大家好，關于為什么不說桓文之事很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于為什么不說桓文之事的原因的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

(為什么孔子之徒不講齊桓晉文之事？

齊桓晉文靠武力稱霸天下，推行霸道，和孔子宣講的王道相左。

“德蒼時不可言桓文之事，桓文時不可言德蒼之施”怎么解讀？

我理解的是，做事要講究時宜。

天下，分久必合，合久必分。

合的時候，天下一統、社會和諧。此時就別談什么齊桓公、晉文公這些諸侯稱霸的故事，講什么戰略。

分的時候，群雄逐鹿，諸侯割據。此時就別給君主講什么文治，德治，澤被蒼生的話題。

這些都是不合時宜的。

4、仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。 5、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑

孔子的門徒沒有談論齊桓公、晉文公事情的，因此后世沒有傳下來，我也就沒有聽說過。

軍隊戰敗，土地被分割,喪失了國中六個郡，而自己客死于秦國，被全天下的人所恥笑。

齊桓晉文之事的問題，，急上加急！！！！！

1.齊宣王問“桓文之事”的目的在于和孟子探討稱霸天下的辦法。

2.孟子希望齊宣王接受他所提出的意見，施行王道的仁政。

3.齊宣王聽見孟子說他可以做到保民而王天下，反問孟子說，你怎么知道我可以？ 齊宣王也許聽了這句話，相當高興，希望多聽幾句好聽的，或者沒有自信，以為孟 子是順口說說的，所以追問一句。但孟子不能不說出一番理由來，而且舉事實為證。

4.孟子如果直接回答了，就必然會使話題與自己“行王道”的政治主張背道而馳，說服齊王的意圖便絕難實現了。所以，他巧妙地回避了這個問題，用“臣未之聞也”這樣的話推掉了。這不是有意說謊，而是采用了避實就虛的戰術，他在設法給自己將要講的內容鋪設道路——后文便用“無以，則王乎”的問題，抓住齊宣王的關注點，化被動為主動，引導著齊宣王步步走向自己的理想王國了。

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