有說死于乾隆二十八年除夕（公元1764年2月1日）。名霑，字芹圃，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪。曹家世代顯赫，曹雪芹的曾祖父曹璽任江南江寧織造，其妻孫氏為康熙小時(shí)之奶母，身份是包衣，也就是皇家的奴隸，歸屬正白旗。《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹所寫，后八十回?fù)?jù)說由高鶚續(xù)寫。《紅樓夢(mèng)》在寫作的過程中就以抄本的形式流傳，因此版本很多，現(xiàn)在的版本一般都是以書商程偉元所修訂的程甲本或程乙本為模本。《紅樓夢(mèng)》是中國一部前不見古人，后不見來者的曠世巨著，在世界文學(xué)史上也享有崇高地位。世界各地都有"紅學(xué)會(huì)"（紅樓夢(mèng)研究學(xué)會(huì)），這在世界文壇上是不多見的，唯有英國的莎士比亞和中國的《紅樓夢(mèng)》能享此殊榮，但莎士比亞有100多部作品，而《紅樓夢(mèng)》只有一部。這是值得我們驕傲的一部巨著。★特別鳴謝非常感謝網(wǎng)友ANING的無私幫助！他為本卷《紅樓夢(mèng)詩詞》添加了詳盡的注釋與翻譯資料。★華夏翁附記原本收《薄命司對(duì)聯(lián)》等作品共79件。"正文"的文字和標(biāo)點(diǎn)與1974年人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》相較，多有出入，遂依"人版"改訂。"注釋"中加注回目。"分析"從"隨風(fēng)而逝--紅樓詩抄"下載，據(jù)稱內(nèi)容多據(jù)蔡義江《紅樓夢(mèng)詩詞曲賦評(píng)注》。"朗讀作品"中的多音字盡可能地作了處理。03年7月31日完成。