大家好，今天本篇文章就來給大家分享了事如何省事奇無心始覺有心，以及事到無心始見奇對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

有心和無心的意思是什么？

“有心者有所累，無心者無所謂”意思是：當你用心時,你會投入身心去做,但做了后不一定能達到目的,即使達到了,你也會覺得來之不易,無心的話,那就無所謂了,隨便結(jié)果是什么,反正我又不想要做什么。

感想：

我們?yōu)槭裁此郏?/p>

理由可太多了呀，為一個人，一個念頭，一份別人對你的評價等等?？偨Y(jié)起來呢其實就兩點

不喜歡卻不得不去得到，喜歡卻非常想得到，或者已經(jīng)得到但不想失去。

很現(xiàn)實的例子，生活中，我們有多不想上班，但不上班就沒工資，沒工資就沒法買到自己喜歡的想要的東西，或者過自己想要的生活，所以不得不上班，去工作，有時候還要苦逼的加班，累！又沒有工作狂呢，有，他們熱愛他們的工作，盡管身體上可能疲倦，但他們并不覺得累，可能因為可以一直干他們所喜歡的，他們反而很開心，所以累，還是因為我們自己內(nèi)心的選擇。

有些人是善于學(xué)習(xí)、思考型的，同樣的一個事，比如社會上的一些熱點事件，他從事中悟出很多道理。而有些人僅僅看到了事件本身，事發(fā)生就發(fā)生了，過去就過去了，悟不出什么道理。再比如看一本書，看一部電視劇，不同的人看了，看到的點不一樣，悟出的道理自然不同，收獲的東西也千差萬別。

人會思考就是件很奇怪的事。當問題、麻煩產(chǎn)生后，你得運用你的知識去思考，去考慮如何解決?？墒侨艘坏┫攵嗔?，鉆了牛角尖，問題不一定解決，思考本身也許就成為你要解決的問題。

所以啊~想那么多干嘛，自己選擇盡力而為不后悔就是。讓事情簡單化，就是最好的問題解決方式。

我們聽了好多道理卻依然過不好一生，有心無心什么的不如一份好心情來的實在，時有落花至，遠隨流水香，順其自然才是最好的生活狀態(tài)。

三更急雨打窗破下一句是什么，正是擁爐危坐時上一句是什么

《即事》

年代: 宋

作者: 陸游

了事如何省事奇，無心始覺有心癡。

三更急雨打窗破，正是擁爐危坐時。

詩詞鑒賞，有心之人不做無心之事…

“故圣人見微知著，睹始知終。” ——袁康

大意：那些圣明之人，往往見到事情的細微跡象，或萌芽狀態(tài)，就能知道、料到、預(yù)測到它的本質(zhì)、發(fā)展趨勢和結(jié)果；通過觀察事情的開始狀態(tài)，就能推測出它的結(jié)局。

心得：一個人眼界的大小，決定著他看見世界的大小。誠如契訶夫所言：“那些比我們眼界廣闊的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。”

“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！?——李涉

大意：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

心得：偷得浮生一點閑，便學(xué)會了達然與熱愛，得到的便是整個世界。周作人說：“得半日之閑，可抵十年塵夢。”半日的悠閑，可洗凈十年勞碌生涯的心中塵埃。

“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照?！?——宋祁

大意：讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。

心得：浮生若夢，做夢容易，醒來卻難，人生總是苦多甜少，悲多喜少。縱是散盡千金，也要換取這片刻的春光和歡娛。世事飄忽無定，從來沒有一成不變的人生，我們所能做的，就是淡泊從容地過好每一天。

“早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功?！?——蘇轍《省事詩》

大意：年輕的時候讀書并沒有取得深刻的理解，到了晚年的時候并沒有付出多大努力卻取得了驚人的成就。

心得：年幼讀書，死記硬背、囫圇吞棗、不解其意，更無從談及趣味，但這并不代表學(xué)到的知識無用，只是暫時不能理解罷了。不懂得如何應(yīng)用，也不要緊，點滴的日積月累，終會成為別人的望塵莫及。

“嘆隙中駒，石中火，夢中身?！?——蘇軾《行香子·述懷》

大意：人的一生只不過像快馬馳過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢境中的經(jīng)歷一樣短暫。

