本篇文章給大家談談唐輪臺現在在哪里，以及唐代的輪臺在今天的什么地方對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

輪臺東門送君去和“尚思為國戍輪臺”中的輪臺是同一個輪臺嗎？

不是一個輪臺。

1、"輪臺東門送君去"，詩中是唐輪臺，在今新疆維吾爾自治區米泉縣境內。詩人是從輪臺城東門（今烏拉泊古城東門）送他的友人武判官東去，出城幾十里后，來到了天山腳下，于是他們下入了一個驛站，作最后的道別，這個驛站，很可能就是緊貼著天山山腳的烏拉泊村烽火臺。

或許是詩人的英靈庇護著這個烽火臺，它已成為目前烏拉泊古城（輪臺古城）存留的歷史最久遠、外形最完整的烽火臺。目前，烏拉泊古城存留著五處可以分辨出的烽火臺遺址，由西向東，依次是永豐烽火臺、托里鄉烏拉泊村烽火臺、新疆化肥廠烽火臺、鹽湖烽火臺和柴窩堡烽火臺。

2、“尚思為國戍輪臺”，詩中的輪臺，在現在的新疆輪臺縣，漢代曾在這里駐兵屯守。這里泛指北方的邊防據點。

原詩：

《白雪歌送武判官歸京》唐代：岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。(難著 一作：猶著)

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

釋義：

北風席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飄降大雪。

仿佛一夜之間春風吹來，樹上有如梨花爭相開放。

雪花飛進珠簾沾濕了羅幕，狐裘不保暖蓋上錦被也嫌單薄。

將軍的手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿上。

無邊沙漠結著厚厚的冰，萬里長空凝聚著慘淡愁云。

主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。

傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。

輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。

山路曲折已不見你的身影，雪地上只留下一行馬蹄印跡。

《十一月四日風雨大作》作者：陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

釋義：

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛邊疆。

深夜里，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。

擴展資料：

據觀察，目前輪臺這一地名主要分布在新疆境內。在新疆巴音郭楞蒙古自治州有名為“輪臺”的縣。而在烏魯木齊市南郊烏拉泊水庫旁還有一個唐代輪臺城，這正是岑參詩作中所指之處。歷經400多年后，到了南宋時，陸游詩中的“輪臺”，已被用來泛指邊疆。

在唐代，內地通往西域的絲綢之路，有南道——從敦煌（沙州）經陽關，經于闐（和田），西逾蔥嶺；中道——西出玉門關，經西州、焉耆、龜茲、姑墨到疏勒，過蔥嶺；北道——由玉門關經伊州沿天山北麓西行，經庭州、輪臺、熱海至碎葉。

歷史上，唯有中道東段和北道構成的通道最為暢通，即伊州（今哈密）經吐魯番盆地，過輪臺城（現今烏拉泊古城），沿天山北麓通達碎葉城的道路。

唐代文人岑參的邊塞詩就大多描寫了絲綢之路中道、北道的奇異景色、民族風俗和官軍生活，其中明確標有“輪臺”一詞的詩作至少有16首。

特別是岑參最有名的三首詩，即《走馬川行奉送封大夫出師西征》《輪臺歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》，無一例外地均為“輪臺詩作”，且被譽為“輪臺三絕”。

“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。”當記者徒步輪臺古城東門，回味詩人當年佇立雪野為摯友送行的情景時，這里正是乍暖還寒、北風卷地的季節，不禁讓人思緒萬千。

城中有城 氣勢磅礴，輪臺古城平面呈長方形，南北長550米，東西寬450米，周長約2公里。城墻夯筑，殘高2—6米，基厚10米。四隅建角樓。除西墻外均有馬面，南墻馬面保存較完好；北墻、東墻城門清晰可見。

