辛棄疾鷓鴣天一共有多少字(辛棄疾詞鷓鴣天)
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辛棄疾《鷓鴣天》全文?
鷓鴣天代人賦
辛棄疾
晚日寒鴉一片愁,
柳塘新綠卻溫柔。
若教眼底無離恨,
不信人間有白頭。
腸已斷,淚難收。
相思重上小紅樓。
情知已被山遮斷,
頻倚闌干不自由。
稼軒詞六百余首,用調一百以上。在這些詞調中, 利用頻率最高的是《鷓鴣天》,凡六十三首,占總數 百分之十強,述懷、抒憤、言愁、嘆老、酬答、贈別、 祝壽、即事、詠物、寫景、議論..無所不有。恐怕 正是由于運用此調多而得心應手的緣故吧,所以“代 人賦”便自然地也選擇了此調。詞題“代人賦”,今 天已無法弄清代誰而作。從字里行間可知主人公是一 位內心充滿“離恨”與“相思”的女性。 上片先從寫景下筆:“晚日寒鴉一片愁,柳塘新 綠卻溫柔。”“柳塘新綠”,點明季節為早春;“晚日寒 鴉”,點明時間是傍晚。這景,是襯情之景。太陽即 將落山,寒鴉正在歸巢,極易令人引起對舊人的懷念, 以孤獨寂寞之感嘆,而光線暗淡的“晚日”,又極易 令人引起遲暮之想、不快之情,叫聲凄婉的“寒鴉”, 又極易令人精神不安、心情煩躁,所以在“晚日寒 鴉”之后,緊接上了“一片愁”三字以抒其情。先寫 景后抒情是詞人慣用手法,作者更是應用自如。“柳 塘新綠” ,是美好的景色,當是女主人心底的一縷“溫 柔”之情,使她眼里看出了景色的“溫柔” 。但是,細 柳新蒲為誰綠”呢?無限“溫柔”為誰存在呢?王夫 之在《姜齋詩話》中說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂, 一倍增其哀樂。”這“溫柔”的“柳塘新綠”之景, 也同樣,只能使“一片愁”增濃。“溫濃”之前著一 “卻”字,旨在挑明樂景與哀情的不一致。接下來的 “若教眼底無離恨,不信人間有白頭”,緊承上文的 “一片愁”,是假設,是愿望同時也是深沉的感嘆。 這“眼底”的“離恨” ,聯系上文,又是“一片愁”之 原因的展現。“不信人間有白頭”,是以“眼底無離 恨?為條件的,現在既是“眼底”充滿了“離恨”的 那末“人間”就只能“有白頭”了。這是以婉曲的方 式來強調“離恨”之傷人,離恨使人“白頭”。這兩 句,若直言之,就是《古詩十九首》中的“思君令人 老”。這兩句的言外之意,是殷切地希望“眼底”真 的“無離恨”,“人間”永遠無“白頭”。 上闋四句,作者以正反兩種手法,也主人公的愁 思,細品味感情尚未至高潮,但已是郁積心中,只待 一發。 過片以下,愁思進入另一層次,即由概括地說 “一片愁”,變為通過具體行為來寫“相思”之情, 深化“一片愁”。“腸已斷,淚難收,相思重上小紅 樓”,是一個行為,極寫女主人公離別之恨、相思之 深。這將上片積情一、引噴發,悲情頓上一層。離恨 相思,她內在的是柔腸已經寸斷,外表則是盈盈粉淚 難收,“重上小紅樓”。“小紅樓”,當是她與自己心上 人曾經共同地方。今天“重上”這“小紅樓”,恐怕 是為的要重溫昔日攜手并肩、恩恩愛愛的歡樂,幻想 著心上人可能仍在樓上。真是“離別腸應斷,相思骨 合銷” (陳后主《寄碧玉詩》)。這女主人公的感情, 是多么纏綿悱惻,多么凄楚動人啊!結尾的“情知已 被山遮斷,頻倚闌干不自由”,進一步表現女主人公 的癡情。她理智上清清楚楚地知道,視線已被青山遮 斷,心上人是看不到的,正如歐陽修在《踏莎行》中 所說的那樣:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外。” 然而對情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三 地去倚靠著樓上的闌干遠望。明知憑欄無用,仍要一 次又一次地倚靠闌干而遠望。其癡情若此,令人感嘆! 以“頻倚闌干不自由”這句作結,實有“神馀言外” 之妙。 下闋里作者抓住女主人公幾個典型行為,通過“難 收”“重上”“情知”頻倚”等詞,準確地描寫了,主 人公癡情中身不由已的樣子,其內心的思愁也不言自 顯。 這闋詞雖然是“代人賦”,但在封建社會里,思 婦是普遍存在的,思婦詩頗多亦有深厚的傳統,因此 稼軒寫主人公之苦悶愁思能感同身受,寫來其情不虛, 其意不隔,“情真景真,與空中語自別”(許昂霄《詞 綜偶評》)。我們大膽假想,也極有可能是以“代人賦” 為障眼法,借以自寫情懷,如李義山之《代贈》、蘇 東坡之《少年游·潤州作代人寄遠》之類。
鷓鴣天辛棄疾全文
《全宋詞》是中國近百年來最重要的古籍整理成果之一。宋詞和唐詩均為中國古典詩的藝術高峰。清代所編《全唐詩》是家喻戶曉籍,現又新編出《全宋詞》,堪稱中國文學的雙璧。下面是我為大家收集的鷓鴣天辛棄疾全文,歡迎大家分享。
《鷓鴣天》,題下注明“代人賦”,說明詞中抒情主人公并非作者自己。這首詞是作者代一位婦女而賦的,那位婦女的.意中人剛離開她走了,她正處于無限思念、無限悲傷的境地。
鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁
朝代:宋代
作者:辛棄疾
原文:
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。
腸已斷,淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由。
創作背景:
宋孝宗淳熙八年(1181年)冬,辛棄疾遭遇彈劾,隱居上饒。這首詞寫于作者被彈劾解官后,是他在帶湖閑居時的作品。
譯文:
