大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何勸陳子昂，以及陳子昂提倡什么對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

《葉嘉瑩說初盛唐詩》“初唐詩人之陳子昂”讀后感

? 我們知道，中國的詩本來是古體的，詩人在創作時并不受嚴格的聲律限制，只是一種自然的感發。而到了齊梁之間，開始有人對文字產生了反省，注意到了平、上、去、入的四聲，于是出現了“四聲八病”之說，從此中國詩歌逐漸向格律化方向發展，到了初唐，就形成了很完整的律詩。

? 除去五言律詩以外，在初唐還形成了一種新的形式，就是律化的七言古詩。在初唐四杰中，以盧照鄰的《長安古意》最為有名，這首詩使用了多次換韻，再看它的對偶也十分講究。可也正由于在聲律形成初期，詩人們運用得尚不純熟，容易對偶、平仄等多方面的拘束，因此把創作的注意力放在詩歌形式上。

? 說到這里，我們就不得不提起陳子昂，在當初唐近體詩的發展出現了過于講究形式這樣的偏頗時，陳子昂便提出了“復古”的主張。他主張追步建安、正史時代的作者，靜安的詩風一般來說就是關心時事，而且有寄托的。正史時代，最有名的詩人便是阮籍和嵇康兩人，他們的詩雖然表面上寫的都是眼前畔的風景情事，可里邊卻有深刻的寄托，這對陳子昂產生了很大的影響。

? 我們說陳子昂主張復古，但任何時代都不可能是完全復古的，因為歷史的車輪永遠不會倒回來轉，那么他到底回到哪里去了呢？自然是他自己感發的情意，也就是說，寫詩要寫你自己內心中真正使你感發的情意，而不是把你的精神完全放在平平仄仄、仄仄平平的對偶上去。自從陳子昂提倡復古以后，李太白也提倡復古，正是因為有了初唐律詩作者對詩歌形式方面的開拓與發展，才會產生盛唐時代的杜甫、晚唐時代的李商隱這些很了不起的詩人。

? 接下來讓我們了解一下陳子昂。陳子昂，字伯玉，梓州射（ye四聲）洪人，他在武后初當政時，上《大周受命頌》得到武后的重視，并授予官職。陳子昂身在遠離首都的偏遠地方，家境優厚，年幼時受父母的溺愛，就像一個紈绔子弟。長大以后，偶然來到四川的一個鄉學在外旁聽了一會兒，聽別人講古詩書中的道理，并為之感動，從此發奮折節讀書，改掉了嬉笑玩樂的作風。他的才華也受到了武則天的賞識，并讓他做到右拾遺，也就是負責對國家政治的缺點、疏失之處進行諫勸的一種監察性的官職。

? 再談談他的文學創作，迦陵先生是這么形容的“力矯當時浮艷之弊，雖不能盡刪駢儷，大多樸實暢達”。他努力改正當時華而不實的文風，其文章多取法于古代的散文；在詩歌創作方面，他標舉“風雅”、“比興”、“漢魏風骨”，《感遇》詩三十八首代表了他實踐的成績。陳子昂是有主張也能夠實踐的，這些詩都是用古體寫成，也都是有比興與寄托的，他或者感慨身世，或者諷諫朝政，寫得慷慨沉郁，里面蘊藏了深厚的感發力量。下面讓我們欣賞一下陳子昂的《感遇》詩——“蘭若生春夏”：

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生。

歲華盡搖落，芳意竟何成。

? “蘭若生春夏，芊蔚何青青。”這里的“蘭”是蘭花，“若”是杜若，二者都屬于香草，是芬芳美好的植物，作者用香草來代表美好的生命、才能和理想，這早在《楚辭》中便出現了，他說，蘭花語與杜若這兩種香草生長在春夏之間。春天是生命萌發的季節，蘭若在春天發芽長葉，到夏天就長得很茂盛了；“芊蔚”是指草木茂盛的樣子，“何”是嘆美之辭，“青青”二字通“菁菁”，也是指草木茂盛的樣子。他說，你看那些蘭花谷杜若，他們在春夏之間長得多么茂盛！