心得：芥川龍之介曾說：“正因如夢，才需真活，彼夢會醒，此夢亦有醒來之時，唯愿此生精彩紛呈，方不辜負自己?！霸概c您共勉。

好東西——大家一起分享！

PS：素材來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪

朋友圈點贊率很高的表達心情說說短句子：有心者有所累，無心者無所謂

一、時間，真是個好東西，驗證了對的，見證了錯的；我就是我，不喜歡戴著面具做人。也許你很牛掰，但我未必鳥你！

二、置身事外，誰都可以心平氣和，身處其中，誰還可以淡定從容？所以請不要輕易評論任何人，因為你不在其中。

三、轉(zhuǎn)眼間，我們也都不再年輕了，收起了任性，扔掉了脾氣，不再輕易的傷害或忽略身邊的人。因為我們知道，人生已過半，該珍惜的要珍惜，該遠離的要遠離。

四、做個平淡不平庸的人，不亂于心，不困于情。一身正氣，浪蕩自由。不談虧欠，不負遇見。

五、別因為太過在意別人的看法，而使自己活得畏手畏腳，無論你做得多好，都會有人對你指手畫腳。

六、從今天起，學(xué)著做一個簡單的人，不庸人自擾，不沉迷過去，不恐懼將來。用更寬闊的心，更樂觀的心態(tài)，去治愈那些小小的不快樂。

七、越來越明白，除了三五好友和親近的人，不要高估自己和任何一個人的關(guān)系。能讓你掏心掏肺的人，始終只有那么幾個。

八、人生不要輕易妥協(xié)將就，有一種單身，叫做寧缺毋濫。火鍋可以一個人吃，電影可以一個人看，不介意孤獨，比愛你舒服。

九、當你學(xué)會放棄，你才可以承受一切的失望和謊言。我什么都可以不要了，你還能拿我怎樣？

十、你熱一份，我進一分，你冷一分，我退一分，你不咸不淡，我未必一往情深。

十一、不喜歡的就不要假裝，不適合的就不要勉強，生活已經(jīng)那么不容易了，何必再辛苦自己。

十二、寧愿因做自己而招人厭惡，也不愿為了迎合他人而偽裝自己，懂你的人會留下來，不懂你的人，你祈求不來。因為別人活得不快樂，不如為了自己活得更自由。

十三、做一個特別簡單的人，好相處就處，不好相處就不處。跟誰一起舒服就跟誰在一起，沒有必要對每個人都好，他們又不給你打錢。

十四、懶得重新認識一個異性，再問名字，再問年齡，再聊天，再了解對方，再磨合，一想就煩，新人永遠不如故人，我就是懶。

十五、沒有高不高冷，只是看你跟我熟的程度；不管你圈子有多大，到我面前，請你好好說話，包括眼神。

十六、隨著年歲漸長，你就會發(fā)現(xiàn)，愛情并不是生活的全部。善良，努力，讀書，健身，讓自己變得更好才是人生最重要的事。

十七、如果有人替代了我的位置，請通知我一聲，我不想一直自作多情，友情也好，愛情也罷。

十八、得不到回應(yīng)的熱情，要懂得適可而止。當別人不需要你的時候你要學(xué)會自己走開，多一點自知之明少一點自作多情，愿我們都是自己的擺渡人。

十九、嘴不饒人心地善，心不饒人嘴上甜。心善之人能直言，嘴甜之人藏迷奸。寧交一個抬杠的鬼，也不要一個嘴甜的賊。

二十、與其違心賠笑，不如一人安靜；低質(zhì)量的社交不如高質(zhì)量的獨處。

二十一、除了生死，都是小事，別為難自己。美好的，留在心底，遺憾的，隨風(fēng)散去?；钤诋斚拢倚星艺湎?。

二十二、你要好好努力，知道生活里還有很多美好，學(xué)會照顧自己的身體，別過分的拼命，還有不要鉆牛角尖，誰都得碰到點難熬的事兒才能長大，失去了誰都不要緊，因為以后還會有很多人陪你。