岑參曾先后兩次沿絲綢之路到達西域。第一次是到安西節度使高仙芝幕府中掌書記。第二次是給安西北庭節度使封常清當判官。

當時，封常清大部分時間并不在北庭（今吉木薩爾）生活，而在輪臺這個戰略要地運籌帷幄。作為他的幕僚，岑參自然也在這里駐守和賦詩。由于有豐富的邊塞生活體驗，岑參的邊塞詩作雄渾豪放，別具一格。

參考資料來源：百度百科——十一月四日風雨大作二首

參考資料來源：百度百科——白雪歌送武判官歸京

參考資料來源：人民網——唐代文人岑參的詩作中，明確標有“輪臺”一詞的至少有16首.千古風煙望輪臺（跟著唐詩宋詞去旅游）

白雪歌送武判官歸京翻譯及賞析是什么?

《白雪歌送武判官歸京》 是唐代邊塞詩人岑參的詩作。全詩的譯文及鑒賞如下：

【譯文】

北風席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。

忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。

雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。

將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。

沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。

主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。

傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。

輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。

山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。

【作品鑒賞1】

《《白雪歌送武判官歸京》岑參 古詩》是岑參邊塞詩的代表作，作于他第二次出塞階段。此時，他很受安西節度使封常青的器重，他的大多數邊塞詩成于這一時期。岑參在這首詩中，以詩人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營送別歸京使臣的熱烈場面，表現了詩人和邊防將士的愛國熱情，以及他們對戰友的真摯感情。

全詩以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過程，文思開闊，結構縝密。共分三個部分。

前八句為第一部分，描寫早晨起來看到的奇麗雪景和感受到的突如其來的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來。前面四句主要寫景色的奇麗。“即”、“忽如”等詞形象、準確地表現了早晨起來突然看到雪景時的神情。經過一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫雪后嚴寒。視線從帳外逐漸轉入帳內。風停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進入珠簾，打濕了軍帳。詩人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活動來表現寒冷，如同選取早晨觀雪表現奇異一樣是很恰當的。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會訓練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實際是用冷來反襯將士內心的熱，更表現出將士們樂觀的戰斗情緒。

中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會的盛況。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面，體現將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會一直持續到暮色來臨。第一部分內在的熱情，在這里迸發傾泄出來，達到了歡樂的頂點。

最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途。“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風中毫不動搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬囑，不肯回去。“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”，用平淡質樸的語言表現了將士們對戰友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對友人惜別之情，也表現了邊塞將士的豪邁精神。

這首詩，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結構，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛柔相同，急緩相濟，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發了詩人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產生的惆悵之情。

【作品鑒賞2】

此詩是一首詠雪送人之作。杜甫在《渼陂行》詩中說：“岑參兄弟皆好奇”。此詩就處處都體現出一個“奇”字。

此詩開篇就奇突。未及白雪而先傳風聲，所謂“筆所未到氣已吞”——全是飛雪之精神。大雪必隨刮風而來，“北風卷地”四字，妙在由風而見雪。“白草”，據《漢書·西域傳》顏師古注，乃西北一種草名，王先謙補注謂其性至堅韌。然經霜草脆，故能斷折（如為春草則隨風俯仰不可“折”）。“白草折”又顯出風來勢猛。八月秋高，而北地已滿天飛雪。“胡天八月即飛雪”，一個“即”字，維妙維肖地寫出由南方來的人少見多怪的驚奇口吻。

塞外苦寒，北風一吹，大雪紛飛。詩人以“春風”使梨花盛開，比擬“北風”使雪花飛舞，極為新穎貼切。“忽如”二字下得甚妙，不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且，再次傳出了詩人驚喜好奇的神情。“千樹萬樹梨花開”的壯美意境，頗富有浪漫色彩。南方人見過梨花盛開的景象，那雪白的花不僅是一朵一朵，而且是一團一團，花團錦簇，壓枝欲低，與雪壓冬林的景象極為神似。春風吹來梨花開，竟至“千樹萬樹”，重疊的修辭表現出景象的繁榮壯麗。“春雪滿空來，觸處似花開”（東方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但無論豪情與奇趣都得讓此詩三分。詩人將春景比冬景，尤其將南方春景比北國冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，著想、造境俱稱奇絕。要品評這詠雪之千古名句，恰有一個成語——“妙手回春”。

