大家好，今天來為大家解答關于白居易自詠如何翻譯這個問題的知識，還有對于白居易自詠如何翻譯成現代文也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

家居雖獲落,眷屬幸團圓的意思是什么?

意思：雖然凌家是遭了難，但是一家人慶幸能團聚在一起。

出自：唐代詩人白居易《自詠老身示諸家屬》

原文：

自詠老身示諸家屬? 唐·白居易

壽及七十五，俸沾五十千。

夫妻偕老日，甥侄聚居年。

粥美嘗新米，袍溫換故綿。

家居雖濩落，眷屬幸團圓。

置榻素屏下，移爐青帳前。

書聽孫子讀，湯看侍兒煎。

走筆還詩債，抽衣當藥錢。

支分閑事了，爬背向陽眠。

譯文：年齡已經七十五歲了，官僚俸祿有五十千。跟妻子一起到白頭那時，也就是外甥侄子團聚的時候。米粥要好喝就得用新米去熬，冬衣想暖和就得用老棉花。

雖然凌家是遭了難，但是一家人慶幸能團聚在一起。把床懸起來置于白色的屏風下，把爐子移到床帳前。聽著孫子郎朗書聲，侍兒在煎湯。奮筆疾書還的完成別人要求寫的詩，縫制衣服換看病的錢。把債還清就沒什么事了，撓撓背向著夕陽睡一會。

擴展資料：

作者簡介

白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。貞元十六年（800）進士。元和年間任左拾遺及左贊善大夫，后因上表請求緝拿刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，被眨為江州司馬。

后官至刑部尚書，在文學上，主張“文章舍為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩通俗易懂，相傳其詩作要老嫗聽懂為止，與元稹并稱“元白”，與劉禹錫首開中唐文人倚聲填詞之風。有《白氏長慶集》。

唐 白居易 自詠:"朱砂賤如土,不解燒為丹.“

朱砂的價格很便宜，就像土塊一樣，但不知為什么卻能燒煉成仙丹。

全詩:夜鏡隱白發，朝酒發紅顏。可憐假年少，自笑須臾間。朱砂賤如土，不解燒為丹。玄鬢化為雪，未聞休得官。咄哉個丈夫，心性何墮頑。但遇詩與酒，便忘寢與餐。高聲發一吟，似得詩中仙。引滿飲一盞，盡忘身外緣。昔有醉先生，席地而幕天。于今居處在，許我當中眠。眠罷又一酌，酌罷又一篇。回面顧妻子，生計方落然。誠知此事非，又過知非年。豈不欲自改，改即心不安。且向安處去，其余皆老閑。

賞析:白居易晚年做過不少自嘲詩，只是其中的一首，詩中既有對自己年華老去的感慨，也有對自己會飲能詩的自矜，更主要的是說明了作者對現實的不滿和無奈，只好學竹林七賢，以詩酒自娛。

