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元詩殺了多少人(元朝殺了多少)

說忘是謊2022-12-14 09:08歷史27

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元詩是什么意思現代詩

元詩不是現代詩的意思。

元詩總集清顧嗣立選編,全書共分為3集。

初集刊行于清康熙三十三年,卷首有宋犖序及顧嗣立自撰元詩選凡例,共收入100位詩人還有16人附見于有關詩人之后的詩作。

二集刊行于康熙四十一年卷首有顧嗣立序,共收入100位詩人還有7人附見于有關詩人之后。

三集刊行于康熙五十九年,共收入100位詩人還有17人附見于有關詩人之后。

上述3集,每集又按天干順序分為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬等9集三集當中無丁集。

秦始皇的焚書坑儒到底殺了多少人?

焚書是李斯倡議,為何?《史記·秦始皇本紀》記載:“臣請史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守衛雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》,棄市。以古非今者,族。吏見知不舉者,與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。

“焚書坑儒”一詞出處《史記儒林列傳》的說法是“及至秦之季世,焚詩書,坑術士,六藝從此缺焉”。焚書坑儒,又稱“焚詩書,坑術士(一說術士,即儒生)”,西漢之后稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。

焚書坑儒是發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”,要求根據古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”(讀書人)以古非今,以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國史記,對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談論《詩》、《書》的處死,稱贊過去的而議論現在政策的滅族;禁止私學,想學法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年,許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。

由于中國文字,一向簡潔,后代就簡單的把這段歷史概括為“焚書坑儒”,以致于很多人認為,“焚書坑儒”就是把所有的書都燒掉,把儒生全部坑殺。這是什么?這是典型的文化專制主義和反智主義。豈不知,焚書是燒民間收藏的部分書籍,官方把所有書都留了副本,否則你今天怎么知道老子、孔子和孟子的書?坑儒,也是坑殺方生,當時跑掉的就跑掉了,沒跑掉的就倒霉了,這并不是全國性的長時段的對讀書人進行殺戮。

令三千人被殺的古詩,到底是寫的什么樣的內容?

唐朝末年,政治腐敗,大量耕地掌握在官僚和貴族手里,許多農民沒有土地變成流民,災荒之年更是餓殍遍地。即使這樣官吏仍要強迫百姓交租納稅服差役,生活極端困苦之下,大量農民聚集起義揭竿起義反抗官府。公元881 年 1 月,起義軍在黃巢領導下打進長安城,建立了大齊政權。

大齊政權建立之初,軍紀嚴明,閭里晏然,曉諭市人:“黃王起兵,本為百姓,非如李氏不愛汝曹,汝曹但安居無恐。”大齊政權向貧民散發財物,百姓列席歡迎。同時大齊政權對待唐朝宗室和官僚地主則采取嚴厲打擊的措施,將沒有來得及逃跑的唐朝宗室幾乎全被殺光,并沒收他們的財產,或充軍資,或濟貧民。為了長期立足,黃巢還頒布了法令,整頓內部紀律,下令“軍中禁妄殺人”。

長安城雖然被黃巢攻下來了,但唐王朝的殘存勢力仍然存在,時刻想著顛覆大齊政權,對新政權持敵視態度。

3 月中旬的一天,大齊尚書省(官署名,為中央執行政務的總機構)的南門上,突然被人貼出了一首詩 :“自從大駕去奔西,貴落深坑賤出泥 ;邑號盡封元諒母,郡君變作士和妻。扶犁黑手翻持笏,食肉朱唇卻吃齏 ;唯有一般平不得,南山依舊與天齊。”

詩大意是說 :自從皇上(唐僖宗)逃往四川后,貴和賤的次序完全顛倒了 ;那些低賤的人得到了官職封號,原來當官的反而被弄得妻離子散,莊稼漢們咸魚翻身當上了大官,經常吃肉的人如今只能吃野菜了;看你們怎么均貧富,南山仍然與天同高,是削不平的。

很顯然,這首詩是反詩,是代表士大夫官僚地主利益的,對大齊政權充滿了嘲諷和仇恨。

黃巢聞聽后大怒,立即下令全城嚴查這首詩的作者。大齊尚書令尚讓在起義軍中的地位僅次于黃巢,

盡管他想盡了辦法卻始終查不出頭緒來,搞得焦頭爛額,一怒之下,竟然不顧自己制定的“禁妄殺人”的政策,下令將全城儒生三千多人全部抓起來,然后全部處死,令全城愕然。

本來大齊政權對這首反詩進行追查是有必要的,如果追查不出反詩的作者,可以暫時放下,采取更多惠民政策,爭取可以團結大多數階層,慢慢收攏長安的民心。但尚讓的處理措施讓人大跌眼鏡,違反自己制定的政策,不分青紅皂白把三千多人全部殺掉,反而證明了自己的無能和愚蠢。

尚讓此人與李自成的大順政權二號人物劉宗敏何其相似。剛一進城就忘乎所以,急于享樂,不講究斗爭策略,將3000多讀書人一律格殺,不僅將讀書人這個群體推向自己的對立面,而且讓廣大百姓寒心,心生畏懼。

尚讓分明是自我打臉,剛入城那會兒,他向圍觀的人民宣告:“黃王起兵,本來是為拯救百姓,你們可照常安居,不要害怕。如今因為一首詩就將三千人無辜殺害,也注定了這樣的政權與流寇沒有什么兩樣,終會自取滅亡。

黃巢起義初為百姓,到后來完全變了味,所謂的起義軍后期更是胡作非為,濫殺無辜,所到各處如蝗蟲過境,百業凋敝、百姓遭殃。黃巢起義最終不得人心,黃巢在狼虎谷(今山東萊蕪西南)兵敗自殺,成立僅僅三年的大齊政權灰飛煙滅。大齊尚書令尚讓則投降唐王朝,與唐軍一起追殺黃巢,黃巢死后,尚讓也失去利用價值,被武寧節度使時溥殺死。

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