二十三、委曲求全沒有什么用的啊，所以我寧愿做一個外表冷面無私的強者，也不愿意在做墻角抽泣的廢物。

二十四、你可能在一個人面前一文不值，卻在另一個人面前是無價之寶。謹記自己的價值所在，這就是人挪活的道理所在。

二十五、何必勉強與道不同者做朋友，陽關(guān)道，獨木橋，陌路相逢，客客氣氣已經(jīng)足夠。

二十六、你已經(jīng)是個大人了，應(yīng)該懂得如何區(qū)分清楚生活和愛情之間的關(guān)系，生活不是為了愛情而生，而愛情卻是基于生活依存。

二十七、不要跟那些牙尖嘴利的人計較，過得好的人，都在忙著享受生活呢，過得不好又心眼兒臟的人，才巴望別人也一樣不如意，才試圖用自己的刻薄，削去別人的幸福感。

二十八、有心者有所累，無心者無所謂。在意你時，你是青花瓷，不在意你時，你就是玻璃碴子。

二十九、無論你在哪個年齡段，我想我們都應(yīng)該學(xué)會對身邊的人溫柔一些，至少說出來的話不要給別人添堵，因為你可能不知道，語言真的有一種神奇的力量，它會讓你愛的人愛你，也會讓愛你的人決定離開你。

三十、成熟就是，你不理我，我也不會多說，你諷刺我，我就一笑而過，你若愛我，我便愛你更多。

三十一、從今天開始，做個難相處的人，盡情盡興的給討厭的人甩臉子，光明正大給喜歡的人說情話，情愿少活幾年，只想痛快一點。

三十二、別拿著別人的地圖找自己的路，也別做現(xiàn)成答案的乞討者。要做自己生命的拓荒者，去探尋自己智慧的寶藏，如此你才能為自己的人生走出不一樣的每一步。

三十三、聽著，別把自己弄得遍體鱗傷，在冷若冰霜的世界，沒人會憐惜你，除了你自己！

三十四、女孩子不要隨便吵架，這會顯得你很沒有教養(yǎng)，你該一巴掌過去，讓她知道什么是力量，什么叫文武雙全。

經(jīng)典說說：有心者有所累，無心者無所謂

一、當你無助時，你可以哭，但哭過你必須要振作起來，絕地逢生并不罕見，何況不是絕境！

二、將心停泊在彩云升起的港灣，偷偷把幸?？淘谀愕男拈g，用一縷友誼的絲線，將你我緊緊綁在歲月變遷的終點！菲。

三、傷心最無解，好了傷疤，就忘了疼，然后再受傷；傷疤不好，疼一生。

四、不管跟誰，朋友或陌生人，你必須學(xué)會，即使傷心，也要微笑。

五、親愛的，告訴你，年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，金錢不是能力。所以我們定要永遠在一起！天天快樂看著你！

六、不要把自己的事情隨意掏心掏肺地告訴別人，有些人，面前心連心，背后動腦筋。

七、工作上的不如意是正常的，暫時的挫折會很快過去的，有我在支持著你，作你的后盾，還有我們深情偉大的愛，你還怕什么，一切困難都是可以觖決的。

八、風(fēng)起，是我綿綿的牽掛；云涌，是我的柔柔的思念；雨來，是我細細的傾訴；陽光，是我暖暖的微笑！

九、也許愛情它是有瓶頸的一直很想要去突破它，但我一個人的力量是不夠的，你愿意跟我一起突破嗎？木頭也有會覺悟的一天吧。

十、有心者有所累，無心者無所謂。

十一、感情的事總是很難說清楚，我知道分手總是令人難過的，但無論如何，我永遠都會站在你這一邊，支持你。努力讓自己快樂起來吧，好嗎？

十二、思念是清淡的詩，不是因為孤獨才想你而是因為想你才孤獨，真誠的心靈勝過鉆石的光芒，你我的情誼天長地久。

十三、真正的離開是不會有任何預(yù)警的，但凡吃醋、冷戰(zhàn)、威脅的潛臺詞都是留下我。

十四、如果不能在一起，就不要給對方任何希望任何暗示，這才是最大的擔(dān)當；分開了，不去打攪對方安然生活，這才是最后的溫柔。

十五、愛上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的驕傲，沒有你的我就像一只迷失了航線的船。

十六、獻上依依惜別的祝愿，愿福樂時刻與你相伴。分離只熔得友情更濃，重聚首將在那更燦爛的明天！

十七、有人說，遇到對的那個人，不是強烈的動心，而是長久的安心。你知道，他不會走，無論你多么落魄多么不修邊幅，他也不會走。你無需裝得多么優(yōu)秀，多么可人，他喜歡的就是你現(xiàn)在這樣最自然的樣子。

