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《青玉案·元夕》全文

青玉案·元夕 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上片極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。

青玉案·元夕（辛棄疾）

《青玉案·元夕》為南宋著名詞人辛棄疾所作，詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。

青玉案·元夕 ① 書法作品《青玉案·元夕》

東風(fēng)夜放花千樹②， 更吹落，星如雨③。 寶馬雕車④香滿路。 鳳簫⑤聲動，玉壺⑥光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞⑦。 蛾兒雪柳黃金縷⑧， 笑語盈盈⑨暗香⑩去。 眾里尋他⑾千百度⑿， 驀然⒀回首，那人卻在，燈火闌珊⒁處。[1] 注：括號處兩字缺，明代刊本作燈火。(來源于全宋詞，中華書局。） 格律 （○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻） 東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 ⊙○⊙●○○▲，●⊙●、○○▲。⊙●⊙○○●▲。⊙○○●，⊙○⊙▲，⊙●○○▲。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○●○▲。⊙●⊙○○●▲。⊙○○●，⊙○⊙▲，⊙●○○▲。 韻腳 東風(fēng)夜放花千樹【shù】，更吹落星如雨【yǔ】。 寶馬雕車香滿路【lù】，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞【wǔ】。 蛾兒雪柳黃金縷【lǚ】，笑語盈盈暗香去【qù】。 眾里尋他千百度【dù】，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處【chù】。 大致上韻腳是【u】 詞牌 青玉案[2] “案”音“àn”，取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”一詩。又名《橫塘路》、《西湖路》。雙調(diào)六十七字，前后闋各五仄韻，也有前片第五句不用韻者。上去通押。

編輯本段注釋譯文

詞語注釋

①元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。 ②花千樹：花燈之多如千樹開花。 ③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 星，指焰火。形容滿天的煙花。 ④寶馬雕車：豪華的馬車。　 ⑤鳳簫：簫的名稱。 ⑥玉壺：比喻明月。 ⑦魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目） ⑧蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。 ⑨盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。 ⑩暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。 ?他：泛指，當(dāng)時就包括了“她” ?千百度：千百遍。 ?驀然：突然，猛然。 ?闌珊：零落稀疏的樣子。

作品譯文

夜晚的東風(fēng)將元宵的燈火吹得如千樹花開，更讓煙火看來是被吹落的萬點流星。華麗的馬車香氣洋溢在行駛的路上。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯。整個晚上，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，身上穿著多彩的衣物，在人群中晃動。她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我千百次尋找她，都沒找到她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落之處。

編輯本段創(chuàng)作背景

這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當(dāng)時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn)實的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》 ）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

編輯本段作品鑒賞

文學(xué)賞析

這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。 “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星 詞意圖

雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 “寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象。 “鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。 下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中。 “蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。 “眾里尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個是他所等待的意中人）。 “驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。 “燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。 同時，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。 作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。 全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。 古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。 下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！ 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜啊！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？ 王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。 從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。[3] 作品引用 中文搜索世界第一站"百度"公司,創(chuàng)立當(dāng)年,即引用此詩句"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"中的"百度"2字,象征著百度公司對于中文信息檢索的執(zhí)著和永無止境的追求. 音樂鬼才許嵩（vae）2011年新專輯《蘇格拉沒有底》中的一首歌曲《千百度》歌名引用此詩句“眾里尋他千百度”。 而歌詞末尾“我尋你千百度 又一歲榮枯 可你從不在 燈火闌珊處”引用此詩句"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”　 第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉(zhuǎn)，是愛情的一種存在方式。 第二層意思：作者借此自喻明志。表達(dá)自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當(dāng)時的世風(fēng)和黑暗現(xiàn)實同流合污，寧可一個人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當(dāng)權(quán)者湊熱鬧。 第三層意思：它表達(dá)了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會因歲月、際遇、環(huán)境的不同而磨滅或忘卻。

歷史評價

王國維《人間詞話》云： 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 這三句本是描寫相思詩句，但王國維卻用以表現(xiàn)“懸思——苦索——頓悟”的治學(xué)三重境界，它巧妙地運(yùn)用了三句中蘊(yùn)含的哲理意趣，把詩句由愛情領(lǐng)域推繹到治學(xué)領(lǐng)域，賦予了它以深刻的內(nèi)涵。 第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長，案書何達(dá)？在王國維此句中解成，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發(fā)揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊(yùn)釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒暄之后，剛數(shù)杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風(fēng)細(xì)雨”。 第二境界的這段詩句，出自宋代的另一位詞人柳永的《蝶戀花》。原詞是：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”王國維在這里，顯然也已超出了原詩相思懷人的情緒了。他想說明，對事業(yè)，對理想，要執(zhí)著追求，忘我奮斗，為了達(dá)到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 第三境界，王國維則采用了宋代詞人辛棄疾《青玉案·元夕》中的詞句。辛棄疾的原詞是：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”王國維用在此處，是指在經(jīng)過多次周折、多年磨練之后，就會逐漸成熟起來，就能明察秋毫，豁然領(lǐng)悟。這就達(dá)致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。這是厚積薄發(fā)、功到自然成。

編輯本段作者簡介

辛棄疾[4] （1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時一度起用，不久病卒。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。 其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，把蘇軾的特點發(fā)揚(yáng)光大，是宋詞“豪放派”的代表。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。[

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《青玉案·元夕》為宋代詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。

背景：這首詞作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

解析：這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象。

“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中。

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