大家好，關于花徑的詩句有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于花徑是多少的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

哪首古代名詩寫到"花徑"?

客 至

杜甫

舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味， 樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲， 隔籬呼取盡馀杯。

這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，簡要說明了題意。

一、二兩句先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環境表現得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。

以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。

杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等詩中，都寫到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來客敬而遠之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過；在《有客》和《過客相尋》中說，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒問煮魚”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩交代，而且沒有提到飲酒。反轉來再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩的篇幅，具體展現了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫得那樣情彩細膩，語態傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點，吸引著后代的讀者。

關于花徑的詩句

1. 白居易關于花徑的詩

大林寺桃花作者：白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。從九江市南行至牯嶺，循牯嶺大林路前進，走十分鐘便到西湖，湖南岸不遠處就是白居易詠詩的花徑。

據白居易《游大林寺序》載：“大林窮遠，人跡罕到，環寺多清流蒼石，短松瘦竹。……此地實匡廬第一境。”

大林寺為四世紀僧曇詵所創建，位于大林峰上，寺周圍種植許多花木果樹，蔚然成林。大林寺西側，有兩株由西域僧人帶來的樹種、曇詵手植的娑羅木寶樹，高干巨枝，亭亭如蓋，“不庇凡草，不止惡禽，聳干無慚于松柏，成蔭不愧于桃李。”

至明清時，寶樹仍在，明代袁宏道有《寶樹詩》云：“鐵千銅膚四十圍，隔峰猶自望孫枝。涂云抹日空山里，曾見東林行道時。”

2. 白居易關于花徑的詩

大林寺桃花

作者：白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

從九江市南行至牯嶺，循牯嶺大林路前進，走十分鐘便到西湖，湖南岸不遠處就是白居易詠詩的花徑。據白居易《游大林寺序》載：“大林窮遠，人跡罕到，環寺多清流蒼石，短松瘦竹。……此地實匡廬第一境。”大林寺為四世紀僧曇詵所創建，位于大林峰上，寺周圍種植許多花木果樹，蔚然成林。大林寺西側，有兩株由西域僧人帶來的樹種、曇詵手植的娑羅木寶樹，高干巨枝，亭亭如蓋，“不庇凡草，不止惡禽，聳干無慚于松柏，成蔭不愧于桃李。”至明清時，寶樹仍在，明代袁宏道有《寶樹詩》云：“鐵千銅膚四十圍，隔峰猶自望孫枝。涂云抹日空山里，曾見東林行道時。”

3. 花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開是不是最內涵的詩句

杜甫詩句“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”

出自《客至》客至舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

作品賞析： 這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相過”，簡要說明了題意。

一、二兩句先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環境表現得十分秀麗可愛。

這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。

群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調么！作者就這樣寓情于景，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。

這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。 頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。

作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。

下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。

這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。

后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。 以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。

作者舍棄了其他情節，專拈出最能顯示賓主情份的生活場景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。

字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。 “客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。

詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真。

可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。

杜甫《賓至》、《有客》、《過客相尋》等詩中，都寫到待客吃飯，但表情達意各不相同。在《賓至》中，作者對來客敬而遠之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過；在《有客》和《過客相尋》中說，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒問煮魚”，表現出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩交代，而且沒有提到飲酒。

反轉來再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩的篇幅，具體展現了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細節，寫得那樣情彩細膩，語態傳神，表現了誠摯、真率的友情。這首詩，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點，吸引著后代的讀者。

4. 含有花 ,云,海的詩句古詩

1. 海上生明月，天涯共此時。（海）

2. 只在此山中，云深不知處。（云）

3. 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（花）

4. 明月出天山，蒼茫云海間。（云、海）

5. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（花）

6. 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。（云）

7. 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。（云）

8. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（海、云）

9. 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（云）

10. 鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。（花）

純手打，未百度照搬，滿意請采納~

5. 苗寨黔山黃果樹中詩句的花徑草堂是什么意思

1：原始對聯奉上：

“苗寨黔山黃果樹，茅臺赤水；

川肴蜀繡錦官城，花徑草堂。

2：解釋一下：

苗寨黔山黃果樹，茅臺赤水：廣西苗族自治區，茅臺是名酒就不解釋了，黃果樹貌似是當地一個風景區的縮寫。 川肴蜀繡錦官城，花徑草堂：這個很清楚，錦官城指的是四川成都，成都又名、蓉城，草堂指的是杜甫草堂，川肴指的是川菜，蜀繡是中國自古以來最出名的絲質布料，花徑比喻成都的美麗，有一句話叫“花重錦官城”，成都自古就有“蜀中江南，天府之國，美食之都”的稱號。

3：回答你的問題：

花徑草堂就是杜甫草堂了。

請參考！

白居易關于花徑的詩有哪些？

《大林寺桃花》

作者：白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

花徑相傳是唐代詩人白居易詠詩《大林寺桃花》的地方。

白居易被貶任江洲（九江）司馬時，于公元816年登廬山游覽。時值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開，白居易有感吟詩一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”。故后人稱此地為“白司馬花徑”，并建造了“景白亭”。

1988年在園中建有“白居易草堂陳列室”，1996年著名雕塑家王克慶制作的白居易石像立于湖畔。花徑亭中一橫石上刻有“花徑”二字，傳說系白居易手書。如琴湖形如提琴，故名，有曲橋通往湖心島。園中繁花似錦，亭臺碑碣，曲徑通幽，湖光山色，風景如畫。

在湖畔，可以看到花徑的大門。大門旁書“花徑”，兩旁刻有“花開山寺，詠留詩人”的對聯。里面有書法家胡獻雅書寫的巨幅石刻“白司馬花徑”。草地上有座傘狀紅頂的圓亭，這就是花徑亭，在花徑亭中的石刻板上刻有“花徑”二字，相傳是白居易手書。這是1929年（民國十八年）湖北漢陽人李風高游大林寺時發現的。李風高在此石刻迷失了一千多年之后，重新發現了它很高興。于是他邀集在廬山上的社會賢達、名流集資捐款，在此建造了景白亭、花徑亭，并補種了五百多棵桃樹，再現了昔日的桃花勝景，亦使花徑稱為文人雅士的聚會之所。

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