為什么說伯禹亦不如(禹伯什么意思)
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始終李太守,伯禹亦不如。是什么意思 水旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之“天府”也。是什么意思?
“始終李太守,伯禹亦不如?!钡囊馑际牵豪畋缸佣冀吖こ?,大禹治水也不如他;這句話說明了后人認為李冰功過大禹,所以是大禹不如李冰。
“水旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之‘天府’也?!钡囊馑际牵核疄暮禐亩伎梢员蝗俗笥?,不知道饑餓的感覺,沒有過荒年,成都北天下人稱之為“天府”。
擴展資料:
“始終李太守,伯禹亦不如。”和“水旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之‘天府’也。”都是用來贊揚都江堰工程的,蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程,由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成。
兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用,使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國",至今灌區已達30余縣市、面積近千萬畝,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程,凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。
“始知李太守,伯禹亦不如.”是什么意思
后人認為李冰功過大禹,所以是大禹不如李冰的意思.
始知李太守,伯禹亦不如出自岑參【石犀】 原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚.向無爾石犀,安得有邑居.始知李太守,伯禹亦不如.”
石犀:石刻的犀牛.古代迷信,以為置于岸邊可鎮壓水怪.
蕩潏:水動蕩涌出貌. 為魚:《左傳·昭公元年》:“微禹,吾其魚乎.”言若無大禹治水,人們將淹沒為魚.后因用“為魚”喻遭受災殃.
邑居:里邑住宅.亦謂聚邑而居.漢桓寬《鹽鐵論·散不足》:“田野不辟而飾亭落,邑居丘墟而高其郭.”馬非百注:“邑居,城市住宅.” 伯禹:夏禹.《書·舜典》:“伯禹作司空.”孔穎達疏引賈逵曰:“伯,爵也.禹代鯀為崇伯,入為天子司空,以其伯爵,故稱伯禹.”近年來的考古研究表明,禹的故鄉為現四川省綿陽市北川羌族自治縣. 由詩可以看出,本詩中的李太守是位在蜀中治水有功的李姓太守,并且在江邊立有石犀.據晉常璩《華陽國志·蜀志》:“秦孝文王以李冰為蜀守……作石犀五頭,以厭水精.”由此可見李太守是指李冰. 大禹生在李冰之前,他治水是與治國養民結合進行的.在治水害的同時,還指導人們恢復和發展農業生產,大興水上運輸,重建家園.每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業.史書記載,洪水退去后,一塊塊平原露出水面,他帶領人們在田間修起條條溝渠,引水灌溉,種植粟、黍、豆、麻等農作物,還讓人們在地勢低洼的地方種植水稻.不僅治理水患獲得巨大的成功,而且農業生產也取得了進步. 李冰領導修筑的都江堰;治水方針是“分洪以減災,引水以灌田”,完成了集防洪、灌溉,航運于一體的綜合性水利工程,當時叫“都安大堰”,后人稱作都江堰,使川西平原“水旱從人”,變成千里沃野,.可見大禹是使人不在受災,而李冰使川西平原贏得“天府”美稱,所以后人認為李冰功過大禹,所以是大禹不如李冰的意思.
“始知李太守,伯禹亦不如”的意思?出自哪里,為什么這么說?
意思是:現在才知道李太守治水的功績,連當年的大禹也無法與他相比。
這是贊美戰國李冰的,他在擔任蜀郡太守時,修建了都江堰水利工程,造福成都平原。這項工程至今依然綻放著光彩。
(來自網絡)
“始知李太守,伯禹亦不如”的意思?出自哪里,為什么這么說?
意思是:現在才知道李太守治水的功績,連當年的大禹也無法與他相比.
這是贊美戰國李冰的,他在擔任蜀郡太守時,修建了都江堰水利工程,造福成都平原.這項工程至今依然綻放著光彩.
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