以寫野外雪景作了漂亮的開端后，詩筆從帳外寫到帳內。那片片飛“花”飄飄而來，穿簾入戶，沾在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語承上啟下，轉換自然從容，體物入微。“白雪”的影響侵入室內，倘是南方，穿“狐裘”必發炸熱，而此地“狐裘不暖”，連裹著軟和的“錦衾”也只覺單薄。“一身能擘五雕弧”的邊將，居然拉不開角弓；平素是“將軍金甲夜不脫”，而此時是“都護鐵衣冷難著”。二句兼都護（鎮邊都護府的長官）將軍言之，互文見義。這四句，有人認為表現著邊地將士苦寒生活，僅著眼這幾句，誰說不是？但從“白雪歌”歌詠的主題而言，這主要是通過人和人的感受，通過種種在南來人視為反常的情事寫天氣的奇寒，寫白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過人的感受寫嚴寒，手法又具體真切，不流于抽象概念。詩人對奇寒津津樂道，使人不覺其苦，反覺冷得新鮮，寒得有趣。這又是詩人“好奇”個性的表現。

場景再次移到帳外，而且延伸向廣遠的沙漠和遼闊的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪壓冬云，濃重稠密，雖暫停，但看來天氣不會在短期內好轉。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，二句以夸張筆墨，氣勢磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景，又為“武判官歸京”安排了一個典型的送別環境。如此酷寒惡劣的天氣，長途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對離別分手作了暗示。

于是寫到中軍帳（主帥營帳）置酒飲別的情景。如果說以上主要是詠雪而漸有寄情，以下則正寫送別而以白雪為背景。“胡琴琵琶與羌笛”句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達一種急管繁弦的場面，以及“總是關山舊別情”的意味。這些邊地之器樂，對于送者能觸動鄉愁，于送別之外別有一番滋味。寫餞宴給讀者印象深刻而落墨不多，這也表明作者根據題意在用筆上分了主次詳略。

送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛。這時看見一個奇異景象：盡管風刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動──它已被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出天氣奇寒。而那白雪為背景上的鮮紅一點，那冷色基調的畫面上的一星暖色，反襯得整個境界更潔白，更寒冷；那雪花亂飛的空中不動的物象，又襯得整個畫面更加生動。這是詩中又一處精彩的奇筆。

送客送到路口，這是輪臺東門。盡管依依不舍，畢竟是分手的時候了。詩人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路轉峰回，行人消失在雪地里，詩人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動人的，成為此詩出色的結尾，與開篇悉稱。結束處留下了很大的思索空間：看著“雪上空留”的馬蹄跡，詩人在想些什么？是對行者難舍而生留戀，是為其“長路關山何時盡”而發愁，還是為自己歸期未卜而惆悵？這里有悠悠不盡之情，形成了一個藝術空白，其意境與漢代古詩“步出城東門，遙望江南路。前日風雪中，故人從此去”名句差近，但用在詩的結處，效果更見佳妙。

充滿奇情妙思，是此詩主要的特色（這很能反映詩人創作個性）。作者用敏銳的觀察力和感受力捕捉邊塞奇觀，筆力矯健，有大筆揮酒（如“瀚海”二句），有細節勾勒（如“風掣紅旗凍不翻”），有真實生動的摹寫，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再現了邊地瑰麗的自然風光，充滿濃郁的邊地生活氣息。全詩融合著強烈的主觀感受，在歌詠自然風光的同時還表現了雪中送人的真摯情誼。詩情內涵豐富，意境鮮明獨特，具有極強的藝術感染力。詩的語言明朗優美，又利用換韻與場景畫面交替的配合，形成跌宕生姿的節奏旋律。詩中或二句一轉韻，或四句一轉韻，轉韻時場景必更新：開篇入聲起音陡促，與風狂雪猛畫面配合；繼而音韻輕柔舒緩，隨即出現“春暖花開”的美景；以下又轉沉滯緊澀，出現軍中苦寒情事；……末四句漸入徐緩，畫面上出現漸行漸遠的馬蹄印跡，使人低回不已。全詩音情配合極佳，當得“有聲畫”的稱譽。

