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日暮蒼山遠,天寒白屋貧描寫的是什么地方的景色?

芙蓉山。出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

賞析

這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。

逢雪宿芙蓉山主人全詩表達了作者怎樣的思想感情

這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按投宿的順序寫下來的。表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。出自唐代劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。?

釋義：暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。忽然聽得柴門狗叫，應是主人風雪夜歸。

擴展資料：

創作背景：

大約在唐代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬?！斗暄┧捃饺厣街魅恕穼懙氖菄蓝?，應在遭貶之后。

上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現實之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點可以喘息的光明，當然也包含無限的感激之情。以此看來，這首詩不僅是一幅優美的風雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。

賞析：

這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。

對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字“明白”，實則言簡意約，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。

逢雪宿芙蓉山主人的出處

出處《劉隨州詩集》

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句，這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。

對這首詩的詞句釋義和意境理解，歷來眾說紛紜，莫衷一是。此詩表面看似乎字字“明白”，實則言簡意約，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明寫，這給解讀帶來難度，歧義難免，多解必然。

劉長卿（約公元709—789年），字文房，河間（今屬河北）人，唐代天寶進士。青少年讀書于嵩陽，天寶中進士及第。肅宗至德年間任監察御史，后為長洲尉，因事貶潘州南巴尉。上元東游吳越。代宗大歷中以檢校祠部員外郎為轉運使判官，任淮西鄂岳轉運留后，被誣貪贓，貶為睦州司馬。德宗朝任隨州刺史，叛軍李希烈攻隨州，棄城出走，復游吳越，終于貞元六年之前。因官終隨州刺史，世稱劉隨州。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言擅長，稱“五言長城”。有《劉隨州詩集》。詞存《謫仙怨》一首。