晚日寒鴉,一片傷心景色。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽,顯出溫柔情境。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨,根本不會相信這世上真會有一夜白頭的事。
離腸寸斷,淚流難止。懷著相思之情,又一次登上了小紅樓,明明知道亂山無數,遮斷了遠方的天空,可還是不由自主地靠在欄桿上,頻頻凝望。
賞析:
“晚日寒鴉”,這是送人歸來后的眼中景。“晚日”的余輝染紅天際,也染紅長亭古道和目之所極的一切,這是空間。夕陽愈來愈淡,夜幕即將降落,這是時間。而她送走的那位意中人,就在這空間、這時間中愈走愈遠了
“柳塘”之后綴以“新綠”,便立刻為我們喚來了春天:塘周柳絲搖金,塘中春波漲綠,已夠賞心悅目了;那料到在此基礎上,又加上“溫柔”一詞。相對于嚴冬而言,初春的水顯得“溫”,所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”,這就不僅表現了抒情主人公的感覺,而且表現了她的感情。這感情異常微妙,耐人尋味。憑借我們的經驗:那一塘春水,既倒映著天光云影和四周的垂柳,又浮游著對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切,就自然感到“溫柔”,從而也聯想到她與意中人歡聚之時是何等的“溫柔”了。
“柳塘新綠”,春光明麗,倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水,永不分離,便青春永駐,不會白頭。
“若教眼底無離恨,不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉,筆致何等搖曳生姿!“無離恨”是假設,不“白頭”是假設變成事實之后希望出現的結果。可如今呢?假設未能成立,“白頭”已是必然,于是下片緊承“離恨”、“白頭”,以“腸已斷,淚難收”開頭,盡情吐露,略無含蓄。當感情如洪水暴發,沖決一切堤防的時候,是不可能含蓄、因為也用不著含蓄的。
“相思重上小紅樓”一句,妙在一個“重”字。女主人公送走意中人之后,一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的,后來就只見“晚日寒鴉”,望不見人影了。由于十分相思的緣故,望不見人影,還要望,因而“重上小紅樓”。晚日寒鴉一片愁,柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨,不信人間有白頭。
腸已斷,淚難收,相思重上小紅樓。情知已被山遮斷,頻倚欄干不自由。
《鷓鴣天》辛棄疾原文及翻譯
石壁虛云積漸高,溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零落,卻愛微風草動搖。呼玉友,薦溪毛,殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去,認是翁來卻過橋。
辛棄疾的農村題材詞,寫景如“明月別枝驚鵲”的黃沙道夜色,寫人如“醉里吳音相媚好”的老媼和“溪頭臥剝蓮蓬”的小兒,都很有名。但是,辛棄疾還有一首寫人寫景都堪稱絕唱的力作,卻鮮為人知,它就是這首《鷓鴣天》。
這首詞大約寫于慶元四年(1198),是辛棄疾退居瓢泉所作。上片主要寫瓢泉之景及詩人政治理想的破滅和對農村景色的喜愛;下片用曲折的筆法,通過日常生活的一個真實、自然的場景,刻畫出一位熱情好客的野老形象,進一步反映了詩人熱愛農村生活的情趣,深化了詞中“卻愛微風草動搖”這一象征性的主題。
“石壁虛云積漸高,溪聲繞屋幾周遭。”寫出了瓢泉特異的云影溪聲。《鉛山縣志》載:“瓢泉在縣東二十五里,辛棄疾得而名之。其一規圓如臼,其一規直如瓢。周圍皆石徑,廣四尺許,水從半山噴下,流入臼中,然后入瓢,其水澄渟可鑒。”此二句描寫的正是瓢泉的這種獨特景色。然而,這描寫又非簡單地描摹和再現,而是更多地表現了詞人身處瓢泉美景中的感覺和幻覺。
首句,“石壁虛云積漸高”,寫詞人觀賞山云時的感受。辛棄疾極愛瓢山山云,剛到此地卜居時,他就曾說過:“青山意氣崢嶸,似為我,歸來嫵媚生”(《沁園春·再到期思卜筑》);又多次遐思山中之云:“何人半夜推山去,四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰,走遍溪頭無覓處”(《玉樓春·戲賦云山》)。而在此時,詞人看山賞云,已是注目發呆了,“積漸高”三字,活脫脫地表現了詞人觀云長久的感受。
次句,“溪聲繞屋幾周遭”,寫瓢泉溪聲。根據《鉛山縣志》所載“水從半山噴下”及詞人“驚湍直下,跳珠飛濺”(《沁園春·疊嶂西馳》)等描寫,可知此處之溪聲實是山瀑之聲。山瀑“驚湍直下”,似是從“石壁虛云”中傾瀉而來。詞人的目光,由于久久凝視著虛幻飄渺、游絲不定的山云,而感到溪聲也變成了可視、可觀、可賞的云朵了;它們似乎在自己屋宇檐梁間裊裊娜娜、環繞不絕,以至能夠令人清晰地數點出“溪聲繞屋”有“幾周遭”。毫無疑問,這是詞人審美觀照中的幻覺,是聽覺幻化為視覺的通感。這種幻覺的表現,就使石壁虛云的山水畫,配入了“繞屋聲喧”的絕美音樂,又進一步使音樂幻化成為了繪畫。可謂畫中有樂,樂中有畫。這一藝術表現,不僅以簡潔的筆法,極寫了瓢泉之美,而且,也極寫了詞人陶然忘機、物我無間的心境。
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