【出處】

《白雪歌送武判官歸京》——岑參

【原文】

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。(難著 一作：猶著)

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

【關鍵詞注解】

武判官：名不詳。判官，官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使，可委任幕僚協助判處公事，稱判官，是節度使、觀察使一類的僚屬。

白草：西域牧草名，秋天變白色。

胡天：指塞北的天空。胡，古代漢民族對北方各民族的通稱。

梨花：春天開放，花作白色。這里比喻雪花積在樹枝上，像梨花開了一樣。

珠簾：用珍珠串成或飾有珍珠的簾子。形容簾子的華美。羅幕：用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的華美。這句說雪花飛進珠簾，沾濕羅幕。“珠簾”“羅幕”都屬于美化的說法。

狐裘（qiú）：狐皮袍子。錦衾（qīn）：錦緞做的被子。錦衾薄（bó）：絲綢的被子（因為寒冷）都顯得單薄了。形容天氣很冷。

角弓：兩端用獸角裝飾的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而凍得）拉不開（弓）。控：拉開。

都（dū）護：鎮守邊鎮的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。鐵衣：鎧甲。難著（zhuó）：一作“猶著”。著：亦寫作“著”。

瀚

（hàn）海：沙漠。這句說大沙漠里到處都結著很厚的冰。闌干：縱橫交錯的樣子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

慘淡：昏暗無光。

軍：稱主將或指揮部。古時分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥的營帳。飲歸客：宴飲歸京的人，指武判官。飲，動詞，宴飲。

胡琴琵琶與羌（qiāng）笛：胡琴等都是當時西域地區兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時奏起了樂曲。羌笛：羌族的管樂器。

轅門：軍營的門。古代軍隊扎營，用車環圍，出入處以兩車車轅相向豎立，狀如門。這里指帥衙署的外門。

風掣（chè）：紅旗因雪而凍結，風都吹不動了。掣：拉，扯。凍不翻：旗被風往一個方向吹，給人以凍住之感。

輪臺：唐輪臺在今新疆維吾爾自治區米泉縣境內，與漢輪臺不是同一地方。

滿：鋪滿。形容詞活用為動詞。

山回路轉：山勢回環，道路盤旋曲折。

【創作背景】

岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏之交東歸，此詩當作于此期。當時西北邊疆一帶，戰事頻繁，岑參懷著到塞外建功立業的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風塵的征戰生活與冰天雪地的塞外風光有長期的觀察與體會。天寶十三載這次是岑參第二次出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官（節度使的僚屬），而武判官即其前任，詩人在輪臺送他歸京（唐代都城長安）而寫下了此詩。

