大家好，今天來為大家解答關于多少淚李煜這個問題的知識，還有對于李煜的多少淚也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

望江南 李煜前三句寫了什么

望江南

多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。

前三句的意思是：多少淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上。心事邊流著眼淚邊說，美笙不要在傷心流淚時吹奏。不然會更加悲痛的。

千年李煜，多少離愁多少淚

李煜，一走走了千余年，將四十年來家國夢寫入詩歌，將自己交給歷史。

李煜，一走走入千余年，將滿腔遺恨交給長江，將三千里地山河常裝心間。

從“紅錦地衣”的南唐后主，到“故國不堪回首”的宋室囚徒，詞人李煜呵，誰能體味你天上地下的身世淪落？誰能明了你內心“離恨恰如春草，更行更遠還生”的巨大沉痛？世人說，亡國的代價鑄就了你可追唐詩的非凡成就，你認可么？你愿意后人稱呼你南唐李后主還是詞人李煜？可惜你不能回答，也許你不屑回答。或許你在乎的，只是無法與自己的家國再進行交談，不管是用腳步還是視線。

一江春水向東流。

江河卷走了一切，卻卷不走你的離愁別恨；匆匆的流水，因你的慘痛變故和心事婉約而多情地歌唱著，歌唱著你的屈辱、黯然以及落寞。

千年李煜，是因為那些平民化的質樸的詩歌。人們記住的是一位詞人，而不是一位帝王！——題記

現實生活中，有多少人，理想中的事業會幸運地成其為現實中的職業？人終其一生，苦苦尋找著屬于自己的最佳定位，但又有誰可以抗衡命運？少年的理想曾如春夢，在日益嚴峻的現實世界中漸漸失去光澤，很多的時候，我們許許多多的人，被生活的潮流身不由己地挾裹著，走上一條越來越情非得己身與愿違的人生之路……

順意的人生，也許是花好月圓的喜劇，快樂也許會膚淺，但亦是生命的終極目標。錯位的人生，也許是一出悲劇，于是悲情中喚醒生命的激情，個體生命有了體驗生命堅韌、提升生命層次的不竭動力，也許陰錯陽差中反而成就一片屬于自己的生命天空，譬如南唐后主李煜——錯位人生，

寫就悲情，也鑄造輝煌

燦爛的歷史人文景觀，與秀麗的自然山川交融和諧，構筑了古都南京的迷人風韻。其中最綺麗、最燦爛的人文風景，應是南唐后主李煜。王國維在《人間詞話》說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”從這個意義上說，我們一詠三嘆、不忍釋卷的詞，正是由于李煜的出現，由俚俗小曲變成了姿態萬千的陽春白雪。

時代決定命運，翻閱歷史，一個“錯”字寫就了李煜悲情的一生。李煜（937－978），初名從嘉，字重光，號鐘隱。南唐中主李璟第六子，宋建隆二年（961）在金陵嗣位，在位十五年，史稱南唐后主。南唐在中主李璟后期，已稱臣于宋，李煜是中主李璟的第六子，按照嫡長子襲位的封建傳統，他絕對沒有做皇帝的可能，本不該成為執政治國的一國之君。在極其復雜的宮廷權勢斗爭中，李煜懦弱多病，天性喜文厭武，他的人生志向，就是要做一個風流倜儻的文人墨客，或者做一名經綸滿腹的高人隱士。“浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人。”李煜少年的理想追求，在早期作品《漁父》中不難看出。隨著太子弘翼莫名其妙的病逝，李煜的其他幾個哥哥也都早卒，在中主病亡后，年僅25歲的李煜硬生生地被歷史的激流卷進政治漩渦中，縱然身與愿違，也別無選擇。

李煜生于金陵的帝王之家，那里文人的儒雅和悲哀歌哭，那里的微風暖雨落絮飛燕，那里江南秀美的旖旎風光，把他悄悄地塑造成一個多愁、善感、柔弱、傷懷的文人。個性決定命運。家國內憂外患，風雨飄搖，一種亡國的緊迫感沉重地壓在李煜心頭。風雨欲來，大廈將傾，李煜也想振作，也想圖強，但他天性懦弱，他沒有拯救危局的政治魄力和才能，強國談何容易？以其父李璟的英武明斷，尚不能保社稷于不衰，一介懦弱文士又怎能力挽狂瀾于亂世？所以，當面對日漸沒落的江山，他不知所措——沒有整頓朝綱，指揮征伐，復興南唐的勇氣，沒有偉丈夫鐵骨錚錚的剛烈血性，沒有臥薪嘗膽十年磨一劍的宏圖大志，有的只是一味修好的納貢，茍延殘喘。“外示恭儉，內懷觀望”，李煜只希望以自己的一片赤誠忠心，換取宋太祖的寬容之恩，求得南唐小朝廷的一時茍安。但他也深知，南唐，注定必亡，那是不可阻擋的歷史趨勢。強不能，弱不甘，外有患，內而亂，既然無能為力改變命運和現實，唯有放縱性情，耽于聲色任情而動，隨意而行，無奈地等待命運的擺布，一如當年被命運無奈地推入政治激流中。