白居易的古詩

白居易的古詩

1、《相和歌辭王昭君二首》

之一

滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。

愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。

之二

漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。

君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。

2、《相和歌辭短歌行二首》

之一

曈曈太陽如火色，上行千里下一刻。

出為白晝入為夜，圜轉如珠住不得。

住不得，可奈何，為君舉酒歌短歌。

歌聲苦，詞亦苦，四座少年君聽取。

今夕未竟明夕催，秋風才往春風回。

人無根蒂時不駐，朱顏白日相隳頹。

勸君且強笑一面，勸君復強飲一杯。

人生不得長歡樂，年少須臾老到來。

之二

世人求富貴，多為身嗜欲。

盛衰不自由，得失常相逐。

問君少年日，苦學將干祿。

負笈塵中游，抱書雪前宿。

布衾不周體，藜茄才充腹。

三十登宦途，五十被朝服。

奴溫已挾纊，馬肥初食粟。

未敢議歡游，尚為名檢束。

耳目聾暗后，堂上調絲竹。

牙齒缺落時，盤中堆酒肉。

彼來此已去，外馀中不足。

少壯與榮華，相避如寒燠。

青云去地遠，白日終天速。

從古無奈何，短歌聽一曲。

3、《相和歌辭反白頭吟》

炎炎者烈火，營營者小蠅。

火不熱真玉，蠅不點清冰。

此茍無所受，彼莫能相仍。

乃知物性中，各有能不能。

古稱怨報死，則人有所懲。

懲淫或應可，在道未為弘。

譬如蜩鷃徒，啾啾啅龍鵬。

宜當委之去，寥廓高飛騰。

豈能泥塵下，區區酬怨憎。

胡為坐自苦，吞悲仍撫膺。

4、《相和歌辭怨詩》

奪寵心那慣，尋思倚殿門。

不知移舊愛，何處作新恩。

5、《相和歌辭采蓮曲》

菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

6、《雜曲歌辭悲哉行》

悲哉為儒者，力學不能疲。

讀書眼欲暗，秉筆手生胝。

十上方一第，成名常苦遲。

縱有宦達者，兩鬢已成絲。

可憐少壯日，適在窮賤時。

丈夫老且病，焉用富貴為。

沉沉朱門宅，中有乳臭兒。

狀貌如婦人，光明膏粱肌。

手不把書卷，身不擐戎衣。

二十襲封爵，門承勛戚資。

春來日日出，服御何輕肥。

朝從博徒飲，暮有倡樓期。

評封還酒債，堆金選蛾眉。

聲色狗馬外，其馀一無知。

山苗與澗松，地勢隨高卑。

古來無奈何，非君獨傷悲。

7、《雜曲歌辭長相思》

九月西風興，月冷霜華凝。

思君秋夜長，一夜魂九升。

二月東風來，草坼花心開。

思君春日遲，一日腸九回。

妾住洛橋北，君住洛橋南。

十五即相識，今年二十三。

有如女蘿草，生在松之側。

蔓短枝苦高，縈回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。

愿作遠方獸，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝連理生。

8、《雜曲歌辭離別難》

綠楊陌上送行人，馬去車回一望塵。

不覺別時紅淚盡，歸來無淚可沾巾。

9、《雜曲歌辭樂世》

管急絲繁拍漸稠，綠腰宛轉曲終頭。

誠知樂世聲聲樂，老病人聽未免愁。

10、《雜曲歌辭何滿子》

世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。

一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。

11、《雜曲歌辭竹枝》

瞿塘峽口冷煙低，白帝城頭月向西。

唱到竹枝聲咽處，寒猿晴鳥一時啼。

竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。

蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。

巴東船舫上巴西，波面風生雨腳齊。

水蓼冷花紅蔟蔟，江蘺濕葉碧萋萋。

江畔誰人唱竹枝，前聲斷咽后聲遲。

怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。

12、《雜曲歌辭楊柳枝》

六么水調家家唱，白雪梅花處處吹。

古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。

陶令門前四五樹，亞夫營里百千條。

何似東都正二月，黃金枝映洛陽橋。

依依裊裊復青青，勾引清風無限情。

白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。

紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。