逢雪宿芙蓉山主人是在冬季的哪一個節氣里寫的？

【原詩】《逢雪宿芙蓉山主人》唐代 劉長卿日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！咀⑨尅糠辏河錾?。宿：投宿；借宿。芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽或寧鄉的芙蓉山。主人，即指留詩人借宿者。這首詩通過雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農家生活。日暮：傍晚的時候。蒼山遠：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。蒼：青色。白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。犬吠：狗叫。夜歸人：夜間回來的人。【譯文】當暮色降臨山蒼茫的時候就越來越覺得路途遙遠，當天氣越寒冷茅草屋顯得更加孤零零。柴門外忽傳來犬吠聲聲，原來是有人冒著風雪歸家門?！举p析】初一看，劉長卿這首五言絕句是一幅“風雪夜歸人”的畫圖。前兩句是一組靜的景物，日薄西山，蒼山隱隱，半山腰閃出茅草的房屋，一片蕭疏凄涼的景色。畫面中心是詩人拖著疲憊的身子正向茅草屋慢慢移動著，透出斷腸人在天涯的況味。而后兩句是一組動的畫面，天色漆黑，風雪交加，犬吠聲打破了山村的寂靜，詩人被主人迎入柴門?！皻w”字用得很妙，有賓至如歸之感，日暮途窮，繼之以風雪，極盡旅途之苦，風雪中得入柴門，帶來了一股溫暖的氣息。這首詩有以下幾個寫作特點:1、寫作次序由遠及近，由近及人，由疏到密。通過對蒼山，風雪，白屋，柴門，犬吠，風雪系列鋪陳，表達旅人投宿的喜悅，層次分明，層層遞進，點明主題。短少的20個字把時間地點人物事件結果都交代的很清楚。2、采取白描手法，對色彩的描繪，用日暮，表達天快黑了。蒼山是指灰白色的山。作者是在芙蓉山一帶，因為下雪投宿。而蒼山應就是芙蓉山的一脈，這個芙蓉山在湖南寧鄉，但也不一定是確指，或泛指蒼白色的山。白屋，故言之是在風雪中隱約看到的茅屋。風雪，當然是白色的。這些色調都顯得蒼白、淡遠而蕭瑟。3、聲音描摹，趕路的呻吟聲，犬叫聲，風雪聲，還有作者的呼喚聲，主人家的迎客聲，這些聲音好幾種都在詩外，仿佛聽到似的，但隱又在詩中，屬象外之象。4、有靜有動，靜動結合，以動寫靜，以靜襯動。日暮蒼山遠，天寒白屋貧，寫靜態的景象。柴門聞犬吠，是動態的景物，風雪夜歸人看似靜，實則動，靜中有動。5、虛實結合，虛實相生的方法。虛境通過實境來實現，實境要在虛境的統馭下來加工，提煉取舍，虛實相生成為詩詞意境獨特的結構方式。蒼山為虛景，白屋為實景，柴門為實，犬吠為實，風雪為虛，歸人為實。景物為實，情感為虛，賦陳為實，起興為虛。相互映襯，渲染氣氛，烘托感情思想。6、采用了襯托的方法。襯托為了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起來陪襯或對照，從而突出所詠的重點。如:用綠襯托紅，綠葉把紅花襯托得更加鮮艷美麗。前兩句的意象之間是正襯，襯托出一個蕭瑟凄涼貧寒的景象。后兩句又是反襯，以動景狗叫反襯日暮黃昏的寂靜。7、采用寓情于景，情景交融方法。這種日暮蒼山遠，天寒白屋貧表現了荒涼，風寒，貧窮的景象，其實都是在渲染作者貶謫路途中的悲慘凄涼的心情和處境，也叫借景抒情。第三句寫柴門狗叫，以荒郊野外狗狂叫體現作者處境的悲凄，實際寫淪落天涯無處寄托的復雜心情。第四句，風雪夜歸人，主人迎接客人，反客為主，作者又轉為喜悅的心情。看似寫景，實為寫情，以哀景來表達樂情。全詩是一個畫境，描寫出一個“象”，而詩人的“興”就是畫面中寓含不盡的韻味。如題為“宿芙蓉山主人”，但主人并未在畫面上出現，而是從“風雪夜歸人”的畫面上透出主人的好客之情。詩人就是通過“夜歸人”剎那間的感觸，來寫主人的善美心靈。旅途的艱難，仕途的坎坷，風雪嚴寒，世態炎涼，而在蕭條的山莊，白屋人家卻保留著這美好的情誼，這才是詩人的“興”之所在，整篇飽含著含蓄蘊藉的不盡韻味。也表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。上述幾種方法在詩詞創作中經常運用，但手段方式都是為內容服務，為主題思想而服務的。這就叫詩意蘊藉，意境雋永，含蓄有余，蓄而不露，比物以意，詩以言志，達到了一個較高的藝術境界?！咀髡呓榻B】劉長（zhǎng）卿（718年—790年），字文房，祖籍宣城，家居洛陽。唐朝時期大臣、詩人、儒客大家。天寶年間，進士及第。至德年間，授監察御史，遷長洲縣尉。大歷年間，出任江淮轉運使判官、知淮西鄂岳轉運留后，坐貶睦州司馬。剛直犯上，兩度遷謫。唐德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。名作《逢雪宿芙蓉山主人》，入選中國全日制學校教材。

逢雪宿芙蓉山主人的全詩和意思

全詩意思：暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。

原文：日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

出處：唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句中“日暮”點明時間：傍晚?！吧n山遠”，是詩人風雪途中所見。

青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“天寒白屋貧”：主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮?！昂薄鞍住薄柏殹比只ハ嘤骋r，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。

擴展資料

就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了?！安耖T”句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜：“風雪”句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。

這里，只寫“聞犬吠”，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。

參考資料：百度百科-逢雪宿芙蓉山主人

古詩 逢雪宿芙蓉山主人

《逢雪宿芙蓉山主人》

作者：劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句，這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯，寫景如畫，敘事雖然簡樸，含意十分深刻。

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