在位十五年，是李煜生命中屈辱難堪的十五年，在無奈的命運中，李煜唯一可以選擇的，只有自己的性情和才情。所以在李煜的內心世界里，仿佛隔絕了腥風血雨的殺伐，隔絕了勾心斗角的爭名奪利，有的只是純凈的心靈，美麗的飄逸的愛情。整天與大周后、小周后沉湎于溫柔鄉中，歌唱“霓裳羽衣曲”，或者把玩玉石，品評書畫，作賦填詞，于是，歷史上便出現了一位集昏庸無為失敗于一身的皇帝，集風流倜儻天才卓絕于一身的詞家。

李煜具有多方面的藝術才能，工書法、善繪畫、精通音律，詩、文均有一定的造詣，而詞的成就尤高，在南唐時期的藝術造詣，堪稱絕頂！李煜的詞，可以分為前后兩期，以宋太祖開寶八年(975)降宋時作為界線。前期的詞已表現出李煜非凡的才華和出色的技巧，但題材較窄，主要反映宮廷生活與男女情愛，但詞句的清麗，音韻的和諧，空前絕后。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，一改詞之風格，轉琦香綺麗為哀怨傷婉，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。他后期的詞主要抒寫自己憑欄遠望、夢歸故國的情景，表達了對“故國、故人、故事”的無限留戀，反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，凄涼悲壯，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力，為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，贏得生前身后名。

太平興國三年（978）七夕，是李煜42歲的生日，國恨家仇，千愁萬緒無從釋懷，李煜讓歌妓吟唱新作《虞美人》，太宗大怒，命人在宴會上下牽機藥將李煜毒死，死后追封吳王，葬洛陽邙山。從25歲即位開始，身與愿違的李煜早已是醉生夢死，茍活人世，17年后，他終于可以從沉重而無奈的生命中解脫出來，終于可以在另一個世界，追求“一槕春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由”（《漁夫》）的理想生活境界。

今夜，一輪皎潔的明月下，又見李煜的綺麗詞句，引發了我對這位才華橫溢的亡國之君的深切懷念。人生，這真是一個難解的謎題，也許正如李煜的生命初衷：不求威儀天下，萬古不朽，但求獨善其身，性情而為。是啊，政治上碌碌無為的李煜，最終以詞曲藝術的輝煌不朽于世，此生，縱然錯位悲情，亦不空虛。

不朽李煜，詞人李煜，不朽！

從一位囚徒的詩詞里傾瀉而出，一江春水向東流，晝夜不停，流了千余年。幽怨凄楚的詞句，為一位歷史上的帝王白描了滄桑漫漶的軌跡，讓千古為之一嘆。

北靠黃河，現在的開封那時叫汴梁，大宋的根基駐扎在這里。奔騰洶涌，咆哮跌宕的黃河使它習慣了氣吐萬里，學會了搏擊風浪。然后，像黃河撲下高原，滔滔東去，一種叫理想的東西高擎斧鉞，從這座都城出發，去收拾那片中國歷史上最為混亂的局面。

五代十國，只用鐵蹄和血痕填充著唐與宋的間隔。

那是草莽群雄們肆意點燃狼煙而豪強輩出的亂世，南唐雖如桃源，卻不能孤懸世外，尊事中原、偏安一隅，到底只是一個幻想，即使天塹長江也不能阻隔那用欲望燃起的熊熊戰火，“南唐”兩個字，最終在大宋一統天下的鐵蹄下被踏為齏粉。這個國家的歷史在金陵城下濤聲漸漲的長江里畫完了句號。

李煜·望江南·多少恨/多少淚

【望江南】[1]其一多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑[2]，車如流水馬如龍。 花月正春風。 其二多少淚，斷臉復橫頤[3]。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹[4]。 腸斷更無疑。 【注釋】 [1]這兩首《望江南》皆為后主亡國歸宋之作，風格和內容接近，因此有人認為這兩首詞實屬聯章詞，即內容、形式上有密切聯系的兩首同調詞。第一首重在追念昔時故國繁盛景象，第二首則重在抒發今日亡國凄清境況。據說李煜因念及舊宮嬪妃的悲苦，因而作此詞對其作勸慰之語。后主此時已是亡國臣虜，自顧不暇，卻仍有心來安慰他人之悲，其一片癡心可見。 [2]上苑：上林苑的簡稱，本為西漢帝王游獵場所，這里代指南唐御花園。 [3]斷臉：形容眼淚縱橫，臉上都是淚水。橫頤：指淚水流到下巴。頤，口腔的下部，即下巴。 [4]鳳笙：即笙簫。

李煜唐詩《望江南·多少淚》賞析

《望江南·多少淚》是五代十國時期南唐后主李煜亡國入宋被囚后創作的一首詞。此詞正面寫悲，通過描寫詞人思國流淚的情形，表達詞人對故國的追戀，抒發亡國之痛。全詞描摹細致，語言直樸，有直入人心的藝術感染力。