可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。

蘇州楊柳任君夸，更有錢塘勝館娃。

若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。

蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。

剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲。

葉含濃露如啼眼，枝裊輕風似舞腰。

小樹不禁攀折苦，乞君留取兩三條。

人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。

柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。

13、《雜曲歌辭小曲新詞》

霽色鮮宮殿，秋聲脆管弦。

圣明千歲樂，歲歲似今年。

紅裙明月夜，碧殿早秋時。

好向昭陽宿，天涼玉漏遲。

14、《賀雨》

皇帝嗣寶歷，元和三年冬。

自冬及春暮，不雨旱爞爞。

上心念下民，懼歲成災兇。

遂下罪己詔，殷勤告萬邦。

帝曰予一人，繼天承祖宗。

憂勤不遑寧，夙夜心忡忡。

元年誅劉辟，一舉靖巴邛。

二年戮李锜，不戰安江東。

顧惟眇眇德，遽有巍巍功。

或者天降沴，無乃儆予躬。

上思答天戒，下思致時邕。

莫如率其身，慈和與儉恭。

乃命罷進獻，乃命賑饑窮。

宥死降五刑，責己寬三農。

宮女出宣徽，廄馬減飛龍。

庶政靡不舉，皆出自宸衷。

奔騰道路人，傴僂田野翁。

歡呼相告報，感泣涕沾胸。

順人人心悅，先天天意從。

詔下才七日，和氣生沖融。

凝為油油云，散作習習風。

晝夜三日雨，凄凄復蒙蒙。

萬心春熙熙，百谷青芃芃。

人變愁為喜，歲易儉為豐。

乃知王者心，憂樂與眾同。

皇天與后土，所感無不通。

冠佩何鏘鏘，將相及王公。

蹈舞呼萬歲，列賀明庭中。

小臣誠愚陋，職忝金鑾宮。

稽首再三拜，一言獻天聰。

君以明為圣，臣以直為忠。

敢賀有其始，亦愿有其終。

15、《哭孔戡》

洛陽誰不死，戡死聞長安。

我是知戡者，聞之涕泫然。

戡佐山東軍，非義不可干。

拂衣向西來，其道直如弦。

從事得如此，人人以為難。

人言明明代，合置在朝端。

或望居諫司，有事戡必言。

或望居憲府，有邪戡必彈。

惜哉兩不諧，沒齒為閑官。

竟不得一日，謇謇立君前。

形骸隨眾人，斂葬北邙山。

平生剛腸內，直氣歸其間。

賢者為生民，生死懸在天。

謂天不愛人，胡為生其賢。

謂天果愛民，胡為奪其年。

茫茫元化中，誰執如此權。

16、《羸駿》

驊騮失其主，羸餓無人牧。

向風嘶一聲，莽蒼黃河曲。

蹋冰水畔立，臥雪冢間宿。

歲暮田野空，寒草不滿腹。

豈無市駿者，盡是凡人目。

相馬失于瘦，遂遺千里足。

村中何擾擾，有吏征芻粟。

輸彼軍廄中，化作駑駘肉。

17、《贈元稹》

自我從宦游，七年在長安。

所得惟元君，乃知定交難。

豈無山上苗，徑寸無歲寒。

豈無要津水，咫尺有波瀾。

之子異于是，久處誓不諼。

無波古井水，有節秋竹竿。

一為同心友，三及芳歲闌。

花下鞍馬游，雪中杯酒歡。

衡門相逢迎，不具帶與冠。

春風日高睡，秋月夜深看。

不為同登科，不為同署官。

所合在方寸，心源無異端。

18、《答友問》

大圭廉不割，利劍用不缺。

當其斬馬時，良玉不如鐵。

置鐵在洪爐，鐵消易如雪。

良玉同其中，三日燒不熱。

君疑才與德，詠此知優劣。

19、《宿紫閣山北村》

晨游紫閣峰，暮宿山下村。

村老見余喜，為余開一尊。

舉杯未及飲，暴卒來入門。

紫衣挾刀斧，草草十馀人。

奪我席上酒，掣我盤中飧。

主人退后立，斂手反如賓。

中庭有奇樹，種來三十春。

主人惜不得，持斧斷其根。

口稱采造家，身屬神策軍。

主人慎勿語，中尉正承恩。

20、《贈樊著作》

陽城為諫議，以正事其君。

其手如屈軼，舉必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉國鈞。

元稹為御史，以直立其身。

其心如肺石，動必達窮民。

東川八十家，冤憤一言伸。

劉辟肆亂心，殺人正紛紛。

其嫂曰庾氏，棄絕不為親。

從史萌逆節，隱心潛負恩。

其佐曰孔戡，舍去不為賓。

凡此士與女，其道天下聞。

常恐國史上，但記鳳與麟。

賢者不為名，名彰教乃敦。

每惜若人輩，身死名亦淪。

君為著作郎，職廢志空存。

雖有良史才，直筆無所申。

何不自著書，實錄彼善人。

編為一家言，以備史闕文。

詩人白居易的千古詩句

詩人白居易的千古詩句

1、善除害者察其本，善理疾者絕其源意思是：善于消除災禍的人，總是先查找其根由；善于調理疾病的人，總是先斷絕疾病的源頭。比喻解決問題要找到問題的癥結，進行根治。——白居易《策林》

