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詞是什么詩體

詞是詩的別體，是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。

詞是詩歌的一種變體,這只是一種狹義上的說法對嗎

詞是中國詩歌發(fā)展過程中一種藝術形式，它是在唐詩的基礎上發(fā)展起來的，在發(fā)展之初可以說是一種變體，當它成熟之后就成為一種獨立具有自己特色的文體形式了。這種形式區(qū)別于詩、賦，以及后起的曲等。后來在詞的基礎上又衍生出曲，當然了，這是后話。

詩詞屬于不同的文體，“詩”和“詞”分別發(fā)源于什么朝代？

總的來說，詩這種文學體裁發(fā)源于先秦，而詞這種題材則最早發(fā)源于南梁。

詩作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我國的文學歷史之上留下了濃墨重彩的一筆，給我們留下了文學瑰寶。《毛詩-大序》之中記載：“詩這種東西，寫的是志向罷了。在心里的話叫做志向，寫出來了就叫做詩。“南宋嚴羽《滄浪詩話》也說：“詩這種東西也是吟唱歌詠人的性格情趣的東西》。”在古代，合乎樂曲的詞叫做歌，不合乎的叫做詩，它按照一定的韻律、節(jié)奏感對一定時代的社會進行描繪，表現(xiàn)一定時期的群眾的生活狀態(tài)和精神世界。在上古時期，社會的語言體系發(fā)展不完全，對于不同部落之間的信息交流非常不便捷，在這種情況之下，為了傳遞信息，他們就將要說的話編寫成詩歌，進行傳頌。所以說，詩歌來自于上古時期人們的日常生活。《詩經(jīng)》作為作為我國歷史上第一部詩歌集，也算是詩成熟的標志，所以我們可以認為，詩這種文學體裁來源自先秦，并且眾所周知盛行于唐朝。

而詞這種文學題材，在南朝時期出現(xiàn)了萌芽，準確說是始于南梁。

詞算是一種詩的變體，最初被人們稱為“曲詞”，別稱也有很多，作為一種來自民間的藝術形式，最開始的它和曲子相配，后來也漸漸與音樂分離，成為了詩的別體，所以也被人們稱為“詩余”。詞作為一種在下層群眾發(fā)展良久的文學體裁，有非常多的形式和種類，但是在詞牌等方面也算是有著嚴格的要求，詞的句式特點也是五花八門，但是由于詞早期是和著曲子進行表演的，所以有時候詞并不會嚴格符合規(guī)律。

漁家傲 詞這種文體在唐代已經(jīng)出現(xiàn)。詞是詩歌的變體,又被稱

漁家傲，作為曲調(diào)，原是用于佛曲、道曲。《能改齋漫錄》卷二：“南方釋子作“漁父”“撥棹子”“漁家傲”“千秋歲”唱道之辭。”漁家傲詞牌創(chuàng)調(diào)者當為北宋的范仲淹。《樂府紀聞》：“張志和自稱煙波釣徒，愿為浮家泛宅，往來苕霅間，作‘漁歌子’。”按張志和所作“西塞山前白鷺飛”一詞，亦名“漁父詞”，其調(diào)之曲拍，不傳于后世。而唐宋詞人，又多有“漁家樂”之作，其為描寫漁人生活之詞則同。至范希文乃有本調(diào)之創(chuàng)，題義蓋與“漁家樂”無二致也。《東軒筆錄》云：“范文正守邊日，作‘漁家傲’樂歌數(shù)曲，皆以‘塞下秋來’為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽公嘗呼為‘窮塞王’之詞。及王尚書素出守平?jīng)觥Ｎ闹乙嘧鳌疂O家傲’一首以送之。”是此調(diào)之創(chuàng)自希文，已可證明；惟所詠則漸涉于泛耳。

