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《高陽臺·西湖春感》賞析及譯文注釋

《高陽臺·西湖春感》

宋朝：張炎

接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游?看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。

當年燕子知何處?但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑。

《高陽臺·西湖春感》古詩簡介

《高陽臺·西湖春感》是宋末詞人張炎的作品。此詞借詠西湖抒發(fā)國破家亡的哀愁。開頭三句寫景，以景襯托國破家亡的凄涼。“能幾番游”二句抒發(fā)出朝不保夕的無限哀愁。下闋“當年燕子知何處”暗用劉禹錫《烏衣巷》句意，道出江山易主之恨。“見說新愁”以下，詞人傾訴個人的滿腔哀怨，再無心事追尋往日歡樂，聽到鵑啼，真教人肝腸碎裂，痛苦難當。全詞凄涼幽怨，悲郁之至，尤其兩個“怕”字，真切地勾畫出詞人睹物傷情而又無可奈何的心情。

《高陽臺·西湖春感》翻譯/譯文

茂密的碧葉上黃鶯在筑巢，湖面微波輕卷著落葉柳絮，暮色蒼茫斷橋下馳回歸船。春日苦短還能夠暢游幾次?想再看花開又要等到明年。東風啊請暫伴薔薇少住，待到薔薇花開春光已少得可憐。更讓人感到凄涼的`是，萬綠叢中的西泠橋畔，如今只留下一抹荒寒的暮煙。

當年棲息在朱門大宅的燕子如今不知飛向何邊?只見豪門舊居長滿苔蘚，游賞勝地也荒草連天。聽說這深深的新愁，如今讓那些清閑的白鷗也愁得白發(fā)翩翩。我再也無心去重溫笙歌舊夢，只把緊掩重門喝點悶酒獨自閑眠。請不要拉開窗簾，怕見落花紛飛，怕聽聲聲啼鵑。

《高陽臺·西湖春感》注釋

⑴高陽臺：詞牌名，調(diào)名取自宋玉《高唐賦》，又名“慶春澤”。雙調(diào)一百字。

⑵接葉巢鶯：杜甫詩：“接葉暗巢鶯。”

⑶斷橋：西湖孤山側(cè)橋名。

⑷西泠：杭州西湖橋名。

⑸一抹：一片。

⑹韋曲：唐時長安城南皇子陂西韋氏、杜氏累世貴族，所居之地名韋曲、杜曲。

⑺斜川：在江西廬山側(cè)星子、都昌二縣間，陶潛有游斜川詩，詞中借指元初宋遺民隱居之處。

⑻“見說二句”：沙鷗色白，因說系愁深而白，如人之白頭。辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”

《高陽臺·西湖春感》賞析/鑒賞

此詞是張炎在南宋滅亡后重游西湖時所作的一首詞，從形式上看是“舊瓶裝新酒”，借西湖觀感這一舊話題抒發(fā)亡國之痛烈心情。

上闋起句寫春深美景，平和舒緩。“接葉巢鶯，平波卷絮”，從寫景起筆，用平緩的筆調(diào)寫出了春深時景。張詞的頭一句就化用杜詩“接葉暗巢鶯”。在密密麻麻的葉叢里，鶯兒正在以歌表意“平波卷絮”寫輕絮飄蕩，被微波卷入水中“斷橋斜日歸船”“斷橋”，一名段家橋，地處里湖與外湖之間，其地多栽楊柳，是游覽的好去處。張炎在這里寫的，正是抵暮始出的“歸船”。游船如舊，而心情已不再。筆鋒一轉(zhuǎn)，“能幾番游?看花又是明年。”點出良辰美景仍在，卻是春暮時刻，未幾花將凋謝，只好靜待明年了。“春逝”的哀感彌漫于胸，只好挽留春天。“東風且伴薔薇住”，意思是說：東風呀，你伴隨著薔薇住下來吧。而薔薇花開，預(yù)示著春天的即將結(jié)束。“到薔薇、春已堪憐”，春光已無幾時，轉(zhuǎn)眼就要被風風雨雨所葬送。“更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。”盡管春天尚未歸，西泠橋畔，卻已是一片觸目驚心的荒蕪。筆意剛酣暢，卻又轉(zhuǎn)為傷悲。西泠橋是個“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，但現(xiàn)在只剩下“一抹荒煙”，今昔對比之強烈，已觸著抒發(fā)亡國之痛的主題了。

