大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何正確看待朱熹的讀書觀，以及如何正確看待朱熹的讀書觀念對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

讀了《朱熹的讀書法》你有什么感想?你對(duì)讀書有什么見解?

朱熹是我國歷史上著名的教育家,是一名學(xué)者型的高級(jí)官吏,官至煥章閣待制兼侍講,為宋寧宗皇帝進(jìn)講《大學(xué)》.他一身直接從事教育活動(dòng)達(dá)四十年之久,所到之處,熱心興辦教育,每每親子講學(xué),他整理編撰的《四書集注》成為元、明、清科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和學(xué)校的必讀教科書,其地位甚至高于《五經(jīng)》,影響著中國封建社會(huì)后期的教育長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久.朱熹的教育思想十分豐富,尤其是他的讀書法,至今仍然有著十分重要的借鑒意義.其主要內(nèi)容是循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志,現(xiàn)簡(jiǎn)介如下.

循序漸進(jìn)

循序漸進(jìn)應(yīng)當(dāng)包含三層意思：一是讀書應(yīng)該有一定的次序,不要顛倒.“以二書言之,則通一書而后又一書.以一書言之,篇、章、文、句、首尾次第,亦各有序而不可亂也.”二是應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力,安排讀書計(jì)劃,并切實(shí)遵守它.“量力所至而謹(jǐn)守之”.三是讀書要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),不可囫圇吞棗,急于求成.“字求其訓(xùn),句求其旨.未得乎前,則不敢求乎后；未通乎此,則不敢志乎彼.”

熟讀精思

朱熹認(rèn)為,讀書既要熟讀成誦,又要精于思考.讀書必須精熟、成誦.誦數(shù)已足,而未成誦,必欲成誦；遍數(shù)未足,雖已成誦,必滿遍數(shù).要記得正文,記得注解,“使其言皆若出于吾之口”.

虛心涵泳

朱熹極力主張讀書一定要虛心,即一字一句平心去讀,不能有一毫杜撰,不能先入為主,穿鑿附會(huì),強(qiáng)使書上的意思合乎己意.所謂涵詠是指讀書時(shí)要反復(fù)咀嚼,細(xì)心玩味.

切己體察

讀書時(shí)一定要將書上“圣賢言語,體之于身.”將自身入那道理中去,漸漸相親,與己為一.即要求讀書時(shí)不能只在紙面上做工夫,還必須將書中道理與自己的生活結(jié)合起來.

著緊用力

讀書時(shí)要“寬著期限,緊著課程.為學(xué)要?jiǎng)傄愎麤Q,悠悠不濟(jì)事.”“要抖擻精神,如救火治病然,如撐上水船,一篙不可放緩.”

居敬持志

讀書須收斂此心,就是居敬.持志就要樹立遠(yuǎn)大志向,高尚的目標(biāo),并要以頑強(qiáng)的毅力長(zhǎng)期堅(jiān)持.

朱熹的讀書法是他長(zhǎng)期讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),哲理性較強(qiáng),其中包含著豐富的學(xué)習(xí)心理學(xué)思想.如“循序漸進(jìn)”體現(xiàn)了量力性原則；“熟讀精思”體現(xiàn)了學(xué)思結(jié)合原則；“虛心涵泳”反映了客觀揣摩的思想；“切己體察”反映了身體力行思想；“著緊用力”凸現(xiàn)了積極奮發(fā)的意識(shí)；“居敬持志”包含了精神專一的思想.所有這些都值得我們仔細(xì)玩味,虛心學(xué)習(xí)和認(rèn)真借鑒.

朱熹主張?jiān)鯓幼x書？

讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)記不住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到是最重要的。

朱熹主張"讀書窮理，當(dāng)體之于身。"什么叫"體之于身"？就是要心領(lǐng)神會(huì)，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強(qiáng)調(diào)讀書必須聯(lián)系自己，聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。

擴(kuò)展資料：

讀書的技巧

1、泛讀

泛讀就是廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長(zhǎng)，開拓思路。

2、精讀

要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對(duì)本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。

只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法.

3、通讀

即對(duì)書報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書報(bào)雜志可采取這種方法。

關(guān)于讀書,宋代朱熹有什么觀點(diǎn)？

1、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——宋?朱熹《讀書之要》

釋義：讀書的方法就是要慢慢來、一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行。多讀幾遍，遇到問題多思考。

2、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。 —— 朱熹

釋義：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)記不住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。

3、向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《觀書有感》

釋義：從前不肯學(xué)習(xí)，白費(fèi)了許多推動(dòng)之力，如今好學(xué)，每天在讀書的生活中正如船在江心順?biāo)栽诙小?/p>

4、讀書之法，莫貴于循序而精思。——朱熹《性理精義》

釋義：讀書的方法，沒有比按照由淺入深的次序逐步前進(jìn)最終達(dá)到精通更重要的了。

5、為學(xué)之道，莫先于窮理，窮理之要，必在于讀書。——宋·朱熹《性理精義》

釋義：治學(xué)的途徑，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多讀書。

6、舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉。——宋·朱熹《鵝湖寺和陸子壽》

釋義：從前的學(xué)問經(jīng)過討論更加深刻細(xì)密，新學(xué)的知識(shí)經(jīng)過鞏固已轉(zhuǎn)向深沉。

朱子讀書法的評(píng)價(jià)

朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論。六條均反映了讀書學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和要求，具有深刻的借鑒價(jià)值。朱熹的讀書方法遠(yuǎn)不止這些，就其主要而概括為以上六條。就上簡(jiǎn)析，我們可知它確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，確有其的創(chuàng)造性和特點(diǎn)。字字句句樸實(shí)無華，平易貼切。各條聯(lián)系緊密，相得益彰，前后完整，形成一個(gè)不可分割的完整的體系，符合知識(shí)結(jié)構(gòu)、人的心理、認(rèn)識(shí)以及教學(xué)活動(dòng)等的客觀規(guī)律，具有較嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性。它是朱熹一生刻苦治學(xué)，五十載辛勤執(zhí)教的切身體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。當(dāng)然，由于朱熹主要是指讀圣賢之書而不是讀一般的書，圣賢之書當(dāng)然不容否定。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書的目的就是窮理，而窮理的目的就是進(jìn)行封建倫理道德修養(yǎng)，掌握知識(shí)僅在其次，也不可能涉及質(zhì)疑和問難的原則，所以對(duì)書本與實(shí)踐的結(jié)合也無疑受到很大局限，這正是封建正統(tǒng)教育的弊病所在，所以也遭到后來不同學(xué)派人士的批評(píng)。但是，朱子讀書法是我國古代最系統(tǒng)的讀書法，是集古代讀書法之大成，值得認(rèn)真研究和參考。

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