? “幽獨空林色”這一句的句法相當凝煉復雜。“空林”是說，空寂的山林，那山林中既有蘭花又有杜若，怎么能算是空？既然說是林，自然就有一大片樹，就會有草木鳥獸，這當然也不空。因此，所謂“空者，無人之謂也”，沒有人來往的山林，是寂寞的山林，所以是空林。幽獨便很好解釋了，空林之中久無人到，自然是幽靜的，“幽”就是幽靜，“獨”就是孤獨。接著“朱蕤冒紫莖”，“朱”是紅色，“蕤”，本來指草木花葉茂盛而且下垂的樣子。到目前為止，作者都是在假花的美好。

? 到了第五句，開始有了轉折：“遲遲白日晚，裊裊秋風生。”葉嘉瑩先生評價道，我們說一首詩之所以好，關鍵的一點就是，他要能夠傳達出一種感發的生命，而且能夠使讀者也受到相應的感動。這首詩真正傳達出感發力量的，正是寫到第四句時達到一個頂峰，然后忽然間一跌——“遲遲白日晚”，就“裊裊秋風生”。“遲遲白日晚”只是說一天的消逝，而“裊裊秋風生”則是說一年之將終。“裊裊”是風吹動的樣子，前面說蘭若生長在春夏之間，當春天、夏天都過去后，那裊裊的秋風吹起來了。如此日復一日，年復一年，人生轉眼便到了遲暮之年。

? 最后兩句：“歲華盡搖落，芳意竟何成？”我認為這兩句使詩達到一個最悲點，“歲年”是一年的芳華，整整一年有多少美麗的花？到最后都零落了。詩人想要表達的是“競何成”：你到底完成了一些什么？生長在一個空寂的沒有人的山林之中，你美好的資質得到過人的欣賞沒有？你發生過什么作用？并沒有，你白白地開了，又白白地謝了。

? 看到這首詩的最后，我能夠很清楚的知道這首詩所想要呈現出來的，這是一個有美好才能的人，其生命價值徒然落空的不遇的悲哀。

《唐才子傳》之陳子昂

????????前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。唐宋之后的戲曲開場，往往有一老漢，拿一折扇，口中念出這幾句詩，一種莫名的凄涼之感便涌上全身，這得感謝陳子昂。前面我講過杜審言的狂，杜審言的狂，說穿了，只是一種自我的標榜，如王婆賣瓜。在陳子昂的這幾句詩里，杜審言只能配得上提鞋倒夜壺。

陳子昂算是個奇才，據說其年輕的時候，厭讀書而好擊劍，用現在的話說，有點類似于鄉霸。到十八歲，終于惹出禍事，史書上沒有詳細記載，估計是行兇殺人。由于陳家地勢顯赫，遂大事化小，陳子昂也開始意識到不能再胡來，遂收了心思，開始學習，只短短幾年，便文章詩賦皆有所成就。

二十出頭的陳子昂，開始沿襲家族的出仕之路，而對于偏居四川一隅的陳子昂，來到冠帶滿京華的京城之中，自然無人知曉，要叩開京城的門，就得有非常人之舉。于是便有了伯玉毀琴的壯舉。一下子名重京師，由蠻荒之地的村野小民一下子成了京城新貴。自然也就高中進士，可見陳子昂的智力異于常人。

????????然陳子昂的游俠之氣卻從未在他身上退去，表現在為官方面，則是屢次上書，頂撞武則天，對于這種有才而不與當局合作的人，武則天要么殺之，要么流放之，陳子昂得到的是后者。

????????《唐才子傳》這樣描述陳子昂：

陳子昂，字伯玉，梓州人。開耀二年許旦榜進士。初，年十八時，未知書，以富家子，任俠尚氣，弋博，后入鄉校感悔，即于州東南金華山觀讀書，痛自修飭，精究墳典，耽愛黃、老、《易·象》。光宅元年，詣闕上書，諫靈駕入京。武后奇其才，遂拜麟臺正字，令云：“地籍英華，文稱暐曄。”累遷拾遺。圣歷初，解官歸。會父喪，廬冢次。縣令段簡貪殘，聞其富，造詐誣子昂，脅取賂二十萬緡，猶薄之，遂送獄。子昂自筮封，驚曰：“天命不祐，吾殆窮乎！”果死獄中，年四十三。子昂貌柔雅，為性褊躁，輕財好施，篤朋友之義。與游英俊，多秉鈞衡。唐興，文章承徐、庾余風，天下祖尚，子昂始變雅正。初，為《感遇詩》三十章，王適見而驚曰：“此子必為海內文宗。”由是知名，凡所著論，世以為法，詩調尤工。嘗勸后興明堂、太學，以調元氣。柳宗元評曰：“能極著述，克備比興，唐興以來，子昂而已。”有集十卷，今傳。

