大家好，今天來為大家解答關(guān)于將進(jìn)酒中李白為什么愁這個(gè)問題的知識，還有對于將進(jìn)酒李白悲什么也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

將進(jìn)酒 李白的愁來源于何處?請從個(gè)人原因和社會原因分析一下

《將進(jìn)酒》是唐代大詩人李白的作品，其中最后一句是“與爾同銷萬古愁”，這里的愁主要是壯志難酬

將進(jìn)酒寫了哪三愁

詩人愁的是：理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化作豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。

將進(jìn)酒·君不見

【作者】李白【朝代】唐、

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文：

你難道看不見，那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你難道看不見，那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的衰老的白發(fā)。

年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子，丹丘生啊，請二位快點(diǎn)喝酒吧，舉起酒杯不要停下來。讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

主人呀，你為何說我的錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

賞析

《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。全篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情。

同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而又以三、五言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致。

詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

《將進(jìn)酒》中李白為何愛酒,他真的“愁”嗎

李白是豪放的詩人,夸張的詩人.從他的那些詩歌中可以看出.

那么作為一個(gè)擅長豪放而夸張的人,作品中出現(xiàn)這種形容一點(diǎn)也不奇怪.

所謂"萬古愁",也只是他個(gè)人心中的愁腸而已.

越是夸張,這種愁腸越是凸顯而出.

況且,所謂一個(gè)酒鬼,馬上就要開始大喝特喝了.

不來點(diǎn)氣氛怎么行.所以他先把話說在前頭"今天可是不醉不歸!"

也就是"五花馬,千金裘"都要拿來換美酒了.可見是不醉不歸了.

順便說點(diǎn)題外話,所謂"一醉解千愁".或許李白認(rèn)為,千愁太少了,那點(diǎn)算什么!又或許李白覺得,你們一醉只能解"千愁",唯有我,一醉后可解"萬古愁".

李白為何而憂愁

李白生活的時(shí)代，正是一個(gè)空前繁榮強(qiáng)盛卻又潛伏著各種社會矛盾和危機(jī)的時(shí)代;是唐王朝由極盛而逐漸衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。開元初,玄宗是一位勵(lì)精圖治的好皇帝，他仿效太宗崇尚節(jié)儉的政治,知人善任,取得了前所未有成績。開元末,玄宗陶醉于政治成功、縱欲享樂，用奸臣李林甫、楊國忠以及宦官，權(quán)力旁落。玄宗個(gè)人的縱欲奢侈測驗(yàn)對下臣的賞賜無度，帶動(dòng)整個(gè)官僚階層奢侈成風(fēng)，享樂無度。李林甫、楊國忠長期把持朝政任人唯親,排斥異己,殘害忠良。李白是一個(gè)正直、進(jìn)步懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人,他必然為自己的才智不得施展而感到憂愁;為建立“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的功業(yè)不能實(shí)現(xiàn)而感到痛苦。為了解脫這憂愁和痛苦，李白找到了酒，酒成了他最喜愛之物。他甜飲之時(shí)大發(fā)怒火：“一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗。韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒”（《答王寒夜獨(dú)酌有懷》）。罵李林甫、楊國忠奸佞之輩是蒼蠅、雞狗、屠沽兒，憤怒到了極點(diǎn)。當(dāng)他情緒低落、憂愁萬分時(shí),又舉杯勸人:“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂莫，唯有飲者留其名”。“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”（《將進(jìn)酒》）。這“萬古愁”是他巨大的悲哀，橫亙宇宙、縱貫人類的悲哀；是他目睹大唐帝國從頂峰向下滑落而回天無力的悲哀，李白這“萬古愁”幾乎到了難以排遺的程度：“……人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。自悲身世，好像整個(gè)人生只有駕著扁舟邀游江湖一條出路了。寄酒為跡，以酒澆愁只能使詩人得到暫進(jìn)的解脫，酒醒之后呢，詩人說：抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁“。酒終于不能成為他真正的解脫工具。

將進(jìn)酒中李白因何而愁

這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，李白演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。詩人借題發(fā)揮，借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強(qiáng)的感染力。

結(jié)合將進(jìn)酒和夢游天姥吟留別,談?wù)劺畎渍f的萬古愁為何而愁？

朝如青絲暮成雪”，五十一載歲月，卻只有“朝”“暮”之短暫。李白用時(shí)間上這種極致夸張的手法，感嘆了人生之短暫。“青絲”到“雪”，以頭發(fā)為參照物，用顏色之快速變化，來進(jìn)一步說明韶華易逝。

時(shí)間的無常，已經(jīng)不再給李白重新樹立理想的機(jī)會了，這才是李白最大的悲愁。

將進(jìn)酒 中“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”一句詩，雖有勸人及時(shí)行樂的消極意味，但更多的是有詩人李白人生的苦楚和不得志，他只能借酒消愁，從酒醉中取樂；從中能讀出讀出了他對人生短促的感慨，以及對虛度年華的感傷。 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”這句詩，在自信、豪爽的背后隱藏著詩人失意、落魄的悲涼，是李白仕途失意后的自慰之辭。

夢游天姥吟留別這首詩和一般送別或留別詩不同，它不以離情別恨為主要內(nèi)容，而是通過描寫夢中幻境，抒發(fā)對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿之情，表現(xiàn)自己決不向惡勢力妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)決心。詩歌的最后一段，由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，揭示了全詩的中心思想。一方面由于政治上受挫，產(chǎn)生了“人生無常”的感傷情緒，但另一方面隨之而來的，并不是趨炎附勢，也不是同流合污。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”作為全詩的點(diǎn)睛之筆，旗幟鮮明，震撼人心，充分體現(xiàn)出李白追求自由，蔑視權(quán)貴的反抗精神。這種反抗精神在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是有進(jìn)步意義的。

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