下闋起筆令人一振。“當年燕子知何處?”此句代用劉禹錫詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”此詞在劉詩基礎(chǔ)上進一步點明了自己的故國之思。“韋曲”唐時韋氏世居地，在長安城南，“斜川”位于江西星子縣，陶淵明曾作《游斜川》詩，這里指西湖邊文人雅士游覽集會之地。“苔深”、“草暗”形容荒蕪冷落之狀。當年的繁華風流之地，只見一片青苔野草。昔日燕子也已尋不到它的舊巢。而且不光如此：“見說新愁，如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞：“拍手笑沙鷗，一身都是愁。”意謂連悠閑的鷗，也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白，似乎都是因“愁”而生的，因此常借用沙鷗的白頭來暗寫自己的愁苦之深。“無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠”，此二句既說現(xiàn)在的倦怠失意，又點出自己從前的身份：貴公子和隱士。“莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。”“開簾”照應(yīng)“掩門”，“飛花”照應(yīng)“卷絮”，“啼鵑”應(yīng)“巢鶯”，首尾呼應(yīng)，營造了一種花飄風絮，杜鵑啼血的悲涼氛圍。張炎此詞用鳥聲結(jié)尾，這就使詞有凄切哀苦的杜鵑啼泣之聲，余音裊裊，收到了很好的藝術(shù)效果。

這是一首寫春暮時景的詠物詞。寫春天的景色等是實寫，寫內(nèi)心的亡國之痛則是虛寫。以景示情，以情帶景，堪稱“郁之至，厚之至”。讀耐人尋味，耐人咀嚼。張炎是一個婉約派的詞人，追念故國之思不是直接傾瀉而出，而采取不直言的手法。借“怕見飛花、怕聽啼鵑”委婉的方式來表達。此詞章法謹嚴，有自然流動之勢，只是詞文過于蘊藉，在一定程度上反映了其思想的軟弱性。

《高陽臺·西湖春感》作者簡介

張炎(1248-1320)，南宋最后一位著名詞人，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀(今甘肅天水)，寓居臨安(今浙江杭州)。貴族后裔(循王張俊六世孫)，前半生富貴無憂。1276年元兵攻破臨安，南宋亡，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。此后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。

當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川？

出自宋代張炎的《高陽臺·西湖春感》接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬綠西泠，一抹荒煙。

當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。

張炎——《高陽臺·西湖春感》詩詞鑒賞

高陽臺·西湖春感 張炎

接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。

當年燕子如何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。

【賞析】

亡國之音哀以思，本詞即是一首眷念故國的哀歌，借西湖感春抒發(fā)自己的亡國哀痛。本詞為南宋亡國后詞人重游西湖感懷而作。上片起拍寫實景，景密意淡。“巢鶯”、“卷絮”、“斜日”，平緩寫景，已暗藏日暮春晚氣氛。下文發(fā)問，雖語意陡轉(zhuǎn)，亦順理成章。今年花事已晚，故呼喚東風伴隨薔薇稍住。但薔薇花開，春事將盡，故曰“可憐”。末寫西泠繁華景點，已滿目荒涼。“一抹”，筆墨如畫。下片承上片意脈，以問句振起詞氣。梁燕改投門戶，繁華地、人文景，一派凄冷。白鷗也愁，人何以堪，翻進一層，轉(zhuǎn)寫自我心緒。飛花、啼鵑，發(fā)人哀思，著兩“怕”字，寫盡江山易主、人事全非，目不忍睹、耳不忍聞之痛。陳廷焯贊此詞“凄涼幽怨，郁之至，厚之至(《白雨齋詞話》)，是很恰當?shù)摹Ｈ虑逄擈}雅，融情入景，賦物以情，情摯辭婉，結(jié)構(gòu)嚴謹，靈動流轉(zhuǎn)，極凄愴纏綿之致。

高陽臺（西湖春感）

作者：張炎

接葉巢鶯1，平波卷絮，斷橋斜日歸船2。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐3。更凄然，萬綠西泠4，一抹荒煙。

當年燕子知何處？但苔深韋曲5，草暗斜川6。見說新愁，如今也到鷗邊7。無心再續(xù)笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑8。

全部注釋

1.接葉：茂密的樹葉。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》："卑枝低桔子，接葉暗巢鶯。"

