很多朋友對于解縉寫的古詩有哪些和明朝解縉的詩不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

解縉什么詞語,小小年紀就能吟詩作對？

解縉（一三六九--一四一五）是明朝大臣,吉水（今江西吉水）人,洪武年間進士.解縉小聰穎,思敏捷,又勤奮好學,小小年紀就熟讀“四書”、“五經”.他文章、詩詞,樣樣精通,尤擅對句,遠近稱之為“神童”.下面,就是他小時候對句的故事.

(1)寫春聯

有一年除夕,十歲出頭的解縉,即景生情,揮毫寫了一副春聯：

日望贛江千里帆； 夜觀廬陵萬盞燈.

這副春聯,引來了四鄰觀看,眾人稱贊不已.

春雨貴如油古詩《春雨》全文是什么？

明·解縉《春雨》。春雨貴如油，下得滿街流，滑倒解學士，笑壞一群牛。

解縉身矮善辯，擅聯句，思維敏捷而性情率真。相傳其幼時雨中摔倒，引得路人大笑，他隨口作詩道：“春雨貴如油，下得滿街流。滑倒解學士，笑壞一群牛。”

北方有“瑞雪兆豐年”之說，一是瑞雪為開春積累了足夠的水分；二是瑞雪為地里的莊稼保溫；三是一部分害蟲將死于瑞雪。而“春雨貴如油”則為南方的春耕、春播、春插帶來了機遇，尤其是“靠天吃飯”的望天田。

解縉才氣橫溢，下筆不能自休，尤工五言詩，現存詩五百余首。他的古體歌行氣勢奔放，想象豐富，逼似李白，而律詩絕句，亦近唐人。解縉之文章雅勁奇古，極具個性特色，政論文直抒胸臆，氣勢充沛，人物傳記敘事簡潔，描摹生動。

古代文學家解縉的作品

解縉（1369年－1415年）明代大臣，學者。字大紳，縉紳，號春雨，喜易，謚文毅，漢族，江西吉安吉水縣人，解綸之弟。洪武十二年進士。明代三大才子之一（解縉、徐渭）歷官御史、翰林待詔，成祖即位，擢侍讀，直文淵閣，參預機務，與編《永樂大典》，累進翰林學士兼右春坊大學士。有《解學士集》、《天潢玉牒》。解縉以才高好直言為人所忌，屢遭貶黜，終以“無人臣禮”下獄被殺。他是明朝第一位內閣首輔。

解縉作品：

《赴廣西別甥彭云路》作者是明代文學家解縉。其古詩全文如下：

多情為我謝彭郎，采石江深似渭陽。

相聚六年如夢過，不如昨夜一更長。

《游七星巖偶成》作者是明代文學家解縉。其古詩全文如下：

早飯行春桂水東，野花榕葉露重重。七星巖窟髯燈火，百轉縈回徑路通。

右溜滴涂成物象，古澤深處有蚊龍。卻歸為恐衣沾濕，洞口云深日正中。

就日門前春水生，伏波巖下釣船輕。漓江倒影山如畫，榕樹交柯翠平城。

村店午時雞亂叫，游人陌上酒初醒。殊方異俗同熙皞，欲進謳謠合頌聲。

度水穿林訪隱君，七星巖畔鶴成群。猶疑仙李遺未實，幾見蟠桃結絳云。

石乳懸崖金爛爛，瀑泉瞪洞雪紛紛。流鶯滿樹春風囀，共坐高吟把酒聞。

桂水東邊度石橋，酒旗村巷見漁樵。葭祠歌吹迎神女，野廟頻繁祀帝堯。

附郭有山皆積石，仙巖無路不通霄。日長衣鄉觀民俗，行樂光輝荷圣朝。

黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。的意思

意思是：身處黃河，抬眼遠望，天上有白云一片，白云下有城池一座，城旁有萬仞高的山峰。羌笛何須幽怨，楊柳與春風，度不過玉門關。

這首詞源自唐代詩人王之渙《涼州詞》：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。傳說中一位書法家為慈禧寫這首詩，但是由于疏忽忘記寫了一個“間”，慈禧大怒，這位書法家靈機一動，說道：這是臣用王之渙的詩句填的詞啊！于是讀到：黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。

拓展資料：

《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。第二首詩反映的是唐朝與北方少數民族之間的關系。詩歌以漢代唐，寫一位邊地首領到唐朝來求和親而未能如愿，通過描寫其行動與心理，從側面烘托唐朝國勢的強盛。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。

所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。

征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。

如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。

“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

春雨貴如油，下得滿街流這首詩講的是什么內容?

這首詩來自于明代，解縉有打油詩《春雨》云:“春雨貴如油,下得滿街流,滑倒解學士,笑壞一群牛。

解縉，字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易。解縉的存在，大概可稱作是，立大明士人之標桿。他和自古以來的眾多才子一樣，生于書香世家，早早便有了"神童"的頭銜。洪武二年(1369)才出生的他，在洪武二十年(1387)便在鄉試中奪得解元之位。次年，他和長兄解綸、妹夫黃金華一起金榜題名。而這，便是解縉成為明朝舉足輕重之人的開端。

唐伯虎當然是一大才子。明代成化、正德年間，吳中地區的唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐禎卿四人，因能文和善書畫而聞名于世。

《春夜喜雨》是杜甫晚年"飄泊西南"時在成都所作，見與《杜工部集》，作于上元二年(公元761年)春。從詩人對春雨的描述中，流露出對春雨的喜悅。

杜甫(公元712--770)，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國偉大的現實主義詩人，為國為民，英年早衰，詩圣，世界文化名人，與李白并稱"大李杜"。杜甫祖籍襄陽(今湖北襄樊市)，遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為"詩史"。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為"詩圣"。

列朝詩集選解縉詩幾首？

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機務。解縉以才高好直言為人所忌，屢遭貶黜，終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。解縉才氣橫溢，下筆不能自休，尤工五言詩，現存詩五百余首。他的古體歌行氣勢奔放，想象豐富，逼似李白，而律詩絕句，亦近唐人。

解縉之文章雅勁奇古，極具個性特色，政論文直抒胸臆，氣勢充沛，人物傳記敘事簡潔，描摹生動。鄒元標贊其曰：“義節千秋壯，文章百代尊。”解縉一生最大的功績是他親自主持編纂了《永樂大典》，《永樂大典》是中國最大的一部類書，被學術界稱為“輯佚古書的淵藪”，《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱其為“世界有史以來最大的百科全書”。縉《草書自書詩卷》

在此小編為大家推薦解縉的20首詩詞：

1

《廬山歌》

昔年拄玉杖，去看廬山峰。

遠山如游龍，半入青天中。

四顧無人獨青秀，五老與我同舂容。

手弄石上琴，目送天邊鴻。

二儀自高下，吳楚分西東。

洪濤巨浪拍崖下，波光上與銀河通。

吸澗玄猿弄晴影，長松舞鶴號天風。

天風吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。

弱流萬里可飛越，因之獻納蓬萊宮。

羲娥倏忽遂成晚，往往夢里尋仙蹤。

如今不知何人采此景，樹下一老與我襟裾同。

披圖題詩要相贈，氣騰香露秋。

子歸煩語謝五老，幾時白酒再熟來相從。

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