大家好，關于文天祥作室怎么樣很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于推薦文天祥的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

詩人文天祥介紹

人物簡介

文天祥（1236—1283），南宋后期杰出的民族英雄[1]，軍事家，愛國詩人和政治家。漢族，廬陵（今屬江西吉安）人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號文山、浮休道人，著作有《文山先生全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為"宋末三杰"。他晚年的詩詞，風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。1283年1月9日（農歷十二月九日）在北京菜市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。

[編輯本段]生平概況

文天祥十九歲時獲廬陵鄉校考第一名，翌年（寶佑四年）入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年中選吉州貢士，并隨父前往南宋首都臨安應試。在殿試中，他作「御試策」切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，宋理宗親拔為第一，也成為權相賈似道門生，考官王應麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀」。但四天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪三年。開慶初年（1259年）蒙古軍攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒，文天祥上疏請斬董宋臣，以振人心，并獻御敵之計，未被采納。后歷任簽書甯海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州職等。咸淳六年（1270年）因得罪奸相賈似道而遭罷斥。

宋恭帝德佑元年（1275年）正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪杰，組建了一支萬余人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由于元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。

次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太后見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。

元軍占領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和占領。于是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，于景炎元年（1276年）五月二十六日輾轉到達福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。

七月文天祥對張世杰專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，于是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州（今福建南平）開府聚兵，指揮抗元,后入清流境過國母崠作《吊惠利夫人》詩：

百萬貔貅掃犬羊,家山萬里受封疆;男兒若不平強寇,死愧明溪莘七娘。

冬十月，文天祥轉移到汀州,蓮城等地，派使參贊吳浚取雩都聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。

景炎二年(1277年)元兵入汀關，文天祥欲據蓮城拒敵，汀州守將黃去疾聞帝駕下海，擁郡兵有異心，文天祥逐屯兵朋口轉到龍巖。二月，文天祥率軍攻復梅州，四月斬殺跋扈大將二人后.至夏，由梅州出兵，進攻江西，此時各地豪杰響應抗元，號令通于江淮.在雩都（今江西于都）獲得大捷后，又轉戰至贛州，以偏師進攻吉州，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恒在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，妻妾子女失散,收容殘部，奉老母再入蓮城，請命益兵再舉，后轉戰至循州。

祥興元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，繼位的弟弟——趙昺移駐崖山，被任命少保，信國公。為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由于張世杰堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。

文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥于是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。張弘范讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。

寫《過零丁洋》廿天后，南宋在崖山海戰慘敗后，陸秀夫背著八歲幼帝趙昺跳海而死，南宋滅亡。張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：“誰家無忠臣？”命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，對趙顯說：“圣駕請回！”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他松了手縛，又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現在還有什么話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只愿早死！”孛羅大發雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我愿為正義而死，關押我也不怕！”

從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：只要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不愿因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，于義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

獄中的生活很苦，可是文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的不朽名作都是在獄中寫出的。

元世祖至元十九年（1282年）三月，權臣阿合馬被刺，元世祖下令籍沒阿合馬的家財，追查阿合馬的罪惡，并任命和禮霍孫為右丞相。和禮霍孫提出以儒家思想治國，頗得元世祖贊同。八月，元世祖問議事大臣：“南方、北方宰相，誰是渠能？”群臣回答：“北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友立即向文天祥通報了此事，并勸說文天祥投降，但遭到文天祥的拒絕。十二月八日，元世祖召見文天祥，親自勸降。文天祥對元世祖仍然是長揖不跪。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你一個位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。國家滅亡了，我只求速死。不當久生。”元世祖又問：“那你愿意怎么樣？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分氣惱，于是下令立即處死文天祥。

次日，文天祥被押解到柴市刑場。監斬官問：“丞相還有甚什么話要說？回奏還能免死。”文天祥喝道：“死就死，還有什么可說的？”他問監斬官：“哪邊是南方？”有人給他指了方向，文天祥向南方跪拜，說：“我的事情完結了，心中無愧了！”于是引頸就刑，從容就義。死后在他的帶中發現一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧。” 文天祥殺身以成仁，其浩然正氣萬古流芳。

文天祥的一生為人們留下了許多不朽詩篇,他的精神更值得我們廣為傳頌!

