很多朋友對(duì)于鳳求凰全詩(shī)一共多少字和李白鳳求凰全詩(shī)多少字原文放大版不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

鳳求凰全曲多長(zhǎng)

鳳囚凰》的作者是司馬相如，全詩(shī)共170字（不計(jì)標(biāo)點(diǎn)），全曲長(zhǎng)1分47秒

鳳求凰的詩(shī)詞是什么

鳳求凰

漢代：司馬相如

有一美人兮，見(jiàn)之不忘。

一日不見(jiàn)兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無(wú)奈佳人兮，不在東墻。

將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。

何日見(jiàn)許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？

雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。

譯文：有位俊秀的女子啊，我見(jiàn)了她的容貌，就此難以忘懷。一日不見(jiàn)她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥(niǎo)，在天下各處尋覓著凰鳥(niǎo)。可惜那美人啊不在東墻鄰近。我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫(xiě)我內(nèi)心的情意。

何時(shí)能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。不知如何是好的心情無(wú)法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結(jié)果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。鳳鳥(niǎo)啊鳳鳥(niǎo)，回到了家鄉(xiāng)，我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥(niǎo)，在天下各處尋覓著凰鳥(niǎo)。

未遇凰鳥(niǎo)時(shí)啊，不知所往，怎能悟解今日登門(mén)后心中所感?有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室，這美麗女子卻離我很遠(yuǎn)，思念之情，正殘虐著我的心腸。

如何能夠得此良緣，結(jié)為夫婦，做那恩愛(ài)的交頸鴛鴦，但愿我這鳳鳥(niǎo)，能與你這凰鳥(niǎo)一同雙飛，天際游翔。凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)愿你與我起居相依，哺育生子，永遠(yuǎn)做我的配偶。情投意合，兩心和睦諧順。半夜里與我互相追隨，又有誰(shuí)會(huì)知曉?展開(kāi)雙翼遠(yuǎn)走高飛，徒然為你感念相思而使我悲傷。

擴(kuò)展資料

歷史典故

傳說(shuō)中司馬相如和卓文君，一個(gè)是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個(gè)是喪夫新寡的佳人。

他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開(kāi)始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何緣交頸為鴛鴦。”這種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)。

并且在與司馬相如會(huì)面之后一見(jiàn)傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門(mén)，與早已等在門(mén)外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都之后。

面對(duì)家徒四壁的境地（這對(duì)愛(ài)情是一個(gè)極大的考驗(yàn)），大大方方地回臨邛老家開(kāi)酒肆，自己當(dāng)壚賣(mài)酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛(ài)情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。

這之后還有一個(gè)事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”“愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。

李白《鳳求凰》全詩(shī)

《鳳求凰》這首詩(shī)并不是李白所作，而是司馬相如所作，只是在《王者榮耀》這款手游中，李白的皮膚中有一款鳳求凰的皮膚，且在使用的時(shí)候角色李白會(huì)有一句臺(tái)詞：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”而被大眾熟知。

《鳳求凰》原文

其一：

有一美人兮，見(jiàn)之不忘。

一日不見(jiàn)兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無(wú)奈佳人兮，不在東墻。

將琴代語(yǔ)兮，聊寫(xiě)衷腸。

何時(shí)見(jiàn)許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將。

不得於飛兮，使我淪亡。

其二：

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂!

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!

凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?

雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。

《鳳求凰》翻譯

其一：

有位俊秀漂亮的女子啊，我見(jiàn)了她的容貌就難以忘懷。

我如果一天見(jiàn)不到她啊，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。

我就像高飛盤(pán)旋的鳳鳥(niǎo)，在天下各處苦苦尋覓著凰鳥(niǎo)。

可惜那個(gè)嫻靜的美人啊，沒(méi)有居住在我那東墻的附近。

我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫(xiě)我內(nèi)心衷切的情意。

什么時(shí)候可以允諾婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情?

望我的德行能與你相配，與你攜手同在而成百年好合。

無(wú)法比翼偕飛的結(jié)果啊，令我淪陷於這情愁而欲喪亡。

其二：

鳳鳥(niǎo)啊鳳鳥(niǎo)啊回到了家鄉(xiāng)，行蹤無(wú)定游覽天下尋求心中凰鳥(niǎo)。

未遇凰鳥(niǎo)之時(shí)啊不知所往，怎能悟解今日登門(mén)后心中之所感!

