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文人都愛上青樓？唐朝宋朝都出詩人，為何別的朝代對詩詞文化并沒那么看重？

似乎古代文人們特別喜歡上青樓，而且唐詩宋詞是古代詩詞的巔峰，其他朝代都沒有那么看重這些東西。當時青樓是一個文人交友的地方，也是文人們的靈感來源；而唐宋時期經濟繁華，詩詞的發展自然不受阻礙。

一提到青樓，我們所能想到的都是那種污穢之地，其實不然，古代的青樓很多都是賣藝不賣身的女子，當然也有賣藝又賣身的女子，那只是少數。當時文人們在被貶后，或者在自己得意時，都喜歡到青樓去，一方面是和自己的好友們聚在一起喝酒，另一方面是去欣賞那些歌姬、舞姬的表演，順帶賦詩一首，表達自己情感。

至于唐宋詩詞盛行這個道理，當然也是不難理解。唐朝時期經濟發展一直都很不錯，局面也是相對穩定，其中涌現了一大批優秀詩人，他們喜歡用詩來表達自己的情感。唐朝整體上那種奮發向上的精神更是刺激了很多人，也讓他們寫出了很多優秀的作品。

那么到了宋朝，宋朝一改前人的作風，開始重文輕武。詩人們也都站了起來，或許之前他們的詩詞不受重視，但是現在情況不一樣了啊。再加上宋朝特別喜歡過節日，詩人們的靈感不就這么來了嘛。如此一來，優秀的作品一批又一批，詩人們也是漸漸走出自己的小圈子，開始發表自己的作品。

至于其他朝代，都沒有這么多詩人，或者說，對于文化方面的重視程度都比較低，把重點都放在軍事上了。

詩詞在唐宋達到巔峰之后，為何之后就慢慢沒落？

唐詩宋詞，每一種藝術達到巔峰都有一個累積、演變、成熟的過程。在唐朝，國力強大，為文化的興起創造了很多有利的條件，那時候的唐朝已經不是簡單的漢族延續，而是漢胡互代的民族共體。人杰地靈，海納百川，形成了唐朝恢宏的文化氣氛。

唐朝的文學興起也和當時的掌管者有關，很多的君主都是詩詞和書法的愛好者，國力強，百姓生活安定，物質需求得到滿足，文化需求的市場也更大。

唐朝已經把詩詞研究的非常的完善，可以說在詩方面，在唐朝達到了巔峰，宋人也通過新的模式讓詩詞達到了新的高度，每一個高度的累加，后面想要超越幾乎是越來越難，后面出來的元曲，白話詩同樣也是顯得沒有光輝。

是模式的不同讓詩詞煥發了生機和活力。如果在換一種方式或者一種模式去理解和超越唐宋的詩詞那幾乎是不可能，因為唐宋后的幾個古朝代并沒有唐宋那時候的濃郁文化氛圍。

唐宋的詩詞達到了巔峰，也一直影響到現在的人，很多人課本都需要默寫背誦唐詩宋詞，這種文化的傳承非常的重要。換個說法，直到現在詩詞并沒有沒落，只是換了另外一種方式留存在現在的生活中，比如影視劇，綜藝朗誦等等。

在唐宋時代后，新創造的詩詞很少，到了現代幾乎可以說沒有什么創作了。但是巔峰就是巔峰，一個可以達到巔峰層級的事物是不會被忘記的。

詩詞在唐宋達到了頂峰，為什么之后越來越沒落？

唐宋時期國力強盛，國泰民安，詩詞歌賦的發展也攀上頂峰。任何一種事物達到頂峰就難以再超越，頂峰后的事物就會黯然失色。唐朝為詩詞歌賦的創作創造了條件。

一、朝代

唐朝時期，李世民統治時期社會達到了貞觀之治的地位，還有后來的開元盛世，為文學創造了條件，很多君王也是書法和詩詞的愛好者，寫了很多詩詞，國力強強盛，百姓們安居樂業，對文化的需求也更大了。而且，唐宋出現了很多賢德人才。唐朝實行科舉制，要的是能吟詩作對的人，因此，對的時間遇到對的人，唐朝出現了很多詩詞大家。李白，眾所周知，是文學界的大牛，被譽為詩仙，寫了很多聞名于世的詩。也有說法說是好詩被前人寫盡了，后人很難再寫出像之前那么才華橫溢的詩來。白居易是李白的超級粉絲，他很崇拜李白，覺得李白寫的詩是天下最好，天下無雙。在李白的影響下，白居易也寫出了很多優秀的詩。

二、宋代沿著唐朝的路走，路卻不平坦

到后代識字的人越來越多，對詩歌的要求越來越高，逐漸不受封建階級控制，詩人寫不了，那我自己寫。這樣的思想紛紛涌入大眾腦海里，日子久了，就形成宋詩派。所謂唐詩宋詞，更多的指的是詩文，詞不在范圍內。這些宋詞派把詩歌的技巧發揮到極致，拓寬了詩的領域，不局限于一個區域，用各種方法提升詩的內涵，詩的底蘊，他們拼了命把世俗排在外面，留下的只有他們的尊嚴。因此，在這幫人的努力下，唐詩宋詞達到了前所未有的巔峰。