[編輯本段]紀念祠館

文天祥紀念館，位于吉安縣新縣城當緬山，取名“緬懷”。1984年動工，1991年底竣工開館。總建筑面積1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級臺階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設有一全館整體模型盤，指導游人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環抱，館內有中心花園。文天祥生平事跡共分六個部分展出：1、少年立志，盡忠報國；2、宦海沉浮，憂國憂民；3、起兵勤王，扶危社稷；4、萬里羈囚，慷慨悲歌；5、詠心寫史，一代詩豪；6、千古俎豆，萬世楷模。展出的展品現共有307件。其中雕塑4件；書畫作品103件；拓片7件；照片、圖表155件；文獻、文物38件。另設有文天祥研究文獻檔案室一處，珍藏研究資料及名流書畫墨寶。文天祥紀念館1992年1月9日正式開館，年均接待參觀者5.5萬人。以文天祥紀念館為主體的文山公園也正在籌建中。

溫州文天祥祠

文天祥祠 原名宋丞相文信國公祠，位于今溫州市鹿城區江心嶼東首，是崇祀南宋民族英雄文天祥的紀念性建筑。

[編輯本段]重點詩詞

詩：

《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？

留取丹心照汗青。

遺文：

孔曰成仁，孟曰取義，

唯其義盡，所以仁至。

讀圣賢書，所學何事？

而今而后，庶幾無愧。

《正氣歌》

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

詞：

《酹江月》

水天空闊，恨東風不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。

銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。

那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。

睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。

《酹江月》

乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。

橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。

堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。

去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。

《酹江月》

廬山依舊，凄涼處、無限江南風物。空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。

雁過孤峰，猿歸危嶂，風急波翻雪。乾坤未老，地靈尚有人杰。

堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢催明發。南浦閑云連草樹，回首旌旗明滅。

三十年來，十年一過，空有星星發。夜深愁聽，胡笳吹徹寒月。

《沁園春》

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸。

罵賊睢陽，愛君許遠，留得聲名萬古香。后來者，無二公之操，百鏈之鋼。

人生翕欻云亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳。

古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。

《念奴嬌》

琮琤何處，響空蒙、卻似鳴榔聲沸。望里平江橫雪嶺，駕斷虹梁漁市。

若有神驅，如遵帝遣，瞬息層巒峙。南陽龍奮，滹沱凝合猶此。

遙想蘇武窮邊，霜鴻夜渡，蒿目吟寒視。鐵騎銜枚還疾走，瑟瑟風搖旗幟。

月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。羈魂牢落，我身今在何世。

《念奴嬌》

同云籠覆，遍郊原、一望蒼茫無際。是處青山皆改色，姑射瓊臺初啟。

漁艇迷煙，樵柯失徑，妝點風霜厲。子猷短棹，三高祠畔堪系。

江城夢幻羅浮，蝺步豪吟，東郭先生履。欲伴袁安營土室，高臥六花堆里。

此是冰天，誰言水國，千古孤臣涕。蘆葦首白，渾疑縞素劉季。

《滿江紅》

燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。

肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。

曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。

世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺。

《滿江紅》

試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。

王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜兩淋鈴，聲聲歇。

彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。

回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

《滿江紅》

酹酒天山，今方許、征鞍少歇。憑鐵◇、千磨百煉，丈夫功烈。

整頓乾坤非異事，云開萬里歌明月。笑向來、和議總蛙鳴，何關切。

鐃吹動，袍生雪。軍威壯，笳聲滅。念祖宗養士，忍教殘缺。

洛鼎無虧誰敢問，幕南薄薄膻腥血。快三朝、慈孝格天心，安陵闕。

《齊天樂》

南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。

瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。

玉關人正未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。

印黃似斗。看半硯薔薇，滿鞍楊柳。沙路歸來，金貂蟬翼小。

《齊天樂》

夜來早得東風信，瀟湘一川新綠，柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。

銀蟬乍浴。正沙雁將還，海鰲初矗。云擁旌旗，笑聲人在畫闌曲。

星虹瑤樹縹緲，佩環鳴碧落，端籠華屋。露耿銅，冰翻鐵馬，簾幕光搖金粟。

遲遲倚竹。更為把瑤尊，滿斟醽醁。回首宮蓮，夜深歸院燭。

文天祥墓

文天祥墓位于江西吉安縣富田鄉騖湖大坑之原。走進墓園，心里為之一怔：首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。

