大家好，今天本篇文章就來給大家分享作者寫自嘲孺子牛指哪些人，以及自嘲中孺子牛的典故對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

孺子牛 比喻什么人。

“孺子牛”原意是表示父母對子女的過分疼愛，后來人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。

出處：秋末年魯國左丘明《左傳·哀公六年》：“女忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！”

譯文：難道你忘了先王因為做孺子牛而崩落一顆牙齒的事嗎？你這是背叛先王的遺命！”

現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”名句，使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻無私奉獻，服務大眾的人。

擴展資料

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”出自魯迅的《自嘲》。

《自嘲》原文：

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

譯文：

交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。

破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。

橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。

孺子牛比喻什么樣的人

“孺子牛”原意是表示父母對子女的過分疼愛，后來人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。

出處：秋末年魯國左丘明《左傳·哀公六年》：“女忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！”

譯文：難道你忘了先王因為做孺子牛而崩落一顆牙齒的事嗎？你這是背叛先王的遺命！”

現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”名句，使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻無私奉獻，服務大眾的人。

擴展資料

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”出自魯迅的《自嘲》。

《自嘲》原文：

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

譯文：

交了不好的運氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。

破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險。

橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛。

堅守自己的志向和立場永不改變，不管外面的環境發生怎樣的變化。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”出自魯迅的哪部作品？如何理解這句話？

魯迅之所以偉大，是因為他全心全意為人民服務。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”出自魯迅的《自嘲》。同時，也道出了魯迅為了人民，可以說是冒天下之大不韙。魯迅棄醫從文，他的筆就像一把刀，能刺傷人的心。在當時，魯迅是受千夫所指的。但是，為了拯救人們的心靈，他不得不唯我獨尊。

魯迅筆下的文字，無一不是寫出了人心的叵測，以及人性的弱點。為了改造國民的劣根性，魯迅在五四時期搞文化革命毋庸置疑。魯迅筆下的形象深入人心，阿Q便是不可磨滅的形象，其形象之經典，幾百年后依然存在用阿Q精神勝利法來自慰的人，而且，那類人和魯迅筆下的形象大相徑庭。魯迅筆下的祥林嫂入木三分，他寫出后，后人就不能再寫，即便再寫，也寫不出什么經典來。因為，魯迅筆下的人物形象，已經達到巔峰狀態的水平。

在魯迅的筆下，祥林嫂深受封建禮教及其迷信思想的毒害。為了拯救人們麻木不仁的精神，魯迅棄醫從文，為改造國民劣根性而與世人為敵，更道出了他的煞費苦心。魯迅認為學醫救不了國民的心，只有從文，才能深入人心，并振奮人心，讓人們一致對外抗敵。為此，也道出了魯迅為國為民的處心積慮，以及良苦用心，還有偉大之處。魯迅名副其實是個偉大的文學家，他不僅有才學，且文筆犀利，小說和雜文都堪稱經典。他的精神也值得世人學習。為此，我國設有魯迅文學院，也就是專門研究魯迅的文學作品及學習魯迅的創作等。魯迅文學院也開設小說之類的高研班。同時，魯迅文學獎里，也設有小說獎……

所以，魯迅是國人學習的典范，他的小說也有入選小學語文課本。其圖書館大量收藏他的作品，供世人翻閱及拜讀。在我看來，魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”更道出了:人要活出偉大，并備受世人敬仰，其備受千夫所指的過程，是必不可少的。也只有堅持自己的立場，并走到最后，看到成功的曙光，才能活出自己理想的樣子。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。