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佛教六度指的是

六度波羅蜜，簡稱“六波羅蜜”，是佛祖傳授菩薩欲成佛道應當修行的六種行持，為所有佛弟子所效仿遵循力行，分別為布施波羅蜜（檀波羅蜜）、持戒波羅蜜（尸波羅蜜）、忍辱波羅蜜（羼提波羅蜜）、精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜）、禪波羅蜜、般若波羅蜜，簡稱“布施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若”，其中，“波羅蜜”（一稱“波羅蜜多”，“多”是綴詞，可忽略不計），是梵語到音譯，意為“渡彼岸”。佛教將我們這些世俗的人及眾生所處的“以妄為我，隨心四相流轉造作惡業，身處苦海而不自知”的狀態稱之為“此岸”，把達到明心見性、解脫生死、超越輪回的境界稱之為“彼岸”，以佛法為指引，自此岸達到彼岸的過程稱之為“波羅蜜”。

六波羅蜜高度概括了菩薩修行的各個方面，所以又稱“六度萬行”。菩薩修行六度不能離開慈悲心，所以佛當年先講四無量心，而后宣講六波羅蜜。而修行般若波羅蜜又不能離開前五度，否則即是斷學般若。佛在多部經中反復告誡切不可斷學般若，否則果報必定在三惡道。如《妙法蓮華經》：“為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。”

所以我們修習六度波羅蜜，分別對治我們不同的缺失和煩惱：布施對治慳貪；忍辱對治嗔心；持戒對治毀犯；精進對治懈怠；禪定對治散亂；般若對治邪見。

有哪些來源于佛教文化的詞語

佛教“三寶”為【佛、法、僧】，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。

佛教“三學”為【戒、定、慧】

佛教“六度”為【布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧】

佛教“六和敬”為【見和同解，戒和同修，身和同住，口和無諍，意和同悅，利和同均】

佛教“五戒”是：一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四；不妄語；五、不飲酒。

佛教“十善業”包括：一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不妄語；五、不兩舌；六、不惡口；七、不綺語；八、不慳貪；九、不嗔恚；十、不愚癡。

南無阿彌陀佛！

六度如何解釋呢？

六度，菩薩所修的六種法門。趙樸初居士對“六度”的解釋（選自佛教常識問答）： “度”梵語是“Pāramitā 波羅蜜多”，字義是“到彼岸”，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。六度就是六個到彼岸的方法。

波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定（止觀）、智慧

菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學具足。六度(?a?-pāramitā)佛教教義又譯事究竟、到彼岸、度無極，簡譯為度；音譯波羅蜜、波羅蜜多；梵漢并譯六波羅蜜（多）。度即渡之意。

《大乘義音》卷十二：“波羅蜜者，是外國語，此翻為度，亦名到彼岸。”謂菩薩乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切眾生，從生死大海之此岸，度到涅盤究竟之彼岸。為大乘佛教最主要的中心教義。

1、施度（檀波羅蜜或檀那波羅蜜）：

有財施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，能施與眾生利樂。看見一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人得樂，迷者受益，布施分為三種：

1.)財布施——布施以金錢、物品去幫助窮苦者，改善他們的生活，或出資捐款印刷各種善書，經典勸化度人，以改善眾生的心性。

2.)無畏施——凡對痛苦的人，用溫暖愛心加以安慰，遇人困難，施于援手解難，使受苦受難者心中得到平安，沒有恐怖感。如對寺廟佛堂等，獻出勞力清掃維護；或對毀謗正法者，能以無畏精神伸張真理感化之。

3.)法布施——以自己所學，領悟的佛法真理，向世人宣說，使眾生同沾法雨，轉迷成悟

2、戒度（尸波羅蜜或尸羅波羅蜜）：

包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，謂菩薩由修一切戒法和善法，能斷身口意一切惡業。

持戒——嚴守戒律，始能塑出端莊法相，持戒才能使身口意清凈，不犯惡業。當守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。其它奢華歌舞，令人目迷神亂，香煙等亦當禁戒，以維身心清靜。

3、忍度（羼提波羅蜜）：

謂菩薩由修忍辱，能忍受一切有情罵辱擊打及外界一切寒熱饑渴等之大行，即能斷除瞋恚煩惱。

忍辱——修道途中，阻礙必多，遇挫折毀謗，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饑寒，內忍七情六欲，如此道志不餒，不畏困難，學道度人必能成之。

4、精進度（毗梨耶波羅蜜）：

謂菩薩精勵身心，精修一切大行，能對治懈怠，成就一切善法。

精進——佛海無邊，道海高遠，學無止境，真理研習不可停頓。若有過失，遇人指點，立即改正；凡對眾生有利益工作，當仁不讓，盡力去做，精進不怠，彼岸自達。

5、禪度（禪波羅蜜、禪度波羅蜜或禪那波羅蜜）：

止觀雙運名禪，亦名靜慮、三昧、三摩地、定。謂思維真理，定止散亂，心一境性，調伏眼耳等諸根，會趣寂靜妙境。有四禪、八定及一切三昧等。

禪定——要修煉成佛，必需寂靜其心，以免散亂。要普度眾生，精神須有特別訓練，所以禪定才能生智慧，遇事才能有定力。

6、慧度（般若波羅蜜）：

謂通達諸法體性本空之智。及斷除煩惱證得真性之慧，能對治愚癡無知（無明）。

智慧——修行者之心性當具有最高的智慧。博覽群經、遠大學識、歷練世故，可以辨才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。

參考注釋

佛家的六度是：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精進到彼岸；禪定到彼岸；智慧到彼岸。

六度：六種人生修行的方法。

彼岸

清凈的世界，能永遠保持心理平衡的境界。

布施到彼岸

正確地對待事物而獲得心理平衡，包括財布施、法布施、無畏布施。財布施，正確對待金錢和財富，知道它們是身外之物；法布施，在理性上正確認識事物；無畏布施，在感性上勇于面對事物。

持戒到彼岸

消除不當的欲望而獲得心理平衡。主要有五戒：不殺生；不偷盜；不邪淫；不說謊；不飲酒。

忍辱到彼岸

不受外界任何事物的影響而始終能保持心理平衡。

精進到彼岸

要有不斷進取的精神，不滿足既有的心理平衡境界，最終獲得高層次的心理平衡。

禪定到彼岸

通過坐禪的方式消除雜念，從而獲得心理平衡。

智慧到彼岸

通過對自然的參悟而獲得智慧的成就，從而達到高層次的心理平衡。

度能組什么詞

度過 百度 一年一度 付之度外 度算 度曲 度箓 度荒 度支 度日如歲 度紙 度化 度擬 度聲

度量 度制 度恕 度假 度厄 度矩 度牒 度索 彌度 限度

調度 捻度 剃度 安度 諏度 烈度 敗度 識度 社會制度 非度

凈跨度 首度 救度 詮度 耍態度 稽度

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