十八、盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

十九、一段不被接受的愛情，需要的不是傷心，而是時間，一段快要用來遺忘的時間。一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。

二十、未來的路很長，要學(xué)會一個人走。

二十一、喜歡一種聲音，是微風(fēng)吹落露珠；欣賞一幅畫，是朗月點綴星空；陶醉一種氣息，是幽蘭彌漫曠谷；祝福一位朋友，是笑看短信的你！

二十二、當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。

二十三、我喜歡上你不是一兩天了，今天我再也壓抑不住對你的感情，我終于下定決心把你帶回家，直接就把你放到床上然后抱著你美美的睡一覺：抱抱熊！

二十四、能說出一大堆治愈人的話，一定有一個巨大的傷口。

二十五、世界很大，世界也很小，茫茫人海，如果想遇見就一定能遇見，因為你既走不出地球，也去不了銀河。所有的相見恨晚，其實都是恰逢其時。

早安語錄：有心者有所累，無心者無所謂

1、做你自己，因為別人都有人做了。

2、一切能靠自己努力得到的，就別光等待。

3、你備胎無數(shù)，你感情不斷，沒有什么可驕傲的，這并不是因為你很迷人，而是你廉價又百搭。

4、真正可以訴說的難過，都是經(jīng)過眼淚或者時間稀釋后的萬分之一不及。而那些難以啟齒的，只會在心中百轉(zhuǎn)千回彎彎繞繞，不與世人道。

5、希望你一生沒有軟肋，不像我，別人提到你，我就輸?shù)靡凰俊?/p>

6、所有短暫而浪漫的鏡頭都可能是日后的致命傷，我并不想讓他知道。在這人來人往的機場，告訴一個即將在你生命中消失的人你實際上有多愛他更像是一種滿懷目的性的煽情。在這種時候絕口不提比千言萬語好，我要笑得盡量云淡風(fēng)輕。

7、當我望向你的時候，我多希望你也在看著我。

8、努力改變不了命運，苦難也不會變成財富，真正能改變命運的是你的狀態(tài)。同樣的粗茶淡飯起早摸黑，有人如飲毒酒也有人奮起直追。你的努力不能決定未來，但可以決定當下你是充滿朝氣和期望的俠客。你要知道，命運從不是未來的那個結(jié)果，而是此時此刻。

9、突然發(fā)現(xiàn)懿是個很美好的字，一生只動一次心，這種感覺真的很美好。

10、外貌決定有沒有可能在一起，性格決定適不適合在一起，物質(zhì)決定能不能穩(wěn)定的在一起，信任決定能不能長久的在一起。

11、懶，一個字足以毀了你，無論你擁有多大的夢想，多好的天賦。

12、有人對你情有獨鐘，你不喜歡，冷漠的似乎不食人間煙火。直到有天你愛上一個人，為其丟掉一切你在乎的尊嚴，個性。有人說你傻，你卻一點不在乎。直到遍體鱗傷，所有的殷勤換回對方的無情。也許這就是愛情，難得兩廂情愿，很多的深愛也只是一個人的故事。

13、有一次騙他我去睡覺了，但是還在別人朋友圈底下評論，他沒有問我為什么騙他，而是問我怎么醒了。

14、如果孤獨的人愿意回頭，焦躁的人愿意等候，內(nèi)向的人愿意開口，也許這才是愛情最真實的樣子。

15、有心者有所累，無心者無所謂。

16、有時候會想，我們換心吧，這樣你就能知道我愛你有多深，有多真，有多痛?？墒俏乙才潞湍銚Q心之后，發(fā)現(xiàn)你的心里根本沒有我。

17、孤獨該用來享受而不是忍受。

18、評判一段感情適不適合你，就一個標準：如果累，就放手。一段太累人的愛情還緊抓不放，就是因為你懶，懶得重新洗牌你的生活。所以，懶得改變就不要抱怨，沒人可以不付代價的獲得想要的一切。這世上的男女，要么敢愛敢舍，要么百忍成雙。