【作者簡介】

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》的全詩是什么

白雪歌送武判官歸京

唐 · 岑參

běi

fēng

juǎn

dì

bái

cǎo

zhé

北風卷地白草1折，

hú

tiān

bā

yuè

jí

fēi

xuě

胡天2八月即飛雪。

hū

rú

yī

yè

chūn

fēng

lái

忽如一夜春風來，

qiān

shù

wàn

shù

lí

huā

kāi

千樹萬樹梨花3開。

sàn

rù

zhū

lián

shī

luó

mù

散入珠簾4濕羅幕，

hú

qiú

bù

nuǎn

jǐn

qīn

bó

狐裘5不暖錦衾薄。

jiāng

jūn

jiǎo

gōng

bù

dé

kòng

將軍角弓6不得控，

dū

hù

tiě

yī

lěng

nán

zhuó

都護7鐵衣冷難著。

hàn

hǎi

lán

gān

bǎi

zhàng

bīng

瀚海8闌干百丈冰，

chóu

yún

cǎn

dàn

wàn

lǐ

níng

愁云慘淡9萬里凝。

zhōng

jūn

zhì

jiǔ

yìn

guī

kè

中軍10置酒飲歸客，

hú

qín

pí

pá

yǔ

qiāng

dí

胡琴琵琶與羌笛11。

fēn

fēn

mù

xuě

xià

yuán

mén

紛紛暮雪下轅門12，

fēng

chè

hóng

qí

dòng

bù

fān

風掣13紅旗凍不翻。

lún

tái

dōng

mén

sòng

jūn

qù

輪臺14東門送君去，

qù

shí

xuě

mǎn

tiān

shān

lù

去時雪滿15天山路。

shān

huí

lù

zhuǎn

bù

jiàn

jūn

山回路轉16不見君，

xuě

shàng

kōng

liú

mǎ

xíng

chù

雪上空留馬行處。

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譯文

逐句全譯

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

北風席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。

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注釋

武判官: 名不詳。判官，官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使，可委任幕僚協助判處公事，稱判官，是節度使、觀察使一類的僚屬。

白草: 西域牧草名，秋天變白色。

胡天: 指塞北的天空。胡，古代漢民族對北方各民族的通稱。

梨花: 春天開放，花作白色。這里比喻雪花積在樹枝上，像梨花開了一樣。

珠簾: 用珍珠串成或飾有珍珠的簾子。形容簾子的華美。羅幕：用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的華美。這句說雪花飛進珠簾，沾濕羅幕。“珠簾”“羅幕”都屬于美化的說法。

狐裘: 狐皮袍子。錦衾（qīn）：錦緞做的被子。錦衾薄（bó）：絲綢的被子（因為寒冷）都顯得單薄了。形容天氣很冷。

角弓: 兩端用獸角裝飾的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而凍得）拉不開（弓）。控：拉開。

都護: 鎮守邊鎮的長官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。鐵衣：鎧甲。難著（zhuó）：一作“猶著”。著：亦寫作“著”。

瀚海: 沙漠。這句說大沙漠里到處都結著很厚的冰。闌干：縱橫交錯的樣子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

慘淡: 昏暗無光。

中軍: 稱主將或指揮部。古時分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥的營帳。飲歸客：宴飲歸京的人，指武判官。飲，動詞，宴飲。

胡琴琵琶與羌笛: 胡琴等都是當時西域地區兄弟民族的樂器。這句說在飲酒時奏起了樂曲。羌笛：羌族的管樂器。

轅門: 軍營的門。古代軍隊扎營，用車環圍，出入處以兩車車轅相向豎立，狀如門。這里指帥衙署的外門。

風掣: 紅旗因雪而凍結，風都吹不動了。掣：拉，扯。凍不翻：旗被風往一個方向吹，給人以凍住之感。

輪臺: 唐輪臺在今新疆維吾爾自治區米泉縣境內，與漢輪臺不是同一地方。

滿: 鋪滿。形容詞活用為動詞。

山回路轉: 山勢回環，道路盤旋曲折

岑參詩中特別喜歡用的"輪臺"，究竟在現在的哪個地方？

“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。”——《輪臺歌奉送封大夫出師西征》

? “輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。”——《白雪歌送武判官歸京》

? “輪胎九月風月吼，一川碎石大如斗。”——《走馬川行奉送出師西征》

這三首詩都是由岑參所作，詩中都提到了一個地方——輪臺，那么“輪臺”究竟是什么地方？又在現在的那個地方呢？

岑參是唐代著名的邊塞詩人，在他所作的70多首詩中，“輪臺”出現過數次。岑參詩中的“輪臺”并不是一個泛指，泛指祖國的邊疆，也不是《漢書》中所記載的漢代的“輪臺”，而是一個具體的的地方，是一個岑參出使邊塞時待過的地方。