后來發展的元曲和故事，都是在一定的歷史背景生成的，唐詩宋詞頂峰時期只有一個，再出現一個也就不足為奇了。

在唐宋達到一定高度的詩詞，為何在后來走向了落寞？

唐詩宋詞一直是我國5000年文化最有代表性的，最璀璨的文化瑰寶，時至今日，一些學齡前兒童的啟蒙讀物也都是從唐詩300首或者宋詞300首開始的。我們的語文課本中，從小學一直到大學都對唐詩宋詞有一個系統性的講解和認識，并且也在逐年增加詩詞文化的比重，在大學中更是單獨開設詩詞文化課，國學課等等來提高人們的詩詞文化素養。雖然詩詞文化在唐宋時期達到了巔峰的高度，但是唐宋以后明顯呈現一個斷代下滑的趨勢，慢慢的走向落寞。詩詞文化之所以能在唐宋前中后期經歷，落寞鼎盛，再到落寞的過程，和唐宋時期市民文化發展和統治者重視程度息息相關，更于唐宋后期統治者束縛思想有很大關系。眾所周知，在古代天子是一個國家政治，文化，經濟的中心地位，皇帝作為九五之尊，對文化的統治更是十分重要。秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術都可以看出皇帝對文化發展的重要性。唐朝時期，因為唐朝統治者喜歡詩詞文化，所以在科舉考試中，將詩詞文化的分值提到首位，大大激發了當時莘莘學子對詩詞文化的鉆研，使詩詞文化達到了鼎盛時期。

宋朝因為市民文化的發展，市民精神生活的繁盛，所以詞文化逐漸滲透市民生活的方方面面。不管是平時的唱腔作曲還是日常寫作，都與詞文化息息相關。

唐宋以后到了明清時期，因為統治者對思想的鉗制，忌憚當時的文人武士通過詩詞文化來復辟國家，所以對文化的鉗制非常嚴重，比如說當時的大興文字獄。即使是相關的顏色，或者帶有一定含義的諧音詞，都是被當時明令禁止的，對詩詞文化的發展產生阻礙。

為什么有人說自唐朝以后詩歌佳作越來越少？

我們經常會聽到這樣一句話，對于各個朝代文學作品的理解，通常是唐詩宋詞元曲明清小說。在唐朝，不管是李白，杜甫在詩歌上面的成就都是流傳千古的，唐朝一度成為了詩歌寫作的盛世，唐宋八大家更是推動了這朝代在文學藝術方面的成就。在唐朝詩歌如此繁盛的時候，同樣會有人會質疑，為什么唐朝以后的詩歌佳作越來越少？其實分析這些問題，可以從兩方面來看，一是唐朝本身已經在詩歌創作方面成為一個拔尖式的水平，其次，唐朝以后的詩歌創作環境也呈下滑式走向。為什么詩歌在唐朝發展的如此之火？首先與統治者的提倡密不可分，唐朝將科舉制進一步的發展和完善，而科舉制中一個重要的得分項，就是可以寫出一首好詩，不管是玄宗還是武則天，都在詩歌方面有很濃厚的興趣，統治者的大力提倡，包括當時社會的普遍的良好的創作風氣，都使得詩歌在那一時代頗為流行。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的杜甫，憂國憂民，繡口一吐便是半個盛唐的李白，瀟灑自在。唐朝成就了詩人的同時，這些極富盛名，文采斐然的詩人，同樣也成就著唐朝的詩歌風貌。而唐朝以后，宋朝的詞文化非常的繁榮，從原來的詞為艷科到宋朝可以將詞譜曲進行演唱，家喻戶曉，更體現了市井文化的繁榮。詞的流行，使得當時社會上大部分的文學家更注重詞的創作，而淡化了詩歌的寫作，所以在宋朝時詞文化更加艷麗。宋朝以后，元代更注重于元雜劇取得創作，而到了明清時期，由于統治者文字獄的實行使得文學創作氛圍已經不容樂觀，所以對詩歌的創作打擊很大，詩歌佳作也越來越少，文人們為求自保，已經很少再發散思維敢寫敢作了。

為何詞在唐代流行度不高？

簡單來說，詞在唐代流行度不高，因為那時候還沒有詞啊，所以流行不起來。

一個文體的出現，不是一天兩天的事，是經過很多年的醞釀和發展，逐漸體制完備，然后才逐漸被大眾接受的。

詞，一般說出現于中晚唐，早期也有，但是都在民間流行，中晚唐以后，白居易劉禹錫這些上層文人才開始嘗試的寫，不過都很短，比如白居易的憶江南。

最初的詞，只在民間流行，所以發展的很慢，

到了晚唐五代，更多的文人加入詞的創作，一直到宋朝，詞的體制和規矩才逐漸完備，詞的內容才開始豐富，長的短的詞都有了，內容也從簡單的酒宴歌詞逐漸深化逐漸豐富，然后就開始繁榮了。

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