2.斷橋：在杭州白沙堤東、西湖孤山側(cè)面。西湖十景有"斷橋殘雪"。

3."東風"三句：薔薇開于暮春，故云。

4.西泠：西湖橋名，在白沙堤西，是內(nèi)外湖的分界。《武林舊事》："西陵橋，又名西林橋，又名西泠橋"。

5.韋曲：在陜西長安城南明德門外。唐代的名門望族韋氏世居于此，故名。此處借指南宋時達官顯貴的邸宅。

6.斜川：在江西星子、都昌兩縣間的湖泊中。陶潛有《游斜川詩并序》歌詠其景。此處借指山林隱士的居所。

7."見說"二句：謂遠居海上的無知鷗鷺也感染了詞人的哀愁。

8.啼鵑：杜鵑，又名子規(guī)。傳說蜀帝杜宇死后魂化為杜鵑，泣淚滴血，啼聲悲愴。

此詞是張炎在南宋滅亡后重游西湖時所作，抒發(fā)其亡國之恨。《藝衡館詞選》引麥孺博云"亡國之音哀以思"。陳廷焯在《白雨齋詩話》評是詞為"凄涼幽怨，郁之至，厚之至"。

上闋起句寫春深美景，平和舒緩。"接葉、""平波"兩個雙聲疊韻詞的嵌對和諧精妙。"能幾番游"句詞意陡變，言良辰短暫、美景難留，悲從中來。薔薇花雖艷，但春已遲暮，令人扼腕嘆息。"更"字再生頓挫，謂春未消逝，西湖泠橋已現(xiàn)出了凄清荒蕪的景致，至此傷春之情自然轉(zhuǎn)入了亡國之恨。

下闋以"韋曲"、"斜川"代指西湖昔日文人雅士云集之地， "苔深"、"草暗"則寫眼前的荒涼冷落，極嘆今昔之變;見說新愁"句暗用辛棄疾《菩薩蠻》"拍手笑沙鷗，一身都是愁"之意。"無心"句既說現(xiàn)在的倦怠失意，又點出自己從前的貴胄弟子身份。結(jié)句遙應(yīng)開頭，"掩門"對"開簾"，"飛花"對"卷絮"，"啼鵑"對"巢鶯"，首尾一氣，余音不絕。

渡江云 張炎

久客山陰，一再逢春，回憶西杭，渺然愁思。

山空天入海，倚樓望極，風急暮潮初。一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。新煙禁柳，想如今、綠到西湖。猶記得、當年深隱，門掩兩三株。

愁余，荒洲古溆，斷梗疏萍，更漂流何處？空自覺圍羞帶減，影怯煙孤。長疑即見桃花面，甚近來翻致無書。書縱遠，如何夢也都無。

【賞析】

此詞為客居紹興，懷思故都杭州之作，寫于南宋覆亡之后。上片觸景傷情。“山空”三句以遼闊、宏壯的筆勢，描繪出詞人倚樓遙望，遠山隨著空闊的長天沒入大海，海天空闊渺遠，暮色風急潮涌的壯觀景象。下片以“愁余”總上挽下，層層展衍其故國淪亡后孤旅漂泊之愁。“荒洲”三句描述其遠離杭州后，猶如斷折的枝梗，離散的浮萍，漂泊于沙洲水灣，詞人借梗萍隱喻自己亡國浪跡的命運和處境，感嘆茫然無所歸宿。“空自”二句由托物轉(zhuǎn)為寫己，卻不直說，借圍帶、影燈側(cè)襯曲致，寫自己深感故國淪喪之痛而形容憔悴，腰圍瘦損，以“影怯燈孤”映襯出詞人自覺悲涼，怯懼而無人關(guān)情的空虛和孤寂。“長疑”四句從作者所愛西湖佳人抒寫離愁，從“即見”、“無書”等語可知詞人與她雙方書信往返，情篤意深，以“長疑”之否定語意表達肯定性推測，自以為即見其桃花美艷之面容，“翻致”二字頓折生變，不見書信，會面落空。“書縱遠”傾訴詞人內(nèi)心活動：縱然路遠無書，如何夢魂都不見？因是癡人癡想，卻是詞人渴盼知心伴侶的真情流露。借“桃花面”渺遠和無書、無夢的空虛，寫出雙方淪落的悲楚。

八聲甘州 張炎

辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數(shù)日，又復(fù)別去，賦此曲，并寄趙學舟。