2、長相思·汴水流年代:唐作者:白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。——白居易

3、膩如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。從此時時春夢里，應添一樹女郎花。——白居易《題令狐家木蘭花》

4、君不見我歌云“驚破霓裳羽衣曲”，又不見我詩云“曲愛霓裳未拍時”。由來能事皆有主，楊氏創聲君造譜。君言此舞難得人，須是傾城可憐女。吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土。嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。如君所言誠有是，君試從容聽我語。若求國色始翻傳，但恐人間廢此舞。妍媸優劣寧相遠，大都只在人抬舉。李娟張態君莫嫌，亦擬隨宜且教取。【三】——白居易《劍俠情緣三》

5、既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏——白居易

6、采石江邊李白墳，繞田無限草連云。可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君。——白居易《李白墓》

7、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。——白居易《琵琶行》

8、人少庭宇曠，夜涼風露清。——白居易

9、綠野堂前占物華，路人指道令公家，令公桃李滿天下，何用堂前更種花——白居易

10、憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。水國多臺榭，吳風尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。交印君相次，褰帷我在前。此鄉俱老矣，東望共依然。洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。——白居易《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》

11、在天愿作比翼鳥，閑花落地聽無聲。——白居易《長恨歌》

12、楊家有女初長成，養在深閨人未識——白居易《長恨歌》

13、秋雨梧桐葉落時——白居易《長恨歌》

14、稱其任，則政立；枉其能，則事乖。——白居易

15、霓裳羽衣舞歌唐·白居易我昔元和侍憲皇，曾陪內宴宴昭陽。千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。舞時寒食春風天，玉鉤欄下香案前。案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。磬簫箏笛遞相攙，擊懨彈吹聲邐迤。散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。螾蛾斂略不勝態，風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚！翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。一落人間八九年，耳冷不曾聞此曲。【一】——白居易《劍俠情緣三》

16、漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。——白居易《長恨歌》

17、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。——白居易《暮江吟》

18、低眉信手細細彈，似訴平生不得志。轉軸撥弦三兩聲，說盡心中無限事。——白居易

19、聲來枕上千年鶴，影落杯中五老峰——白居易《題元十八溪居》

20、今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。——白居易《琵琶行》

21、上窮碧落下黃泉。——白居易《長恨歌》

22、紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡；十年結果知誰在，自向庭中種荔枝——白居易

23、今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。——白居易《琵琶行》

24、春宵苦短日高起，從此君王不早朝。——白居易《長恨歌》

25、?4.唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期——白居易《雜曲歌辭·潛別離》

26、雜感年代:唐作者:白居易君子防悔尤，賢人戒行藏。嫌疑遠瓜李，言動慎毫芒。立教固如此，撫事有非常。為君持所感，仰面問蒼蒼。犬嚙桃樹根，李樹反見傷。老龜烹不爛，延禍及枯桑。城門自焚爇，池魚罹其殃。陽貨肆兇暴，仲尼畏于匡。魯酒薄如水，邯鄲開戰場。伯禽鞭見血，過失由成王。都尉身降虜，宮刑加子長。呂安兄不道，都市殺嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，禍患安可防。使我千載后，涕泗滿衣裳。——白居易

