韓愈生平

　　唐貞元二年（786年）韓愈十九歲，懷著經(jīng)世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗， 直至貞元八年（792年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以后還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗；三次給宰相上書，沒有得到一次回復；三次登權(quán)者之門，均被拒之門外。　　貞元十二年（796年）七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。這是韓愈從政開始。韓愈在任觀察推官三年中，邊指導李翱、張籍等青年學文，邊利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。　　貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過銓選。這時期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結(jié)合在一起的主張，這是韓愈發(fā)起開展古文運動的代表作。這年秋末，韓愈時年三十四歲，被任命為國子監(jiān)四門博士，這是韓愈步入京師政府機構(gòu)任職開端。任職四門博士期間，積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒，人稱“韓門第子”。　　貞元十八年（802年）寫了名作《師說》，系統(tǒng)提出師道的理論。冬，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過兩個月，為了體恤民情，忠于職守，上書《論天旱人饑狀》，因遭權(quán)臣讒害，貶官連州陽山令。韓愈三年任職陽山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動，愛民惠政德禮文治，《新唐書·韓愈傳》因此特書“有愛于民，民生子以其姓字之。” 在陽山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學子吟詩論道，詩文著作頗豐，今見之《昌黎文集》有古詩二十余首，文數(shù)篇。此時構(gòu)思并開始著述的《原道》等篇章，構(gòu)成韓學重要論著“五原”學說，這是唐宋時期，新儒學的先聲，其理論建樹影響巨大。　　貞元二十一年（805年）年夏秋之間，韓愈離開陽山，八月任江陵法曹參軍。　　元和元年（806年）六月，韓愈奉召回長安，官授權(quán)知國子博士。　　元和三年（808年），韓愈改真博士。　　元和四年（809年），改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調(diào)為河南令，以后相繼任職方員外郎、國子博士。　　元和八年（813年），晉升為比部郎中史館修撰，完成《順宗實錄》著名史書編寫。　　元和九年（814年），韓愈任考功郎中知制誥。　　元和十年（815年），晉升為中書舍人。　　元和十二年（817年），協(xié)助宰相裴度，以行軍司馬身份，平定淮西亂，因軍功晉授刑部侍郎。　　元和十四年（819年），憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，京城一時間掀起信佛狂潮，韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨 “投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。”憲宗得表，龍顏震怒，要處以極刑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說情，免得一死，貶為潮州刺史。韓愈任潮州刺史八個月，概括說來：驅(qū)鱷魚、為民除害；請教師，辦鄉(xiāng)校；計庸抵債，釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。千余年來，使潮州文化成為具有個性特色的地域文化，潮州地區(qū)成為禮儀之邦和文化名城！　　元和十五年（820年）正月，韓愈調(diào)任袁州刺史，雖然僅在袁州九個月，卻辦了一件“禁隸”的大好事，據(jù)新舊《唐書》記載：“袁人以男女為隸，過期不贖則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒入之父母，七百余人。因與約曰：禁其為隸。”當?shù)厝藶榱烁屑ろn愈的這一行為，建了昌黎書院（今存）表示紀念。　　元和十五年（820年）九月，韓愈詔內(nèi)調(diào)為國子祭酒。　　長慶元年（821年）七月，韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎。　　長慶二年（822年）單身匹馬，冒著風險赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮(zhèn)州之亂。九月轉(zhuǎn)任吏部侍郎。　　長慶三年（823年）六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱復雜難理，在韓愈整治下，社會安定，盜賊止，米價不敢上。后相繼調(diào)任兵部侍郎、吏部侍郎。　　長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，因病卒于長安，終年五十七歲。

作者介紹

韓愈 韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當權(quán)者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達，語言精煉，為司馬遷以后文學史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。