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杜荀鶴李中王建王昌齡分別是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

杜荀鶴（約846-約906），晚唐人，約為宣、懿、僖、昭、哀五朝人（904至906為后梁）

李中，生卒年不詳，大約920-974年，五代南唐人，約為后唐、后晉、后漢、后周至宋太祖時(shí)期人（920至923為后梁），跨越整個(gè)南唐

王建，生卒年不詳，唐朝人，約為代、德、順、憲、穆、敬、文七朝人，大和五年（831）后行蹤不詳

王昌齡（698— 756），盛唐人，武后、中、睿、玄四朝人

杜茍鶴是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，快快快

杜茍鶴是杜荀鶴之誤。 杜荀鶴：(846~904)，字彥之，自號(hào)九華山人，京兆萬年人(今陜西西安)。著名唐朝末詩(shī)人，史評(píng)為五代詩(shī)人。 杜荀鶴的“風(fēng)暖鳥聲碎，日高光鼎重”佳句，多少年來傳誦不絕。杜鵑啼血，源于一個(gè)凄美的傳說。傳說古代蜀國(guó)國(guó)君杜宇，周朝末年在蜀稱帝，號(hào)望帝。后來歸隱讓位于其相。那時(shí)正當(dāng)二月，子鵑鳥鳴，蜀人感懷之，稱子鵑為杜鵑。 杜荀鶴主要繼承姚合、賈島的詩(shī)風(fēng)，他曾說自己“苦吟無暇日，華發(fā)有多時(shí)”（《投李大夫》），“一句我自得，四方人已知”（《苦吟》），并在賈島墓前緬懷這個(gè)前輩詩(shī)人說：“山根三尺墓，人口數(shù)聯(lián)詩(shī)。”（《經(jīng)賈島墓》）對(duì)好句的追求與珍視可算是執(zhí)著了，但他的詩(shī)卻絕不生澀，也無寒苦之氣，如《秋江晚泊》： 一望一蒼然，蕭騷起暮天。遠(yuǎn)山橫落日，歸鳥度平川。家是去秋別，月當(dāng)今夕圓。漁翁似相伴，徹曉葦叢邊。 全詩(shī)平易曉暢，三四兩句寫景，雖然不甚新奇，但景致舒展，高下相形，有動(dòng)有靜，有縱有橫。又如《春宮怨》中“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重”二句，以融融春光反襯出宮女的寂寞，其中“暖”、“碎”、“高”、“重”用得很巧，卻不顯得雕琢。此外，如“一溪月色非塵世，滿洞松聲似雨天”（《宿東林寺題愿公院》），“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”（《題弟侄書堂》），“四五朵山妝雨色，兩三行雁帖云秋”（《雋陽(yáng)道中》）等，也都自然清新，細(xì)膩生動(dòng)。 此外，杜荀鶴的《再經(jīng)胡城縣》： 去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。 代表了晚唐諷刺性短文和批判性的詩(shī)歌的特點(diǎn)，在揭露社會(huì)黑暗、反映下層百姓的艱辛苦難方面，具有以前很少見的尖銳、大膽，這確實(shí)為晚唐文學(xué)帶來了一股生氣。

“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”是什么意思？

【解釋】：年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

此句出自唐朝詩(shī)人杜荀鶴的作品《題弟侄書堂》,其古詩(shī)全文如下：

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

【譯文】：雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

【賞析】：這首詩(shī)語(yǔ)言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩(shī)，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩(shī)人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡，令你不能不佩服詩(shī)人的藝術(shù)之高超。

這是就全篇來說的，若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇，“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩(shī)句詩(shī)情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。

同時(shí)，這首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個(gè)顯著藝術(shù)特征。

杜荀鶴是唐末時(shí)一位著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他詩(shī)學(xué)杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦為宗旨，注重弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。

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