27、寄言癡小人家女，切莫將身輕許人——白居易《井底引銀瓶》

28、古稱國之寶，谷米與賢才——白居易

29、不得語，暗相思，兩心之外無人知。——白居易《雜曲歌辭·潛別離》

30、淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。——白居易《后宮詞》

31、天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。——白居易

32、量才授職，則政成事舉。——白居易

33、方才無罪聞者戒，下流上通上下泰——白居易

34、一叢深色花，十戶中人賦——白居易《買花》

35、誰知將相王侯外，別有優游快活人——白居易

36、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——白居易《長恨歌》

37、可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒——白居易《賣炭翁》

38、黃昏獨立佛堂前，滿地槐花滿樹蟬。大抵四時心總苦，就中腸斷是秋天。——白居易《暮立》

39、月明人倚樓。——白居易

40、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。——白居易《長恨歌》

41、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《賦得古原草送別》

白居易 賣炭翁

《賣炭翁》

作者：白居易

原文：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

注釋：

1、賣炭翁：這首選自《白氏長慶集》。本篇是組詩《新樂府》中的第32首，題注云：苦宮市也。宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場上去拿，隨便給點錢，實際上是公開掠奪。唐德宗時用太監專管其事。

2、伐：砍伐。

3、薪：柴。

4、南山：城南之山。

5、煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。

6、蒼蒼：蒼白。

7、得：得到。

8、何所營：做什么用。營，經營，這里指謀求。

9、輾（niǎn）：同碾，碾壓。

10、愿：希望。

11、轍：車輪滾過地面輾出的痕跡。

12、困：困倦，疲乏。

13、市：集市。

14、翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。

15、騎（j）：騎馬的人。

16、黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內的太監。白衫兒，指太監手下的爪牙。

17、把：拿。

18、敕（ch）：皇帝的命令或詔書。

19、回：調轉。

20、叱：吆喝。

21、千余斤：不是實指，形容很多。

22、驅將：趕著走。

23、惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。

24、半匹紅綃一丈綾：唐代商務交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當時錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價值相差很遠。這是官方用賤價強奪民財。

25、系：掛。

26、直：通值，價格。

翻譯：

有位賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指也被炭燒得很黑。賣炭所得的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，卻擔心天熱炭賣不出去，還希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車輾軋冰凍的車輪印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人餓了，但太陽已經升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。前面兩位輕快灑脫的騎馬人是誰？是皇宮內的太監的爪牙。他們手里拿著文書，卻說是皇帝的命令，然后拉轉車頭，大聲呵斥著牛往北面拉去。一車炭，有非常重，宮里的使者們硬是要趕著它走，老翁可惜它，卻沒有辦法。宮里的使者們將半匹紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，當作炭的價格。

賞析：

開頭四句，寫賣炭翁的炭來之不易。伐薪、燒炭，概括了復雜的工序和漫長的勞動過程。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑，活畫出賣炭翁的肖像，寫出勞動的艱辛，也得到了形象的表現。南山中點出勞動場所，這南山就是王維所寫的欲投人處宿，隔水問樵夫的終南山，豺狼出沒，荒無人煙。在這樣的環境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地伐薪，一窯一窯地燒炭，好容易燒出千余斤，每一斤都滲透著心血，也凝聚著希望。寫出賣炭翁的炭是自己艱苦勞動的成果，這就把他和販賣木炭的商人區別了開來。但是，假如這位賣炭翁還有田地，憑自種自收就不至于挨餓受凍，只利用農閑時間燒炭賣炭，用以補貼家用的話，那么他的一車炭被掠奪，就還有別的活路。然而情況并非如此。詩人的高明之處在于沒有自己出面向讀者介紹賣炭翁的家庭經濟狀況，而是設為問答：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。這一問一答，不僅化板為活，使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：這位勞動者已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；身上衣裳口中食，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個好價錢。這就為后面寫宮使掠奪木炭的罪行做好了有力的鋪墊。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。這是膾炙人口的名句。身上衣正單，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在賣炭得錢上的，所以他心憂炭賤愿天寒，在凍得發抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復雜的內心活動，只用十多個字就如此真切地表現了出來，又用可憐兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下。

