大家好，關(guān)于蟬如何察覺秋風(fēng)很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于蟬為什么用秋風(fēng)的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《蟬》的結(jié)尾句中的“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在什么感受之外？

一般而言，我們是聽到秋風(fēng)的聲音，但作者用了秋風(fēng)顏色，巧妙地在我們聽覺之外加上了視覺，是一種獨(dú)特的視覺感受。它賦予秋風(fēng)一種顏色，把秋天的一些現(xiàn)象加了進(jìn)來。 希望對你有幫助O(∩_∩)O~

蟬鳴是借助秋風(fēng)的傳播嗎?

蟬低著頭飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發(fā)出叫聲。

它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠(yuǎn)，并不是借助秋風(fēng)的吹送。

2. 《蟬》是唐代詩人虞世南創(chuàng)作的一首五言古詩，是首托物寓意的詩。原文：

垂緌飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

3. 注釋：

①垂緌（ruí）：古代官帽打結(jié)下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。

②清露：清純的露水。飲清露：古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，其實(shí)是刺吸植物的汁液。

③流：發(fā)出。流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠(yuǎn)。

④疏桐：高大的梧桐。

⑤居高：指棲息在高處，語意雙關(guān)。

⑥藉（jiè）：憑借、依賴。

寓意君子應(yīng)象蟬一樣居高而聲遠(yuǎn)，而不必憑借、受制于它物。表達(dá)出了詩人對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)了一種雍容不迫的氣韻風(fēng)度。

秋風(fēng)未到蟬先知從何處來

出自《名賢集——七言集》

臨崖勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲。家業(yè)有時為來往，還錢長記借錢時。

金風(fēng)未動蟬先覺，暗算無常死不知。青山只會明今古，綠水自有惡人磨。

月過十五光明少，人到中年萬事和。良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒。

金風(fēng)未動蟬先覺

金風(fēng)：指秋風(fēng),古代以陰陽五行來解釋季節(jié),秋為金；覺：察覺.秋風(fēng)還未來到,蟬卻早已察覺.比喻事先覺察到將要發(fā)生的變故.

希望可以幫到你，望采納。

《蟬》課文中的“秋風(fēng)顏色”給人一種怎樣的感受？

我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。

“秋風(fēng)未動蟬先覺”出自哪首詩？

“秋風(fēng)未動蟬先覺”出自：《名賢集》之《七言篇》。

1.整句內(nèi)容是：金風(fēng)未動蟬先覺 ，暗算無常死不知。這句話的意思是:秋風(fēng)還沒起的時候蟬已經(jīng)感覺到，受人暗算是難以防備的，以致有的人遭暗算臨死都不知道，要人們時刻警惕世上壞人的暗算。比喻事先覺察到將要發(fā)生的變故。

2.作品簡介:《名賢集》是我國古代對兒童進(jìn)行倫理道德教育的著名蒙學(xué)教材之一，具體作者不詳，從內(nèi)容上分析，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯。它匯集了孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應(yīng)等思想，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。

3.這句話在明清小說《五美緣》第十五回《春英無辜遭毒手 季坤黑夜暗行兇》中也有提及。

秋風(fēng)不曾來蟬卻早知什么意思？

出自：《名賢集》之《七言篇》。

金風(fēng)：指秋風(fēng)，古代以陰陽五行來解釋季節(jié)，秋為金；覺：察覺。秋風(fēng)還未來到，蟬卻早已察覺。比喻事先覺察到將要發(fā)生的變故。

東漢七言、雜言民謠為數(shù)更多，如東漢末年的《小麥謠》、《城上烏》（司馬彪《續(xù)漢書．五行志》）、《桓靈時童謠》“舉秀才”（葛洪《抱樸子·審舉》）都是很生動、通俗流暢的七言和雜言民間作品。相傳漢武帝曾會聚群臣作柏梁臺七言聯(lián)句，但據(jù)后人考證，實(shí)系偽托，并不可靠。

魏曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存的第一首文人創(chuàng)作的完整七言詩。以后湯惠林、鮑照都有七言作品。鮑照的《擬行路難》18首，不僅在詩歌內(nèi)容上有很大的擴(kuò)展，同時還把原來七言詩的句句用韻變?yōu)楦艟溆庙嵑涂梢該Q韻，為七言體的發(fā)展開出了新路。

從梁至隋代七言體詩歌逐漸增多，至唐代七言詩才真正發(fā)達(dá)起來。七言詩的出現(xiàn)，為詩歌提供了一個新的、有更大容量的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。

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