記玉關(guān)、踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。

載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向?qū)こ！⒁皹蛄魉衼怼⒉皇桥f沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。

【賞析】

本詞為追念北游，寄懷老友之作。全篇一氣旋轉(zhuǎn)，哀緒紛來，聲調(diào)激越，情感卻又纏綿悱惻。詞寫北游歸來的失意惆悵，和獨處別友的離愁，反映遺民對故國淪喪的隱痛。篇首為我們展開了一幅蒼蒼茫茫的北地長卷，正冰封雪飄之時，兩位老友卻冒雪出游，飲馬長河。由“記”字領(lǐng)起五句，追憶北行情景和心態(tài)。踏雪冒寒，匹馬勞頓，嚴寒凍裂貂裘，心神恍惚不定。見出北行心懷惴惴，迫不得已。“短夢”四句，轉(zhuǎn)為歸來情懷的陳述。燕都寫經(jīng)，儼然噩夢一場，身歸江南，淚灑故土。欲傾苦恨，觸目牢愁，無從下筆。足見遺民失國，北去南來，俱無佳致。下片寫?yīng)毺幠钆f懷友之情。友人來訪，又復(fù)歸臥白云。“問誰”二句，化用《九歌》捐玦、遺佩掌故，寫惜別情。“折蘆”點化“折梅寄遠”故實，寓留別意。一就行者言，一就居者說。向野橋招沙鷗，喻知己難得，反襯一筆，愈見故交情深。末以“怕登樓”收結(jié)，無限失國隱恨、思鄉(xiāng)懷友之情，曲折宣出，最耐體味。本詞將摯友聚散之情與家國興亡之痛一并打入，詞情起落有致，令人悲慨不盡。

疏影·詠荷葉 張炎

碧圓自潔，向淺洲遠浦，亭亭清絕。猶有遺簪，不展秋心，能卷幾多炎熱？鴛鴦密語同傾蓋，且莫與、浣紗人說。恐怨歌忽斷花風，碎卻翠云千疊。

回首當年漢舞，怕飛去漫皺，留仙裙折。戀戀青衫，猶染枯香，還嘆鬢絲飄雪。盤心清露如鉛水，又一夜西風吹折。喜凈看、匹練飛光，倒瀉半湖明月。

【賞析】

此詞為歌詠荷葉以抒懷之作。上片以“碧圓自潔”總領(lǐng)荷葉形圓色碧性潔的特征，顯現(xiàn)出亭亭玉立的清新絕妙的美姿。繼而以三重比喻，形容剛露出水面卷曲細長的嫩荷葉，猶如美人遺落的碧玉簪；形容密接如兩張傘蓋的大荷葉，竟像傾蓋相會，一見如故的鴛鴦情侶親密私語；形容遍布湖塘的荷葉簇聚相碰發(fā)出颯颯聲響如唱怨歌，花風驟至，怨歌突斷，整個湖塘的荷葉如攪碎千疊翠云，由小而大地層層鋪描，展現(xiàn)了它卷掉炎熱的“秋心”，即素潔之心，傳達了它令浣紗美女聞之動情的蜜態(tài)情語，以及它在花風吹來時如泣如訴的怨傷的聲韻，形神兼?zhèn)洌暻椴⒚Ｏ缕瑒t以擬人手法將荷葉與人事巧妙挽合傳情寫神。“回首”三句將荷葉贊美為欲隨風飛去的“留仙裙”，描摹出風荷飄曳的動態(tài)和神韻。“戀戀”三句寫作者對荷香余韻的眷戀。“盤心”二句寫詞人面對一夜西風吹折殘荷景象，比喻眼前如盤的荷葉心盈聚的清晶露珠，就像喪失故都長安的金銅仙人灑下的清淚。“喜凈看”二句承上片夏日盛荷，下片秋日殘荷描寫后，抒寫了詞人身在湖塘荷叢環(huán)境的美感，特別是明月飛光之際，匹練般潔白的月色倒瀉于湖塘之中，那半湖澄凈的月色，半湖“碧圓自潔”，或“盤心清露”的荷叢，是多么清幽恬美的荷塘月色！本詞詠荷葉，亦頗具白石詞清空騷雅之致，但已由幽韻冷香變?yōu)闅堩嵖菹恪?