這兩句詩，從章法上看，是從前半篇向后半篇過渡的橋梁。心憂炭賤愿天寒，實際上是期待朔風凜冽，大雪紛飛。夜來城外一尺雪，這場大雪總算盼到了！也就不再心憂炭賤了！天子腳下的達官貴人、富商巨賈們為了取暖，難道還會在微不足道的炭價上斤斤計較嗎？當賣炭翁曉駕炭車輾冰轍的時候，占據著他的全部心靈的，不是埋怨冰雪的道路多么難走，而是盤算著那一車炭能賣多少錢，換來多少衣和食。要是在小說家筆下，是可以用很多筆墨寫賣炭翁一路上的心理活動的，而詩人卻一句也沒有寫，這因為他在前面已經給讀者開拓了馳騁想象的廣闊天地。

賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結果呢？他卻遇上了手把文書口稱敕的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那叱牛聲，賣炭翁在從伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、輾冰轍，直到泥中歇的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！

從南山中到長安城，路那么遙遠，又那么難行，當賣炭翁市南門外泥中歇的時候，已經是牛困人饑；如今又回車叱牛牽向北，把炭送進皇宮，當然牛更困、人更饑了。那么，當賣炭翁餓著肚子，走回終南山的時候，又想些什么呢？他往后的日子，又怎樣過法呢？這一切，詩人都沒有寫，然而讀者卻不能不想。當想到這一切的時候，就不能不同情賣炭翁的遭遇，不能不憎恨統治者的罪惡，而詩人苦宮市的創作意圖，也就收到了預期的效果。

白居易 白云泉

《白云泉》

作者：白居易

原文：

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

翻譯：

天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚，

天上的白云隨風飄蕩，舒卷自如；

山上的泉水淙淙潺流，從容自得。

我問泉水，你既然在這里如此閑適，

何要奔沖山下去，

給原本紛擾多事的人間推波助瀾？

賞析：

天平山上白云泉，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立，巍然特出，群峰拱揖，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，亭側清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也，號稱吳中第一水，泉水清洌而晶瑩，自白樂天題以絕句，名遂顯于世。

然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：云自無心水自閑。白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫云無心以出岫的境界，表現白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態。句中連用兩個自字，特別強調云水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，云自無心水自閑，恰好是詩人思想感情的自我寫照。

公元825-826年（唐敬宗寶歷元年至二年），白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由。面對閑適的白云與泉水，對照自己心為形役的情狀，不禁產生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起：何必奔沖山下去，更添波浪向人間！問清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自公元815年（元和十年）白居易貶官江州司馬后，濟世的抱負和斗爭的銳氣漸漸減少，而知足保和、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務。結尾兩句流露出既無可戀者，何以不休官的情緒，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩人后期人生觀的一個側面。

這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白云與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閑逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，興發于此而義歸于彼，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色。