嗚呼！“古來材大，或難為用。”“象以有齒，卒焚其身。”信哉！子昂之謂歟？

?????《唐才子傳》中關于陳子昂在獄中受迫害之死被隱去了，其實，還原這一段歷史很簡單，也有史可查，據說由于陳子昂反對武則天，被貶到偏遠之地，后陳子昂父喪，其在家時，被武三思指使下屬污陷而入獄。當時掌管陳子昂案子的縣令縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有財，乃附會文法，將欲害之。子昂慌懼，使家人納錢二十萬，而簡意未塞，數輿曳就吏。子昂素羸疾，又哀毀，杖不能起。外迫苛政，自度氣力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而號曰：“天命不佑，吾殆死矣！”于是遂絕，年四十二。

這段話其實不準確，區區一縣令貪其家財，是斷不敢如此造作，因為陳家幾代為官，陳子昂自身也在朝庭里呆過，對縣令這種芝麻官應該是不會放在眼里的，之所以有此厄運，全拜武三思所賜，我想，后人編書，只是喜歡捏個軟柿子吧。

????????陳子昂雖然學習做官到冤死獄中，只有短短的二十多年，然而，其文學成就及對后世影響卻甚遠。歷代名家，如歐，柳，梁，紀等對其評價甚高。?一致以為陳子昂以一己之力，改變了唐初沿襲的齊梁之風，一掃六代之纖弱。

?????????陳子昂倡導詩歌革新理論。他曾經在《修竹篇序》里提出詩歌革新的正面主張。在唐詩發展史上，陳子昂這篇短文似一篇宣言，標志著唐代詩風的革新和轉變。陳子昂自己的詩歌就具有向導意義，為后代開創了詩歌與現實相結合的時代意義。

陳子昂由于有多次充軍邊塞的經歷，故他的作品中，多有邊塞詩的起迪，另外，陳子昂的詩對后來的張九齡，李，杜等也具有深遠的意義。例如，其有感遇詩三十八首，啟發張九齡的感遇十二首，以及李白的古風十九首。

對陳子昂的一生，有歌有嘆，天才不死，亦將有更多作品留存于世。此引《感遇》詩一首以作結：

仲尼探元化，幽鴻順陽和。

大運自盈縮，春秋遞來過。

盲飆忽號怒，萬物相紛劘。

溟海皆震蕩，孤鳳其如何。

湘間小鹿丨《唐才子傳》之劉希夷

湘間小鹿丨《唐才子傳》之宋之問

湘間小鹿丨《唐才子傳》之沈佺期? ????

湘間小鹿丨《唐才子傳》之杜審言

湘間小鹿丨《唐才子傳》之駱賓王

湘間小鹿丨《唐才子傳》之盧照鄰

湘間小鹿丨《唐才子傳》之楊炯

湘間小鹿丨《唐才子傳》之王勃

湘間小鹿丨《唐才子傳》之王績

湘間小鹿丨《唐才子傳》之崔信明

讓你了解一個學渣逆襲的故事——陳子昂

? ? ? ? 你所了解的陳子昂，也許是印象后世大詩人李白，杜甫之流的大唐詩骨；

? ? ? ? 你所了解的陳伯玉，也許是前不見古人，后不見來者的錚錚鐵漢子；

? ? ? ? 可你不知道的是他居然曾幾何時，是個學渣。這時候如果你的老師罵你是學渣的話，你就可以這樣回應他。斬釘截鐵的說，人家陳子昂之前也還是學渣了，也不能說學渣沒有潛力吧。老師可能就牙口無言了。那是因為你用事實說話。