19、找一個能毀了你口紅的人，而不是一個毀了你睫毛膏的人。

20、不介意孤獨，比愛你舒服。

21、很多人沒結(jié)婚，不是因為覺得婚姻不重要，而是婚姻很重要。

22、我們都想要牽了手就能結(jié)婚的愛情， 卻活在一個上了床也沒有結(jié)果的年代。 對一個男人來說，最無能為力的事兒，就是在最沒有物質(zhì)能力的年紀，碰見了最想照顧一生的姑娘，對一個女人來說，最遺憾的莫過于：在最好的年紀遇到了等不起的人。

23、習(xí)慣了忍耐和等待，有一天明白，原來果斷更重要。

24、執(zhí)子之手，與子偕老，我看見這八個字如流星的墜落，當我閉上眼睛的時候，我?guī)缀醺杏X不到死亡的疼痛，有一生路盡驀然回首時的甜蜜眷戀。我是如此的眷戀這人世，雖然他有百般的瘡痍。

25、我們都得經(jīng)歷一段努力閉嘴不抱怨的時光，才能熠熠生輝，才能去更酷的地方，成為更酷的人。

26、不開心時，做個深呼吸，不過是糟糕的一天而已，又不是糟糕一輩子 。

27、你要接受這世上總有突如其來的失去。灑了的牛奶，遺失的錢包，走散的愛人，斷掉的友情當你做什么都于事無補時，唯一能做的，就是努力讓自己好過一點。丟都丟了，就別再哭了。

28、不是無情，亦非薄幸，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。

29、要過多少年，我們才能將激蕩的感情收起，變得緘默從容，告別富于挑逗的美好，告別脆弱的精致，告別無用的敏感?不再會遇到風(fēng)吹草動就草木皆兵，而是變得茁壯，哪怕被誤認為是倔強。

30、我們最常看到的結(jié)果是：終于明白要尋找的那個人是誰時，回首燈火闌珊處，已空無一人。

表達心好累的說說 有心者有所累，無心者無所謂

1.所有回不去的良辰美景，都是舉世無雙的好時光。感謝過去，珍惜現(xiàn)在，憧憬未來。哭給自己聽，笑給別人看，這就是所謂的人生。

2.這世界上就是有些人，無論你怎么努力都和你毫無關(guān)系。

3.你該牢記，萬事藏心不表于情。

4.失眠的人很愛發(fā)個狀態(tài)，只是想告訴特定的某個人，自己還沒睡。

5.人必生活著，愛才有所附麗。

6.不管你用什么方式活著，我們只有一個目的，別違心，以及別后悔，還有，去他媽的人言可畏

7.看了很多書和電影，走過一些地方，見過各種人，心里對于人生的底線和追求越來越清晰明白。然而更明白的一點是做好自己就夠了，而不是用自己的觀點強行對別人道德綁架。人和人成長環(huán)境天差地別，每個人也各有各的三觀和苦衷。我想人一生做好三件事就夠了，知道什么是對的，去做，然而不強迫別人也去做。

8.要習(xí)慣任何人的忽冷忽熱，也要看淡任何人的漸行漸遠。

9.有時會想念一個久不聯(lián)系的朋友，翻來覆去看著電話薄，終究還是放棄。時光變遷，再無交集，已經(jīng)找不到一個可以聯(lián)系的理由。因為不確定對方是不是也在想你，于是故作瀟灑的說相見不如懷念。我們只是害怕：自己在對方心里，沒那么重要-- 蘇 芩

10.也許你會愛很多人，會擁抱很多人，但你皚皚老去的時候，只會有一個人，十年如一日的讓你清晰的懷念或痛。

11.好脾氣的人不輕易發(fā)火，不代表不會發(fā)火；性格好的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。

12.有時候你會特別渴望找個人談一談，但是到最后你會發(fā)現(xiàn)，往往都談不出個所以然，慢慢地你領(lǐng)悟到，有些事情是不能告訴別人的；有些事情是不必告訴別人的；有些事情是根本沒辦法用言語告訴別人的；有些事情是即使告訴了別人，別人也理解不了的。所以，有些話，只能放在心里，讓時間告訴你一切。

