很多朋友對于為什么要和親漢家青史上和漢朝和過親嗎不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

漢家青史上,計拙是和親。社稷依明主,安危托婦人什么意思

漢朝的歷史上 漢武帝之前 漢朝采取和政 根基未穩(wěn)的時候 靠和親來安撫相對強大的匈奴 嫁出去了很多公主 匈奴一來侵犯 就要嫁出一個公主 討好匈奴

文中意思是 這是個很笨的方法 不能治根本 江山社稷 國家興盛是要靠英明的主人（好好治理國家），國家強大了，國力增強了 才是根本 “安危托婦人”是指總是要靠和親來換取暫時的安危 實際是持否定的態(tài)度

漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。是神馬意思

意思是：漢家歷史上，一個王朝最差的計策考慮就是和親（宗女外嫁異族）

因為江山社稷 百姓福祉靠的是有道明君的精圖勵治。豈能把國家的安危都寄托在區(qū)區(qū)女人的身上。

漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安慰托婦人。這首詩表達了詩人的什么觀點？

此為唐詩，卻說漢家，借古諷今

漢家青史上，計拙是和親。

意思是，在漢代的史書上記載，朝廷多以和親作為使邊境安寧無戰(zhàn)亂的計策，但和親是下策并非好的策略。表明了作者對和親政策的不滿，和覺得親是屈辱的政策，認為朝廷軟弱，朝堂缺乏明主。

社稷依明主，安慰托婦人。

意思是，江山社稷需要依托賢明的君主，而執(zhí)行和親政策，實際上是將國家的安危托付給婦女。透徹揭露和親的實質就是妄圖以女色乞取國家的安全。

戎昱《和番》 漢家青史上,計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。

詠 史

戎昱

漢家青史上， 計拙是和親。

社稷依明主， 安危托婦人。

豈能將玉貌， 便擬靜胡塵。

地下千年骨， 誰為輔佐臣。

譯文

漢朝的史書上，記載著和親的拙劣計策。

國家的安定要靠賢明的君主，怎能夠依靠婦人。

不要希望用美好的容顏，去止息胡人的干戈。

地下埋著千年的忠骨，其中有誰真正堪稱輔佐之臣呢。

背景：

唐代從安史之亂后，朝政紊亂，國力消弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴重，而朝廷一味求和（肅宗李亨、代宗李豫、德宗李適都曾經(jīng)采用“和親”的政策），但結果卻是侵擾愈多，使邊境各族人民飽受痛苦。所以詩人對朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首，便創(chuàng)作了此詩諷刺朝廷。

賞析：

首聯(lián)開門見山，直抒歷史。翻開漢王朝的歷史，里面記載著很多的和親與通婚之事。如漢武帝劉徹將細君嫁到烏孫王國，漢元帝劉奭把王昭君嫁給匈奴單于等。這種和親或通婚政策并沒能阻止大漢王朝的衰敗，挽救它江河日下的頹勢。由此可見，這種計策是極其短見和拙劣的。這里其實是以漢喻唐。他在這里回顧了歷史上某些“和親”政策的教訓，對它提出了尖銳的批評，表明了對執(zhí)行這種政策的鮮明態(tài)度。

頷聯(lián)單刀直入，詩人在這里直白地表露了自己的觀點，國家的穩(wěn)定在于君主的圣明，大臣的賢能，而將一個國家的安危寄托在一個和親或通婚的女子身上，那是靠不住的，也是極其危險的。實施這種和親政策，正暴露了君王的昏庸、將相的無能。詩人洞察和親政策的虛弱，表現(xiàn)出了識見的高遠和對時局的憂慮。

頸聯(lián)鞭辟入里，揭露實質。目睹當時的社會事實，詩人痛心疾首，詩人對唐王朝采取這種屈辱的和親、通婚政策，意欲求得天下太平的做法，很是不滿，于是在此直接大膽地給它敲響了警鐘，一個“豈”字，把和親的荒謬可恥和屈膝投降本質揭露無遺。

“地下千年骨，誰為輔佐臣。”詩人在這里實際上是諷刺了唐王朝所謂的國家重臣的庸懦無能，感嘆當今朝廷缺少真正得力的大臣來維護江山社稷。最后兩句作者以歷史的名義提出責問，使詩意更宏大深廣。

這首詩，詩人反對以屈辱為條件去暫時求得國家安寧的和親政策，無疑是正確，有見地的，體現(xiàn)了崇高的民族尊嚴和愛國思想。當然，至于歷史上和親政策的得失，要具體分析，如漢元帝以宮女王昭君遠嫁南匈奴，對促進民族和睦，邊境安寧，起了一定的作用，不能一概予以否定。作者多次參加邊庭幕府的征討活動，對國家民族命運非常關切，堅決主張抗擊外族侵擾。

這首詩運用借古諷今的手法，以漢朝故事來譏斥唐代君王同樣的做法，詩意顯露，態(tài)度鮮明，起到了很好的諷諫作用。語言樸素凝練，通俗易懂，感情激昂痛切，真實動人。由于感情上憤懣激越，所以這首詩的缺點也就在于過度直露，缺少含蓄之美。

詠史漢家青史上用了漢朝青史上的什么典故

是 漢朝 的 【和親政策】，借以諷刺唐朝的【公主和親政策】，“社稷依明主，安危托婦人”

詠 史

漢家青史上，計拙是和親。

社稷依明主，安危托婦人。

豈能將玉貌，便擬靜胡塵。

地下千年骨，誰為輔佐臣。（寫作背景查百度百科）

漢朝同匈奴的和親政策主要是通過雙方統(tǒng)治者之間的聯(lián)姻來建立一種罷戰(zhàn)言和的關系。和親是漢族和少數(shù)民族統(tǒng)治者互相利用的一種外交工具，是一種政治行為。匈奴統(tǒng)治者之所以要與漢朝和親，不外乎要達到兩個目的：一是在強盛時借此獲得漢朝的饋贈，無戎馬之勞，垂手可得大量財物；二是在衰弱時需要借助漢朝的聲威，來鞏固自己內部的統(tǒng)治。和親也是劉邦的權宜之計，沒有“白登之圍”，劉邦是不肯輕易和親的；劉邦是想通過和親來制止戰(zhàn)爭。不過漢朝和親沒有一位是真正的公主，大多是宗室女，而在唐代289年間，曾出現(xiàn)過20位“和親公主，其中真公主3位（寧國、咸安、太和）。

關于為什么要和親漢家青史上和漢朝和過親嗎的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。