? ? ? ? 回到我們的學渣同學陳子昂身上，這小哥哥那可是堂堂正正的富二代，從小調皮搗蛋，也不上學，家里老爸采取散養方式。寫到這里，摸摸祭奠一下我們從小因為學習而受的打罵。看看人家陳子昂，再看看我們。所謂人比人，氣死人。他爸還給他起了個字叫伯玉。伯仲叔季，他家里的老大，唯我獨尊，東方不敗。他老爸倒是希望自己的兒子做一個氣宇不凡的謙謙公子，那可曾想，這小子不省心，一天只知道吃喝玩樂。再說到他爸，那可是當地數一數二的民營企業家，話說他祖上陳平那可是幫劉邦開創西漢的頂梁柱。可曾想竟出了這么一個混小子。三句兩句話能把人氣死。

? ? ? ? 這小子不僅長的矮，而且還比較丑陋。這讓子昂同學情何以堪呀。想想多少個白晝，子昂同學引吭高歌我很丑可是我很有錢。丑也就算了，可是咋們的陳同學從小就是個藥罐子，一步兩步三步一咳血，跟林黛玉有的一拼。他爸想這那行，這小子將來還要繼承我衣缽的。于是，發動錢的力量，開始給昂同學遍訪名師，給昂同學找了一個劍術大師，練練體育，強身健體，除暴安良，英雄救美。咱們子昂同學也是學了很多劍術，到了17歲那年的雨季，一躍成為射洪縣小劍客。那免不了得瑟，常在河邊走，哪有不濕鞋。于是某一天，咱子昂同學興高采烈，那曾想遇見一個小赤佬，看見小赤佬欺負人，那曾想 ，三下五除二，那小赤佬變倒地吃了個蒙虧。子昂同學入獄了，陳元敬老爸廢了九牛二虎之力，把這野小子撈了出來。唯一讓父親欣慰的，就是子昂同學不重錢財，看家鄰居阿姨沒錢買藥了，一擲十金，也不涂什么回報。陳元敬一看這都十七了，再不學習就晚了。于是把子昂同學關禁閉。這小子那是省油的燈，一步兩步三步就逃出去了。這一天，走在路上，卻聽見學堂同學朗誦著少壯不努力，老大徒傷悲。子昂同學終于幡然醒悟，回到家里，徹夜難眠。難道我陳子昂就這么混混下去？難道我陳子昂就不能中興陳氏，為家族爭一口氣？子昂同學關掉了手機，帶上來耳機，給朋友們群發了一個微信，以后別叫我出去玩了，我陳子昂要當個學霸。憑子昂同學的聰慧，四年時間，到了21歲，那不得了了，學富五車，腦袋里全裝的是知識。四川射洪縣已經容不下自己的才華了，得去全世界最繁華的長安去學習。

? ? ? ? 來到繁華的大長安，上個國子監，那可是北大清華一樣的學校，不僅有中華大地的才子，還有外國人了。在這里學蘇秦前輩懸梁刺股，考慮兩次，都名落孫山了。子昂同學手托心口問自己問什么？難道要學馬云爸爸，再考一次嗎？他沉下心來，抓耳撈腮的思考了幾日，原來你們都是這樣的。考個試還要找人寫個舉薦信了。沒有一定的名氣 ，連進士都中不了。這個時候，更不能回家了。

? ? ? ? 百無聊奈的子昂同學，帶著書童在長安的大街上閑逛，看到前面人擠人，擠過去湊個熱鬧，原來是一個新疆那疙瘩來的西域胡人在賣胡琴，可是沒有人敢買，因為那胡琴要一百萬錢，沒有人為了買一把琴花那么多價錢。一百萬，可以在帝都長安買一套別墅，娶三個老婆了。就這這個時候，陳同學站了出來，大喊一聲，說這胡琴我要了。同時發出了請帖，我陳子昂明天在宣陽里包個場，請大家到是happy。不出一個晚上，子昂同學買琴的消息傳遍了全長安。身邊的書童著急了，公子呀，你花那么多錢，老爺知道會把你大卸八塊的。子昂同學氣定神閑的說，老夫自有妙計。