范仲淹詞為此調(diào)名篇，被譽為“窮塞主之詞”，詞風豪健而又悲慨，最能體現(xiàn)此調(diào)特色。

詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。

1．每首詞都有一個表示音樂性的詞調(diào)。一般來說，詞調(diào)并不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調(diào)下面另加題目，而詞調(diào)與題目用“·”隔開，或者還寫上一段小序。各個詞調(diào)都是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”，并且各不相同。

2．詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），極少有不分段或分兩闋（片）以上的。一首詞有的只分一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。分片是由于樂譜的規(guī)定，是因為音樂已經(jīng)唱完了一遍。片與片之間（或闋與闋之間）的關系，在音樂上是暫時休止而非全曲終了。一首詞分成數(shù)片，就是由幾段音樂合成完整的一曲。

3．一般詞調(diào)的字數(shù)和句子的長短都是固定的，有一定的格式（一般上下闋（片）像對聯(lián)一樣相對）

4．詞的句式參差不齊，基本上是長短句，長短句也是詞的別稱。

5．詞中聲韻的規(guī)定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調(diào)的平仄都有所規(guī)定，各不相同。

6．詞有時會不符合上述規(guī)律，因為早期是和著曲子寫的，因此它最注重的還是與曲的配合。（蒙元時期，詞與曲是兩相和的，因為元曲與詞差不多，只是曲沒有闕，詞有闕。）

7．一般按字數(shù)將詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令；59到90字為中調(diào)；長調(diào)91字以上，最長的詞達240字。

8.字聲配合更嚴密。詞的字聲組織基本上和近體詩相近似，但變化很多，而且有些詞調(diào)還須分辨四聲和陰陽。作詞要審音用字，以文字的聲調(diào)來配合樂譜的聲調(diào)。在音樂吃緊的地方更須嚴辨字聲，以求協(xié)律和美聽。

起源

詞始于南梁，形成于唐代，五代十國后開始興盛，至宋代達到頂峰。詞在形式上的特點是“調(diào)有定格，句有闋。”據(jù)《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。

唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的，被視為詩余小令。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的崇尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”。溫庭筠，文學史上第一個大力填詞的作家，存世約七十首。題材狹窄，以綺閨閣為主，開詞為艷科的先河。風格綺麗婉約。在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染。

詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代主要的文學形式之一。唐宋詞是中國文學發(fā)展的新階段，是唐宋文學的一個光輝成就。

唐宋詞和前代的樂府詩有著歷史的繼承關系，但在內(nèi)容、形式，風格以及表現(xiàn)手法等方面又有著顯著的差別。它不是直接從前代的樂府詩中產(chǎn)生與發(fā)展起來的。它完全是當時一種新興的歌詩，在各方面保有自己的特點，并從發(fā)展過程中形成自己獨立的傳統(tǒng)。它在音樂上是和前代的樂府詩屬于不同的系統(tǒng)。

詞于宋代達到頂峰后，在元明時代衰落了三百多年后，在清代重新進入發(fā)展狀態(tài)。在文學史上，詞以其特有的抑揚頓挫的音樂美、錯綜變化的韻律、長短參差的句法以及所抒發(fā)的濃烈深摯的感情，成為一種深受人們喜愛的文學體裁。詞是晚唐民間新興的一種歌詩，即唱辭。在晚唐，西域的胡樂，特別是龜茲樂，經(jīng)絲綢之路傳入中原，與漢族原有的以清商樂為主的各種音樂家相融合，產(chǎn)生了一種新的音樂——燕樂。燕樂曲調(diào)繁多，有舞曲，也有歌曲。歌曲的歌辭，就是后來詞的鼻祖，當時叫做“曲子詞”。唐代的燕樂歌辭在其發(fā)展過程中，逐漸形成了一個顯著的特點，即嚴格按照樂曲的要求來創(chuàng)作歌辭，包括依樂章結構分片，依曲拍為句，依樂聲高下用字，其文字形成了一種句子長短不齊而有定格的形式。到了中唐以后，眾多文人用這種制辭方式進行創(chuàng)作，這種新體歌辭，就是后來通常所稱的“詞”。

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