在天寶七年（748年）到天寶十四年（755年）這七年里，岑參曾兩次出使邊塞。第一次是在天寶八年，岑參出塞，趕赴安西擔任高仙芝幕府掌書記；第二次是在天寶十三年，岑參赴北庭任安西節度判官。

史書記載唐太宗李世民打敗了西突厥后設立了輪臺縣，據《舊唐書·地理志》記載，唐朝的輪臺新城在白水澗道北口的烏拉泊湖邊。這個地方向東行可以到達大唐北庭都護府的庭州城，向西行可以到達大唐安西府的四鎮之一。而岑參曾在安西府和北庭府任職，肯定去過輪臺新城。如今的烏拉泊湖邊早已是一片荒野，荒野之中那一片片的古城廢墟，就是當年岑參所駐守的輪臺城。

漢武帝為何要下《輪臺罪己詔》，漢唐時的輪臺在哪里？

輪臺是個地名現在的新疆巴音郭楞州有一個輪臺縣。?漢武帝之所以要頒布這個旨意是因為他這一生當中窮兵黷武，給國家和人民帶來了很大的負擔，前幾任君王積累下來家底兒全被漢武帝敗光了，文景之治那是流傳后世的鼎盛時期，而漢武帝晚年時期，老百姓連一口飽飯都吃不上，這和漢武帝多年窮兵黷武的治國政策有很大的關系，晚年的漢武帝已經意識到了自己這一生政治當中的最大錯誤。

漢武帝的一生是傳奇的一生，在中國的封建王朝歷史上也寫下了濃墨重彩的一筆。漢武帝這一生為國為民做了太多的貢獻，但同時他也給漢朝的滅亡埋下了禍根。他是一個極其剛烈的人，任何人都不能染指他的權力，不能觸及他的底線，大大小小漢朝征討匈奴幾十余戰，每一場戰爭都要花費大量的人力物力和財力，對于國家和人民是一種極其嚴重的負擔，雖然漢文帝和漢景帝給漢武帝打下了堅持的基礎，但是連續多年的南征北戰，已經讓漢朝的國庫處于空虛的狀態。

李廣利受漢武帝之命前去征討大宛國。在沿途休息的時候輪臺國沒有給李廣利軍隊奉上糧食和兵馬，李廣利大怒之下率領著漢朝的軍隊就把輪胎國給滅了，就可以想象當時漢朝的部隊是多么的兇悍和霸道，其余國家已經對大漢王朝俯首稱臣，而李廣利仍然采取這樣的態度對待西域的小國。

這件事情也成為了漢武帝頒布這個旨意的直接原因。漢武帝頒布旨意的根本原因，還是他反思了自己的這一生，其實很多時候，他都可以采取外交策略來解決國與國之間的問題，但是他最使用最多的手段仍然是用武力來征服對方。

古詩中的輪臺是什么地方

唐代輪臺故城，也就是烏拉泊古城。唐代輪臺城和漢代輪臺城，雖然名稱一樣，但卻完全天各一方。唐代輪臺城地處現在新疆首府烏魯木齊市的郊區位置，它和漢代輪臺城相距大約640公里，跨越了三個疆內行政區劃。

唐代輪臺城

烏魯木齊市水庫旁的唐代輪臺城遺址——“烏拉泊古城”

烏拉泊水庫是新疆烏魯木齊市近郊的一座攔河水庫，因為其海拔比烏市還要高，所以被稱為“烏市頭上一盆水”。而就在距離它的不遠處，即是被考古學界較為一致地認定為唐代輪臺城的古代城池遺址：“烏拉泊古城”。在古代詩人中，不乏出生于或到訪過西域的名家名流，而關于唐代的輪臺城，在眾多詩篇中就已經向世人呈現出了它不可言喻的歷史魅力。

相關古詩：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

—— 陸游（宋）《十一月四日風雨大作》

關于唐輪臺現在在哪里和唐代的輪臺在今天的什么地方的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。