有美麗嫻靜的女子在居室，居處雖近人卻遠(yuǎn)而殘虐我的心腸。

如何能做恩愛(ài)的交頸鴛鴦，使我這鳳鳥(niǎo)與你這凰鳥(niǎo)一同翔游!

凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)啊愿你我相依，共同哺育生子并永遠(yuǎn)做我的配偶。

情投意合而兩心和睦諧順，半夜與我互相追隨又有誰(shuí)能知曉?

展開(kāi)雙翼一起遠(yuǎn)走而高飛，徒然為你感念相思而使我心悲傷。

《鳳求凰》賞析

第一首表達(dá)司馬相如對(duì)卓文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇(凰)，在本詩(shī)的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”，(《禮記·禮運(yùn)》)鳳凰則為鳥(niǎo)中之王。《大戴禮·易本名》云：“有羽之蟲(chóng)三百六十而鳳凰為之長(zhǎng)。”長(zhǎng)卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”，又在當(dāng)時(shí)文壇上已負(fù)盛名;文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加強(qiáng)了一層寓意，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫(暮)宿風(fēng)穴”(郭璞注《爾雅》引天老云)的神話傳說(shuō)，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門(mén)下“與諸生游士居數(shù)歲”。后因梁王卒，這才反“歸故鄉(xiāng)”。足見(jiàn)其“良禽擇木而棲。”

其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻*美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘。”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛(ài)，而“遨游四海”，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂(lè)相關(guān)。如《尚書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來(lái)止其屋，穆公為作鳳臺(tái)，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”(《李憑箜篌引》)比音樂(lè)之美。文君雅好音樂(lè)，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂(lè)交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。第二首寫(xiě)得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會(huì)，并一起私奔。“孳尾”，指鳥(niǎo)獸雌雄交媾。《尚書(shū)· 堯典》：“厥民析，鳥(niǎo)獸孳尾。”《傳》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《說(shuō)文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流溝通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前兩句呼喚文君前來(lái)幽媾結(jié)合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會(huì)有人知道;五六句表明遠(yuǎn)走高飛，叮嚀對(duì)方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買(mǎi)通文君婢女暗通殷勤，對(duì)文君寡居心理狀態(tài)和愛(ài)情理想亦早有了解，而今復(fù)以琴心挑之，故敢大膽無(wú)忌如此。

這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂(lè)道，首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長(zhǎng)制的樊籬，什么“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》)什么“婦人有三從之義，無(wú)專用之道。” (《儀禮·喪服》)什么“夫有再娶之義，婦無(wú)二適之文。”(班昭《女誡》)什么“男女……無(wú)*不相見(jiàn)，”(《禮記·坊記》)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動(dòng)崐踩在腳下，成為后代男女青年?duì)幦』橐鲎灾鳌賽?ài)自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻*唱《鳳求凰》，說(shuō)：“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。”《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護(hù);《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動(dòng)陳妙常私下結(jié)合;《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺(tái)……足見(jiàn)《鳳求凰》反封建之影響深遠(yuǎn)。其次，在藝術(shù)上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。

《鳳求凰》注釋

[1]東墻：指美麗多情的女子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)著名詩(shī)人宋玉的東面鄰居家有一個(gè)長(zhǎng)得非常美麗的女兒，她愛(ài)慕宋玉的才能，每天登上墻頭窺視宋玉。整整三年時(shí)間，宋玉沒(méi)有看出她的心思而與她交往。

[2]見(jiàn)許：答應(yīng)我。

[3]配德：謂德行堪與匹配。相將：相隨，相伴。

[4]于飛：指鳳和凰相偕而飛。喻夫妻相親相愛(ài)。亦常用以祝人婚姻美滿之辭。

[5]升：飛入。

[6]升：飛入。

[7]頡頏(xié háng)：原指鳥(niǎo)上下翻飛，引申為不相上下，互相抗衡。

[8]孳(zī)尾：動(dòng)物交配繁殖，后多指交尾。妃：婚配，配偶。

[9]室邇?nèi)隋?室:房屋;邇:近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了。

[10]頡頏(xie hang) : 亦作“頡亢”。鳥(niǎo)上下飛、向上向下飛。

[11]孳(zi)尾:動(dòng)物交配繁殖。后多指交尾。

《鳳求凰》作者

司馬相如(約公元前179～公元前118年)，字長(zhǎng)卿，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說(shuō)蜀郡(今四川成都)人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國(guó)文學(xué)史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時(shí)期偉大的文學(xué)家與杰出的政治家。景帝時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為“賦圣”和“辭宗”。