求馬詩的詩詞和翻譯！謝謝！

白居易 送客歸京 馬入九衢塵。

白居易 朝回和元少尹絕句 馬上青袍唯兩人。

白居易 行簡初授拾遺同早朝入閣因示十二韻 馬驕欺地軟，

白居易 夜歸 馬鞭敲鐙轡瓏驄。

白居易 與諸客攜酒尋去年梅花有感 馬上同攜今日杯，

白居易 有感三首其二 馬肥快行走，

白居易 百日假滿 馬辭轅下頭高舉，

白居易 閑出 馬蹄知意緣行熟，

白居易 早春同劉郎中寄宣武令狐相公 馬頭拂柳時回轡，

白居易 和春深二十首其一 馬為中路鳥，

白居易 和春深二十首其六 馬鬣剪三花。

白居易 臨都驛送崔十八 馬頭西去幾時回？

白居易 醉中重留夢得 馬頭去便三千里。

白居易 晚歸府 馬上涼于床上坐，

白居易 詠興五首-解印出公府 馬嘶返舊櫪，

白居易 短歌行 馬肥初食粟。

白居易 府西亭納涼歸 馬穩人攏轡。

白居易 哭崔二十四常侍 崔好酒放歌，忘懷生死。知疾不起，自為志文。 馬鬣新封四尺墳。

白居易 往年稠桑曾喪白馬題詩廳壁今來尚存又復感懷更題絕句 馬死七年猶悵望，

白居易 自詠 馬從銜草展，

白居易 離別難詞 馬去車回一望塵。

白居易 春日閑居三首其三 馬閑無羈絆，

杜甫 少年行 馬上誰家白面郎

杜甫 兵車行 馬蕭蕭，

杜甫 蔡子勇成癖 馬頭金匼匝，

杜甫 送人從軍 馬寒防失道，

杜甫 別贊上人 馬嘶思故櫪，

杜甫 后出塞五首其二 馬鳴風蕭蕭。

杜甫 秦州雜詩二十首其三 馬驕朱汗落，

杜甫 少年行 馬上誰家白面郎？

杜甫 戲贈友二首其二 馬驚折左臂，

杜甫 溪漲 馬嘶未敢動，

杜甫 光祿阪行 馬驚不憂深谷墜，

李白 北上行 馬足蹶側石。

李白 君馬黃 馬色雖不同。

李白 醉后贈從甥高鎮 馬上相逢揖馬鞭。

李白 贈武十七諤 馬如一匹練。

李白 魯郡堯祠送吳五之瑯琊 馬嘶俱醉起。

李白 送白利從金吾董將軍西征 馬行邊草綠。

李白 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 馬首迷荒陂。

李白 游泰山六首其一 馬跡繞碧峰。

岑參 送費子歸武昌 馬蹄無事今已穿。

岑參 初過隴山途中呈宇文判官 馬走碎石中，

岑參 逢入京使 馬上相逢無紙筆，

岑參 武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府 馬疾過飛鳥，

岑參 走馬川行奉送出師西征 馬毛帶雪汗氣蒸，

戴叔倫 邊城曲 馬蹄蹴蹋層冰上。

戴叔倫 宿靈巖寺 馬疲盤道峻，

杜牧 使回枉唐州崔司馬書兼寄四韻因和 馬首隨云早晚回。

杜牧 邊上晚秋 馬放平沙夜不收。

杜牧 游邊 馬前逢著射雕人。

杜牧 黃州偶見作 馬鞭斜揖笑回頭。

杜牧 題孫逸人山居 馬上多于在家日，

杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻 馬群先去害，

杜牧 將赴京留贈僧院 馬跡軒車日暮間。

杜牧 將赴京題陵陽王氏水居 馬蹄不道貪西去，

韓愈 馬厭谷 馬厭谷兮，

韓愈 題于賓客莊 馬蹄無入朱門跡，

韓愈 夕次壽陽驛題吳郎中詩后 馬頭惟有月團團。

《西江月·平山堂》古詩翻譯賞析

在生活、工作和學習中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是我為大家收集的《西江月·平山堂》古詩翻譯賞析，歡迎大家分享。

休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。

[譯文]

休說死后萬事皆空，身未死時也全然是場夢。

[出自]

蘇軾《西江月·平山堂》

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。

注釋：

平山堂：在揚州大明寺側，歐陽修所建。《輿地紀勝》：“負堂而望，江南諸山拱列檐下，故名。”

彈指：佛教名詞，比喻時間短暫。《翻譯名義集》卷五《時分》：“時極短者謂剎那也”，“壯士一彈指頃六十五剎那”，又云“二十念為一瞬，二十瞬為一彈指。”

