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時間在變，人也在變，所謂物是人非是指什么

物是人非:東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用于表達事過境遷。因而懷念故人。出自三國·魏·曹丕《與吳質書》:"節同時異，物是人非，我勞如何!"后世引用中以李清照"物是人非事事休"一句最為著名。近義詞:事過境遷。

物是人非事事休是出自哪位詞人那首詞？

物是人非事事休出處：

武陵春·春晚

武陵春·春晚

作者：李清照?(宋)

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

譯文

惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。

聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內心沉重的憂愁啊！

注釋

⑴武陵春：詞牌名，又作“武林春”、“花想容”，雙調小令。雙調四十八字，上下闋各四句三平韻。這首詞為變格。

⑵塵香：落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。花：一作“春”。

⑶日晚：一作“日落”，一作“日曉”。梳頭：古代的婦女習慣，起床后的第一件事是梳妝打扮。

⑷物是人非：事物依舊在，人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳質書》：“節同時異，物是人非，我勞如何？”宋賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。”

⑸先：一作“珠”，沈際飛《本草堂詩余》注：“一作珠，誤”。《崇禎歷城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語”字。

⑹說：一作“道”。“尚好”：一作“向好”。雙溪：水名，在浙江金華，是唐宋時有名的風光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”。

⑺擬：準備、打算。宋姜夔《點絳唇》：“第四橋邊，擬共天隨住。”辛棄疾《摸魚兒》：“長門事，準擬佳期又誤。”輕舟：一作“扁舟”。

⑻舴艋（zé měng）舟：小船，兩頭尖如蚱蜢。唐張志和《漁父》詞：“釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。”

物似人非的下一句是什么？

首先，應該是物是人非哦~

【成語解釋】東西·環境依舊，可是人卻已變。多用于表達事過境遷，懷念故人，感慨萬千。

1.正解：成語出處

三國·魏·曹丕《與吳質書》：“節同時異，物是人非，我勞如何！”

宋·李清照《武陵春》詞：“物是人非事事休，欲語淚先流。”

2.歪解：物是人非，我心依舊~

武陵春原文及翻譯賞析

《武陵春·春晚》李清照 翻譯二

李瀟彤

風停了，塵土里帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。

日頭已經升的老高，我卻懶得來梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經完結。

想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。

聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。

只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動我許多的憂愁。

注釋

⑴此詞在《詩詞雜俎本·漱玉詞》

⑵“塵香”，落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。“花已盡”，《詞譜》、清萬樹《詞律》作“春已盡”。

⑶“日晚”，《花草粹編》作“日落”，《詞譜》、《詞匯》、清萬樹《詞律》作“日曉”。

⑷“物是人非”，事物依舊在，人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳質書》：“節同時異，物是人非，我勞如何？”宋賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。”

⑸“淚先”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》作“淚珠”，沈際飛《本草堂詩余》注：“一作珠，誤”。《崇禎歷城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語”字。

⑹“聞說”，清葉申薌輯《天籟軒詞選》作“聞道”。

一個喜歡的男生在朋友圈感嘆‘節同時異，物是人非，我勞如何！’ 他是什么意思我用‘’時

“勞”在這里我看是“憂愁、愁苦”的意思， “節同時異，物是人非，我勞如何1這句話我是這樣理解的： 時節依舊，但時況已非。

這是 一個有好感的男生喊嘆的一段話 "節同時異，物是人非，我勞如何。 " 是什意思？

譯：季節相同，但時間已不是那個時間了。東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。我做這么多又有什么用呢!

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