月下笛 張炎

孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。時寓甬東積翠山舍。

萬里孤云，清游漸遠，故人何處？寒窗夢里，猶記經(jīng)行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾無語。

張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹。

【賞析】

此詞為詞人流寓甬東(浙江定海)，懷思故國之作。上片寫羈旅孤凄。起句自擬，遠游承“萬里”，悵望故人，可見其“孤”。“寒窗”以下寫夢中經(jīng)行舊地，錢塘柳殘，夜雨難堪，故宮離黍，形于夢寐。“驚回”以下寫夢后，相伴唯有“燭影”，“擁衾”無人共話，境地何等蕭索。“凄”狀心緒酸楚，“悄”寫氛圍寂靜。下片寫思歸愁苦。以張緒自擬，姓既相同，豐姿略似。“歸何暮”與首句呼應(yīng)。以下傾攄內(nèi)心積愫。零落鷗鷺，喻故舊星散，伶仃獨處；天涯倦旅，見行蹤飄萍，心事沉重。再寫家族夷滅，谷陵變幻，舊地不忍重過，當年舊友無不潔身遠引，自持高操，獨甘寂寞。環(huán)環(huán)相扣，層層深入。破國亡家之思，痛徹靈臺。煞尾化用杜詩，佳人與凌寒冬梅，相互輝映，恰是逸民化身，且對“故人何處”作一應(yīng)答。筆法曲折，意蘊深厚，寫出一代逸民心聲。全詞辭意清空而深曲，層層深入地抒寫了作者的黍離之感與身世之悲。

張炎(1248～1320?)

宋元間詞人。字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍西秦（今陜西），家居臨安（今浙江杭州）。祖父張濡，父張樞，皆能詞善音律。宋亡，張濡被元人所殺。張炎落拓浪游。元世祖至元二十七年(1290)，北游大都（今北京）。后失意南歸，漫游江浙各地，曾設(shè)卜肆于四明，潦倒以死。

張炎詞作,今存300多首。早年詞學周邦彥，又深受姜夔詞風的影響，注重格律、形式技巧，內(nèi)容多寫湖山游賞，風花雪月，“鼓吹春聲于繁華世界,飄飄征情,節(jié)節(jié)弄拍，嘲明月以謔樂，賣落花而陪笑”（鄭思肖《山中白云詞》序）,反映了貴族公子的悠閑生活。宋亡,國破家亡的傷痛，浪跡江湖的凄苦，使其詞風漸變。張炎長于寫景詠物,格調(diào)凄清,情思宛轉(zhuǎn)。如〔解連環(huán)〕《孤雁》寫道：“寫不成書,只寄得相思一點”,刻畫孤雁的神態(tài)精妙，寄情幽遠,傳誦一時,人稱為“張孤雁”。又如〔南浦〕《春水》，寫得形神兼勝。鄧牧稱此詞“絕唱今古，人以‘張春水’目之”（《伯牙琴·張叔夏詞集序》）。另外象〔高陽臺〕《西湖春感》：“能幾番游？看花又是明年。”〔甘州〕：“記玉關(guān)踏雪事清游，寒氣脆貂裘。”以及〔月下笛〕：“萬里孤云，清游漸遠，故人何處？”等多寓傷今懷昔之情，凄楚蒼涼。至于他與王沂孫、周密等交游唱和，所寫的不少詠嘆遺民身世的詞作，尤能見“亡國之音哀以思”的特點。

張炎詞作音律協(xié)洽，句琢字煉，雅麗清暢。《四庫全書總目》稱其詞“蒼涼激楚，即景抒情，備寫其身世盛衰之感，非徒以翦紅刻翠為工。至其研究聲律，尤得神解，以之接武姜夔、居然后勁”。后世亦以姜、張并稱。清初浙西詞派極力推尊姜夔、張炎。朱□尊有“家白石（姜夔）而戶玉田”之說（《靜志居詩話》），并自稱“倚新聲玉田差近”（《解佩令》自題詞集）。

張炎的《詞源》是一部有影響的詞論專著。上卷是音樂論,其論詞東律尤為詳贍；下卷為創(chuàng)作論,所論多為詞的形式。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，并以所作為論詞的最高標準。但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看作“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術(shù)觀點。書中所論詞的作法，包含著他個人的創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，某些論述至今仍有借鑒作用。

著有《山中白云詞》（又名《玉田詞》）8卷,有中華書局1983年吳則虞輯校本；《詞源》2卷,有《詞話叢編》本及人民文學出版社版夏承燾校注本。

參考資料：

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