文天祥是一位偉大的詩人，那么文天祥作品風格是什么樣子的呢？

文天祥的文學作品首次用個人的家國情懷來把國家的命運與個人的命運緊密結合，由于其文學作品的大部分都記錄了蒙古與南宋交戰的多次史實，因此，人們也將文天祥的全部作品稱為是其個人秉承愛國主義精神的奮斗史。文天祥的作品風格實際上可以分為兩個時期，這兩個時期的風格都與其當時所處的年代背景緊密貼和。

一、文天祥前期風格積極向上

文天祥的作品前期以揮發其豪言壯志為主，這與文天祥當時的生活環境及其個人的心態分不開。早期的文天祥國仇家恨尚沒有后期熱烈，此時的南宋家國危機才剛剛開啟，文天祥對于抵御外敵入侵以及統一全國有著極強的信心。其胸懷上戰場殺敵，恢復中原的豪情壯志。因此，在文天祥早期的作品中滿懷其積極向上，奮勇殺敵的偉大熱情。

也有一部分文人認為文天祥早期的作品遠遠不及后期作品思想深刻，在藝術造詣上也不及后期創作的水平。但正是前期積極向上的狀態沉淀出文天祥后期悲觀的家國情懷，也沉淀了其后期極高的藝術鑒賞水平與文學創作水平。前期的文天祥對于早日結束戰爭狀態抱著積極樂觀的態度，他深信自己所愛的國家一定會保護好自己，保護好所有的君臣百姓。

二、文天祥后期風格悲憤

文天祥后期的作品主要創作于南宋節節戰敗，全國百姓生靈涂炭，被蒙古大軍肆意踐踏的時期。此時的文天祥已經陷入被敵人俘虜的危險境地，但其始終忠于南宋，忠于自己的國家，忠于自己的百姓。其詩詞作品中也大量記錄了自己被俘的過程，雖然自己處在非常困難的境地，但是其始終不忘與敵人作斗爭，并不輕易向敵人屈服。其在被俘后，生活困苦，卻依然惦念著自己的國家與百姓。此時的他的作品，充滿著悲憤的情緒，表達感情也極為強烈。與一味的訴說困苦相比，文天祥更傾向于表達其堅定的愛國精神與忠貞的民族正氣。

文天祥文學成就如何？

文天祥在文學創作上的成績非常突出，他的詩、文、詞充滿了強烈的愛國主義熱情，具有很高的藝術成就。他的愛國之作中最感人的是那首《過零丁洋》詩：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”特別是最后一聯“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是千古傳頌的名句，激勵了后代無數忠臣志士為國盡忠而自死不悔。他在大都監獄中所寫的“正氣歌”也是一首名作。這時詩人已經被關押兩年，身體的創傷，精神上的折磨，自不待言，“時劣節乃現，一一垂丹青”，在這樣艱難的環境下，支撐著文天祥繼續斗爭的，在他看來，就是“正氣”，即臨危之大節，這首詩前半部分以古代英雄人物鼓勵自己，是抒情，后半部分描寫自己在獄中的艱苦生活，是記實，最后又以抒情結尾，激勵自己要舍身取義，確實是一首聲振千古的正氣之歌。

文天祥的詞雖然數量不多，但在表現愛國精神方面卻毫不遜色，他繼承了辛棄疾開啟的風格，詞作慷慨悲涼，直抒胸臆，代表作是和友人鄧剡《驛中方別》的《念奴嬌》，全詞以悲壯激越的語言，明確表示了自己雖歷盡磨難都依然決心堅持民族氣節的愛國精神，并對國家的未來充滿了信心。

文天祥的散文中，最著名的是《指南錄后敘》。這篇文章真實地再現了他從德祐二年出使元營被扣留一直到逃脫后輾轉到達永嘉這段時間同敵人、叛徒的激烈斗爭，以及途中九死一生，顛沛流離的辛酸歷程，充分反映了這位民族英雄百折不撓的意志。

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