版本一

望江南⑴

多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。

版本二

憶江南

多少淚，沾袖復橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無疑。

李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫正的藝術手法，以樂來反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫，正見正寫，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術手法，因而有愈見沉痛之感。二詞可同讀，對作者的憂思愁恨則體會更深。

“多少淚”即“多少恨”之續寫，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復橫頤”了。眼淚縱橫當不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說，一是滿腔悔恨無法說，二是故國情懷不能說，自傷之情、囚居之苦，片言俱現，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點奢望都不敢有。況且，鳳笙向來為歡歌之用，于此時吹奏，對李煜來講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無疑”但是惟一的結局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實寫照。

全詞與“多少恨”同調，取筆不同但取意同。這首詞直接寫作者深沉痛苦，描摹細致，語言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。

多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹；腸斷更無疑/作者、名

出自唐后主李煜的《望江南》兩首 ，原文為：

多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。

多少淚，斷臉復橫頤。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。

《望江南》兩首

多少恨，昨夜夢魂中。 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。

多少淚，斷臉復橫頤。 心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。

【解析】：

這兩首詞為后主亡國歸宋之作，前篇追念昔時故國繁盛景象，后篇抒發今日亡國凄清境況。《望江南》原名《謝秋娘》，乃唐李德裕謝秋娘所作。白居易作詞調根據詞末句“能不憶江南”改名《憶江南》，溫庭筠又易其名作《望江南》，李煜詞中《望江南》、《望江梅》為同一詞調。本調正體為單調二十七字，至宋始有雙調。李煜兩首《望江南》風格和內容接近，因此有人認為這兩首詞實屬兩個聯章。

【句解】：

多少恨，昨夜夢魂中。

開篇直抒胸臆，“多少恨！”下筆突兀，令人不覺一驚，“昨夜夢魂中”詞人滿腔悲恨都源自昨夜夢一場。

還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。

仿佛昨日還在上苑中游玩，游園盛景分明還歷歷在目：南唐上苑，繁花似錦，鳳輿鸞架，車蓋相連，前后連綿數里，好一派熱鬧繁華的景象啊。“還似”引出夢境，“車如流水馬如龍” 為唐蘇頤《夜宴安樂公主新宅》詩中原句，出自《后漢書·皇后記》“馬后詔：車如流水，馬如游龍。”后主完全襲用，一字不改，卻也妥帖自然，不著痕跡。

花月正春風。

春風和煦，月明如水，如此花好月圓之夜，大家游興甚酣，又怎忍馬上散去呢？“花月”、“春風”間著一“正”字，不僅道出時值游玩的黃金季節，而且暗示此時亦是游人興致淋漓的時刻。一句景語結詞，無形中又將游樂推向高潮。全詞至此嘎然而止。讀者心中的期待在這個陡然收煞的結尾中突然落空。回歸開篇，原來起句中作者用力道出的恨竟隱藏于這樣一片繁華景色中。

多少淚，斷臉復橫頤。

斷臉復橫頤，寫眼淚縱橫交流貌，頤，指臉頰。此句與前首起句看似形式相同，其實結構大有不同，前首恨由夢生，而“多少淚，斷臉復橫頤。”完全從正面刻畫描寫，無盡的淚水縱橫交流于臉頰，“復”字更加突出淚水連綿不絕的樣子。詞人極度傷心無處排遣，惟有日日以淚洗面。

心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。

鳳笙，相傳蕭史、弄玉夫婦吹蕭，蕭聲引動鳳，后人便以“鳳”字形容笙蕭，比喻笙蕭之美好。心中的痛楚能夠向誰訴說呢，和著眼淚不說也罷，鳳蕭聲聲，如怨如訴，留淚傷情之時還是不要吹的好，這樣只能令心中的悲痛愈發加重。“莫將”、“休向”看似告戒他人的語氣，實則是詞人自己警戒自己。

腸斷更無疑。

若真是要和淚說，淚時吹，那定是斷腸無疑的啊！詞人心中不住地勸慰自己，可是真的能說服么？唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中道：“‘斷腸’一句，承上說明心中悲哀，更見人間歡樂，于己無分，而茍延殘喘，亦無多日，真傷心垂絕之音也”。

【評解】：

第一首詞憶舊，全篇著眼于一個字“恨”，用“多少恨”引領全篇，從“還似”以下皆言夢境，不著力寫恨之如何，盡言昔日之歡樂熱鬧，于是今日的痛苦凄涼，自不待言。末句以景結詞，夢境就此收束，似乎預示等待詞人的，是夢醒后加倍的痛楚，詞頓時由字面的鮮亮，跌入余音的無盡深沉之中。

第二首同樣寫悲痛，筆法完全不同，詞人直接由淚入手，極盡描摹，斷臉橫頤，儼然在目。隨后卻作勸慰語，心事不必再說，鳳笙不必再吹，無窮難言之隱，直欲含淚而吞。“斷腸”一句，直截了當，詞人終于將極度悲痛失聲傾訴。劉永濟于《唐五代兩宋詞簡析》提道：“昔人謂后主亡國后之詞，乃以血寫成者，言其語語真切，出自肺腑之言也。”實乃貼切。

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