? ? ? ? 到了第二天，宣陽里，人擠人，大家都落座了，子昂同學猶抱琵笆半遮面的出現了。眾人哪個期待呀，子昂同學穿個增高鞋墊，在長安最貴的理發店里搞了一個發型。眾人滿懷期待的等著子昂同學彈琴了。那曾想，子昂同學，拿起胡琴，一把摔在地上。眾人眼珠子都快出來了，只見子昂同學，不急不慌，不緊不慢說，我是來自四川射洪縣那旮瘩的，來到繁華長安，之前寫了很多拙作，請各位賞臉看看，書童將子昂同學的詩作散了下去。眾人皆嘆，這詩寫的賊好。

? ? ? ? 一夜之間，子昂同學事跡傳遍微博朋友圈，轉發量驚人，子昂同學被冠以“胡琴哥”。一幫朋友pick他，其中有一個就是盧居士盧藏用。子昂在薊丘寫了七首詩給他。

? ? ? ? 這時候，武則天和唐高宗并稱二圣，高宗說話已經不算數了，武BOSS說不行就不行。好景不長，高宗在洛陽病逝，可不是電視劇里說的被薛剛驚死的。武則天根據高宗遺志說要回到長安，群臣都覺得不合適，但是都不敢說。子昂同學不管三七二十一，洋洋灑灑寫了萬言書《諫靈駕入京書》，傳到武則天的耳朵里，哎呀，這小子不得了呀。只見他談吐不凡，文章寫的精美絕倫呀，給封了個官職有拾遺麟臺正字，就是帝都圖書館管理員的意思。后來，遷為右拾遺，就是查漏補缺的意思。

? ? ? ? 后來武則天修建佛廟，發布詩詞歌頌大會，無一不歌頌武則天的高功德行。唯獨咋們的陳子昂同學寫詩確實批判，說勞民傷財，氣的武則天吹胡子瞪眼。子昂同學他那明白，武則天的深厚用意。武則天自稱是彌勒轉世，凈光天女下凡，為了思想統治，大建佛寺。而李唐自稱是老子李耳后入，武則天當然要和李唐不一樣。武則天感慨，你陳子昂心里只有天下蒼生，卻沒有我武氏。

? ? ? ? 陳子昂想做魏征，可武則天不是唐高宗。子昂同學如此耿直，得罪了不少朝中大臣，曾數度入獄，又念其才華，終被釋放。子昂同學的《感遇三十八首》就是這個時候寫的。

? ? ? ? 子昂同學實在在朝中待不下去了，這個時候契丹來犯，子昂同學請命，做了武攸宜的參軍。這草包武攸宜剛打仗，就讓數萬前鋒部隊喪命。子昂同學看不下去了，給這草包出謀劃策。可曾想，這草包反倒把子昂痛罵一頓，你一個書生，你懂什么。子昂不服呀，再一次勸諫，被貶為普通士兵。

? ? ? ? 子昂同學錐心之痛，那一天，我登上了軒轅臺，回想起曾經燕昭王筑黃金臺招募天下能人志士，自己卻遇不到燕昭王這樣的君君主。登上幽州臺，寫下了千古名篇《登幽州臺》，也寫了《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》

? ? 老子不伺候了，陳子昂辭官回鄉，家中父親病重，陳子昂回到了四川射洪縣老家。不再想其它亂七八糟的事情了，一心只想著寫詩。那曾想 ，縣令段間來到陳子昂家中，說縣里準備蓋學校。子昂一想，這是大好事，拿出了二十萬錢。哪知，縣令卻已莫須有的罪名讓陳子昂入獄。陳子昂入獄的真相至今是一個迷。后來，陳子昂給自己卜卦，書童說，祖訓醫不自治，卦不自卜。子昂說，如今田地，那還管的了這些，卦象一出，嘆曰，天不佑我，命將殆矣。

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? ? 無憂無慮的陳子昂

? ? 樂善好施的陳子昂

? ? 一鳴驚人的陳子昂

? ? 剛直不阿的陳子昂

? ? 他的孤獨，只有李太白懂，只有杜子美懂。

假如你穿越時空與陳子昂他爸死了怎么勸不傷心

這樣勸：

“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”是唐代詩人陳子昂在他人生懷才不遇、寂寞無聊之時的真實心情的寫照。讀到這首詩，我想對陳子昂說:人生不必留遺憾，一世只需心盡到。直言不諱講道理，錚錚風骨遠名揚。輕財好施君子氣，留下清白在人間。

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