《鳳求凰》創(chuàng)作背景

《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代的古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。

此二詩(shī)，據(jù)說(shuō)是相如彈琴歌唱的《鳳求凰》歌辭。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》始見(jiàn)收錄，并加序說(shuō)明，唐《藝文類聚》、宋《樂(lè)府詩(shī)集》等書(shū)亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。琴歌一類作品，假托的現(xiàn)象確實(shí)很多，但又難以找到確切根據(jù)來(lái)證明。這方面的問(wèn)題，只好存疑。

后人根據(jù)其愛(ài)情故事編成曲譜《鳳求凰》：相遇是緣，相思漸纏，相見(jiàn)卻難。山高路遠(yuǎn)，惟有千里共嬋娟。因不滿，鴛夢(mèng)成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。喜開(kāi)封，捧玉照，細(xì)端詳，但見(jiàn)櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長(zhǎng)。無(wú)限愛(ài)慕怎生訴?款款東南望，一曲鳳求凰。

《鳳求凰》全詩(shī)！！

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。 時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。 交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？ 雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。 賞析 “鳳求凰”是西漢時(shí)期一首著名的文學(xué)作品，是詩(shī)格體裁的七字愛(ài)情詩(shī)句，作者是西漢大辭賦家司馬相如，他與卓文君私奔的故事，長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口，傳為人間佳話。《史記·司馬相如列傳》（卷一百一十七），是這樣描述司馬相如的：‘司馬相如者，蜀郡成都人也，字長(zhǎng)卿。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學(xué)，慕藺相如之為人，更名相如’。司馬相如曾做過(guò)漢景帝的武騎常侍，但是他并不喜歡這個(gè)工作。司馬相如俸祿是六百石，曾經(jīng)力格猛獸，因此為漢景帝喜愛(ài)。漢景帝不好辭賦，正當(dāng)梁孝王來(lái)朝拜天子，隨從當(dāng)中有名士齊人鄒陽(yáng)、淮陰枚乘、吳莊忌夫子等，司馬相如便和他們說(shuō)起自己不愿做武騎常侍的事情，正好他的好友臨邛（今四川邛崍）縣令王吉之邀請(qǐng)他前往做客，因此司馬相如便借故稱病，辭去了武騎常侍的工作，到梁地訪客去了。在梁地，遇到了當(dāng)?shù)鼐拶Z富商卓王孫之女卓文君，并對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但是苦于沒(méi)有見(jiàn)面溝通的機(jī)會(huì)。卓文君是一個(gè)非常有才華的女子，精通音律，但是青年的時(shí)候就喪夫守寡了。一日，卓王孫大宴數(shù)百貴賓，王吉之和司馬相如都以貴賓的身份參加。宴席上，王吉之介紹司馬相如也精通音律，于是大家請(qǐng)他彈奏助興。司馬相如就彈奏了兩手曲子，當(dāng)然也希望能用曲子打動(dòng)卓文君。卓文君聽(tīng)到了美妙的音樂(lè)，于是從窗戶孔中偷偷的窺探，心生愛(ài)慕之情。史記中是這樣記載的這段歷史的，曰：‘文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都’。這兩首“鳳求凰”據(jù)說(shuō)是司馬相如在宴會(huì)上彈奏的時(shí)候所吟唱的歌辭，但是這只是后人的猜測(cè)，史記中沒(méi)有記載，但是唐《藝文類聚》、宋《樂(lè)府詩(shī)集》等書(shū)有記載，并且說(shuō)是司馬相如在夢(mèng)里所做，這些說(shuō)法當(dāng)然不會(huì)被歷史承認(rèn)了。 卓文君和司馬相如到了成都之后，看到他“家居徒四壁立”。卓文君的父親卓王孫聞聽(tīng)大怒，于是說(shuō)：“女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也。”很多朋友也屢勸卓王孫幫助一下他們，但是卓王孫始終不予答應(yīng)。卓文君長(zhǎng)久的郁悶，心情憂郁，于是對(duì)司馬相如說(shuō)：“你我不如一起到臨邛，跟著我的堂弟做點(diǎn)小生意吧，到也可以維持生計(jì)。”于是司馬相如和卓文君一起來(lái)到臨邛，并將自己的車馬賣(mài)掉，開(kāi)了一家小酒舍，卓文君親自買(mǎi)酒，他們的生活到也非常融合平靜。司馬相如整日混跡于市民百姓之中，“與保庸雜作，滌器於市中。”卓文君之父卓王孫聞聽(tīng)，感到非常的恥辱，害怕世人侮辱，于是整日不再出門(mén)。卓文君的堂弟和諸位好友見(jiàn)此，更加心急，再次勸說(shuō)卓王孫說(shuō)（史記曰）：“有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身於司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨(dú)柰何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人。”與此我們可以看到司馬相如和卓文君為了追求屬于自己的崇高愛(ài)情的那種堅(jiān)定和執(zhí)著，的確令人敬佩。 這首“鳳求凰”表達(dá)了司馬相如對(duì)卓文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩(shī)的特定背景中具有特殊的含義。在藝術(shù)上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，為后人所不能逾越。 后來(lái)的人根據(jù)二人的愛(ài)情故事，譜成了經(jīng)久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來(lái)吟唱不已