13.總想活給別人看，不累才怪呢。

14.我們都是孤獨的刺猬，只有頻率相同的人，才能看見彼此內(nèi)心深處不為人知的優(yōu)雅。我相信這世上一定有一個能感受到自己的人，那人未必是戀人，他可能是任何人，在偌大的世界中，我們會因為這份珍貴的懂得而不再孤獨。

15.你要珍惜那種主動跟你說話，跟你聊天，給你發(fā)短信，甚至在你說了一句嗯之后依舊滔滔不絕的人，因為沒有誰會吃飽了撐著來討好一個自己不關(guān)心的人。你的快樂一直不缺觀眾，也愿你的無邪有人真懂。

16.愛，是一件非專業(yè)的事情，不是本事，不是能力，不是技術(shù)，不是商品，不是演出，是花木那樣的生長，有一份對光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要，愛著點什么。它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。業(yè)余的，愛著。

17.想離開的人，總是有千萬種理由；想陪伴你的，怎么趕也趕不走。

18.別把時間浪費在回首你已經(jīng)失去的東西上，向前看吧，因為時光本就不會倒流。

19.有多少人故意賭氣關(guān)掉手機，忍不住打開后，發(fā)現(xiàn)什么也沒有。自作多情以為自己在他心里有多重要，到最后才發(fā)現(xiàn)自己原來是個笑話。別在傻了，人家不在乎你。

20.我愿意舍棄一切，以想念你終此一生。

21.遠離那些故意抹滅你自信讓你變得自卑的人。

22.等待也好，迷茫也好，都不要把自己留在原地。只要你下定決心，每一天都可以是新的開始。

23.看了很多書和電影，走過一些地方，見過各種人，心里對于人生的底線和追求越來越清晰明白。然而更明白的一點是做好自己就夠了，而不是用自己的觀點強行對別人道德綁架。人和人成長環(huán)境天差地別，每個人也各有各的三觀和苦衷。我想人一生做好三件事就夠了，知道什么是對的，去做，然而不強迫別人也去做。

24.誰都想著友誼能天長地久，卻沒想到最難的竟是保持聯(lián)系。

25.有心者有所累，無心者無所謂。

26.何必勉強與道不同者做朋友，陽關(guān)道，獨木橋，陌路相逢，客客氣氣已經(jīng)足夠。-- 亦 舒

27.很多人都說自己付出了全部的真心換來的卻是一場欺騙，或者，我那么愛他，他為什么要離開我，又或者我已經(jīng)付出了我的全部，沒有他我也沒有活下去的意義了，愛情是兩個人真心的交換，而不是交易，有時候付出不一定有回報，因為你很可能已經(jīng)愛錯人了。

28.強者溫靜如水，弱者易怒如虎。--其實這世上，哪來的什么強者？又哪有什么弱者？你強，只是因為你有勇氣，敢于闖出自己的心理舒適邊界。你弱，只是因為你不敢走出舒適區(qū)，強者是你，弱者也是你，差別就在于你的心，是否會在生命尊嚴與責(zé)任的驅(qū)使之下，變得勇敢起來！

29.不要站在現(xiàn)在的高度，去判定未來的事情，因為未來的你是會成長的，會有新的選擇和判斷。

30.友善確實是種病，病就病在企圖取悅所有人。過度友善的人，害怕拒絕，因為他們看來，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源于內(nèi)心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點欺軟怕硬。一個完全不懂拒絕的人，也不可能贏得真正的尊重。-- 蘇 芩

問心亦無心，無心亦有心，心心原同道；要念而無念，無念而有念，念念不離心。是什么意思？

釋義：

了解虛假的自我，時時刻刻了解自己的心態(tài)，細察、管帶，甚至了解煩惱的起源，并且思考修正之道。反省懺悔乃在期勉一個嶄新人格的誕生。因此若不改過，反省懺悔將會落空。要抱著“昨死今生”的理念，去改造自我，開創(chuàng)光明磊落的未來。

它的方法是發(fā)露以曝光，由勉強到自然地去擺脫舊有的壞習(xí)性。做個正人君子，所謂的“正”乃是不偏、不倚、不歪，才有執(zhí)著，即有所偏。它的界定應(yīng)該引用廣義的解釋。很多人對于正人君子的認知只局限于“行為”而已，殊不知“心念”的“光明正大”更為重要。