老仙翁：指歐陽修。蘇軾于熙寧四年于揚州謁見歐陽修，至此為九年，十年蓋舉成數。

壁上龍蛇飛動：指歐陽修在平山堂壁留題之墨跡。

歐陽修《朝中措》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”是為“文章太守”、“楊柳春風”所本。

白居易《自詠》：“百年隨手過，萬事轉頭空。”此翻進一層，謂未轉頭時，已是夢幻。

譯文1：

我第三次經過平山堂，前半生在彈指聲中過去了（時蘇軾已四十二歲；“彈指”比喻時間短暫）。整十年沒見老仙翁了，只有墻上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞（老仙翁指歐陽修，蘇軾在熙寧四年，即公元1071年最后見歐陽修于汝陽，次年歐陽修即去世。到寫此詞時整八年，詞中說十年是約舉整數）。我在平山堂前“歐公柳”的下面，寫下這首詞悼念文壇英杰，故揚州太守歐陽修。別說人死后萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀！

譯文2：

仕途坎坷三過平山堂，彈指之間已過大半生。十年不見恩師老仙翁，看墻上龍蛇遺墨淚縱橫。

要想憑吊文章太守，仍歌楊柳春風訴衷腸。休說死后萬事皆空，身未死時也全然是場夢。

賞析：

平山堂位于揚州西北的大明寺側，乃歐陽修慶歷八年（1048）知揚州時所建。宋神宗元豐二年（1079）四月，蘇軾自徐州調知湖州，生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最后一次見面已達九年，而歐陽修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師而作的`這首詞，自然會有撫今追昔的萬千感慨。

詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬千。“三過平生堂下”，是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，熙寧四年（1071）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經楊州，來平山堂憑吊恩師。“半生彈指聲中”，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。

“十年不見老翁”，是說十年前作者曾與歐陽公歡聚，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了。“壁上龍蛇飛動”，是說歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，其中有他的詞《朝中措。送劉仲原甫出守維揚》：“平山欄檻倚睛空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁”。瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動，令人發揚蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無常而感慨萬千，低徊不已。

詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨。作者由過平山堂睹物思人，想及歐陽恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經歷想到恩師的某些遭遇，因此，當他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”，耳聞歌女演唱歐詞，自然會生發萬千感慨。白居易說：“百年隨手過，萬事轉頭空”。蘇軾則比之有更深層次的認識：“休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢”。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。

蘇軾受佛家思想影響頗深，習慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩云“百年隨手過，萬事轉頭空”，蘇軾則更進一步認識到“休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。”這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度，是解讀其作品的關鍵所。

賞析二：

此詞寫于元豐二年（1079），蘇軾第三次到揚州平山堂，緬懷恩師歐陽修，同時也蘊含蘇軾自身的人生感嘆。

到作此詞為止，蘇軾共三次到過揚州，第一次，是熙寧四年（1071）由京赴杭任通判，南下經揚州；第二次，是熙寧七年（1074）由杭州移知密州，北上途經揚州；第三次，是豐二年（1079）從徐州移知湖州（今浙江吳興）。則“三過平山堂下”實質上濃縮了蘇軾近十年間南遷北調的動蕩生涯，此時四十二歲的蘇軾，頓生彈指之間，半生倏忽已過的感慨。近十年的人生跨度中，自己固然已蹉跎歲月，尊敬的恩師歐陽修亦已仙逝，而堂上仍留有他遒勁的手跡，更讓人心生緬懷之念。

下片道出緬懷之情。“欲吊”、“仍歌”均用歐詞原句，既重現當日歐公風流自賞之態，又有歐公手植楊柳、所題詩詞仍留存世間，可堪告慰之意。然深想一層，歐公已去，而樹猶青青如此，不由得生出“萬事轉頭空”的嘆息。而蘇軾還更進一步，謂人生在世，也未嘗不是幻夢一場。不要輕言東坡消極，或許正是心懷此念，他才得以坦然面對紛至沓來的政治打擊：人生既然不過虛幻，政治失意與挫折，又算得什么呢？故而陳廷焯《白雨齋詞話》卷六云：“‘休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢’追進一層，喚醒癡愚不少。”

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。