《鳳求凰》詩(shī)句全文

這是后人則根據(jù)司馬相如和卓文君二人的愛(ài)情故事，譜的琴曲，但他的原作者并不是司馬相如、《鳳求凰》流傳至今。 相遇是緣，相思漸纏，相見(jiàn)卻難。山高路遠(yuǎn)，惟有千里共嬋娟。因不滿，鴛夢(mèng)成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。 喜開(kāi)封，捧玉照，細(xì)端詳，但見(jiàn)櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長(zhǎng)。無(wú)限愛(ài)慕怎生訴？款款東南望，一曲鳳求凰。 以下是司馬相如唱給卓文君的一首歌：鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。

時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？

雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。

李白《鳳求凰》不帶標(biāo)點(diǎn)多少字

《鳳求凰》不帶標(biāo)點(diǎn)170字。

拓展知識(shí)

原文：有一美人兮見(jiàn)之不忘

一日不見(jiàn)兮思之如狂

鳳飛翱翔兮四海求凰

無(wú)奈佳人兮不在東墻

將琴代語(yǔ)兮聊寫(xiě)衷腸

何日見(jiàn)許兮慰我彷徨

愿言配德兮攜手相將

不得於飛兮使我淪亡

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)遨游四海求其凰

時(shí)未遇兮無(wú)所將何悟今兮升斯堂

有艷淑女在閨房室邇?nèi)隋诙疚夷c

何緣交頸為鴛鴦胡頡頏兮共翱翔

凰兮凰兮從我棲得托孳尾永為妃

交情通意心和諧中夜相從知者誰(shuí)

雙翼俱起翻高飛無(wú)感我思使余悲

譯文：

有位俊秀美麗的女子啊，我見(jiàn)了她的容貌就此難以忘懷。

一日不見(jiàn)她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。

我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥(niǎo)，在天下各處尋覓著凰鳥(niǎo)。

可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家東墻鄰近的地方。

我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫(xiě)我內(nèi)心的情意。

何時(shí)能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情?

希望我的德行可以與你相配，與你攜手同在而成百年好合。

無(wú)法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結(jié)果，令我淪陷于情愁而欲喪亡。

鳳鳥(niǎo)啊鳳鳥(niǎo)，回到了家鄉(xiāng)，行蹤無(wú)定，游覽天下只為尋求心中的凰鳥(niǎo)。

未遇凰鳥(niǎo)時(shí)啊，不知所往，怎能悟解今日登門(mén)后心中所感?

有位美麗而嫻雅貞靜的女子在她的居室，居處雖近，這美麗女子卻離我很遠(yuǎn)，思念之情，正殘虐著我的心腸。

如何能夠得此良緣，結(jié)為夫婦，做那恩愛(ài)的交頸鴛鴦，但愿我這鳳鳥(niǎo)，能與你這凰鳥(niǎo)一同雙飛，遨游天際。

凰鳥(niǎo)啊凰鳥(niǎo)愿你與我起居相依，形影不離，哺育生子，永遠(yuǎn)做我的配偶。

情投意合，兩心和睦諧順。半夜里與我互相追隨，又有誰(shuí)會(huì)知曉?

展開(kāi)雙翼一起遠(yuǎn)走高飛，徒然為你感念相思而使我悲傷。

賞析：

這首《鳳求凰》表達(dá)了司馬相如對(duì)卓文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇(凰)，在本詩(shī)的特定背景中具有特殊的含義。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流暢明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融合了楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐，為后人所不能逾越。后來(lái)的人根據(jù)二人的愛(ài)情故事，譜成了經(jīng)久不衰的琴譜“鳳求凰”，千年以來(lái)吟唱不已。

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