凡一切的不滿、貪念、恐懼、嫉妒、屈從本能……，均應(yīng)一一修正掃除廓清，使之如萬里晴空，陰霾盡消，保持光風(fēng)霽月心懷。

覺醒是生命升華的動力，人的墮落往往由于沉迷物欲而不自覺地活在錯誤中。修行若想有所寸進，必須隨時提升自己的覺醒度。而覺的對象不是別人或相對的一切，而是自我。

有念和無念中的“念”是指妄想執(zhí)著的念。念念自然應(yīng)該是指所有的念頭出自清靜心，萬緣放下，不立任何知見。這句話有一定的合理性，方便說，是在奉勸世人斷我執(zhí)和法執(zhí)。

一切本如如，真正的佛法不可言說，怎么說都是錯。所以有人說釋迦牟尼佛一生并無真正說法。佛法只能靠自己向內(nèi)證悟。

這句話出自《安詳禪》，由臺灣的國學(xué)大師“耕云先生”首創(chuàng)。

擴展資料：

安詳禪解讀：

安祥是法的現(xiàn)量，法有“現(xiàn)量”和“比量”，“比量”就是借思想、文字、邏輯推理而產(chǎn)生的一種形式，也就是靠慎思、明辨來了解、說明“法”，這就是“比量”。如果我們無須透過慎思、明辨，而當場將“法”和盤托出，直接感受，這就是“現(xiàn)量”。

安祥是禪的生命，法是原本如此的，而安祥是法的現(xiàn)量，因此安祥就是禪的生命。古人參禪學(xué)道，走遍百城煙水，所謂“芒鞋踏破嶺頭云”——不辭千山萬水，不辭辛勤跋涉，來追求法的究竟。追求的是什么法呢？絕不是什么道理。

真實的是原本的，原本就沒有什么道理，他所能獲得的只是一種安祥的心態(tài)，所以安祥才是禪的生命。

安祥是正受的實證，何以我們的感受大多不正確呢？所謂的“感”，是依賴感官，感官就是眼、耳、鼻、舌、身、意?？恐覀兊难邸⒍?、鼻、舌、身、意的感知，面對色、聲、香、味、觸、法的六塵，在繽紛幻象當中。

我們所認知的，我們所觀察的，都不是實在的東西。有的是一種幻象，有的是過眼云煙，有的是因為我們的心態(tài)不正確而扭曲了外在的形象。所以我們沒有活在正確的感受里，因此我們也沒有得到過人生的真實受用。

參考資料來源：百度百科——安詳禪

有效去除雜念的方法（實用）

靜功的關(guān)鍵，在于入靜；入靜的關(guān)鍵，在于止念。止念就是去除心中的雜念，然后一心一意地去做靜功。往往有的人，平時不覺自己腦海之中存有雜念，及至靜坐之時，什么念頭都來了。只有通過靜功止念之法，去除雜念，才可能把靜功做好。

止念之法，可以分為兩種情況講述：

平時如何止念

我們所講的修煉法，是一個廣義的概念，這和一個的日常的生活密不可分，即一天二十四個小時都可以進行修煉聯(lián)系在一起，當然收益最大。相反，如果一個專門靜坐之時一本正經(jīng)，下坐之后又去胡思亂想或者大動肝火，不光靜坐得到的益處就此賠個一干二凈，再去煉功肯定也不會煉好。所以，一個人的煉功生活和日常生活密不可分。

要想把止念的功夫煉好，就要在日常生活之中注意修心、修性、修德、修念。對于在外部環(huán)境之中，平時如何才能做到修養(yǎng)心性？自己內(nèi)部的心態(tài)修養(yǎng)，如何才能保持開闊的胸懷和豁達的人生觀？這一方面，道家的處世哲學(xué)和為人之道為我們提供了良好的借鑒。為此，筆者在此講述道家的三項準則：

（1）欲正人，先正已；欲人敬，先敬人。

為了處理好人際關(guān)系，保障個人的功修，著先必須嚴格要求自己，從我做起。這句話的意思是說：想要修正別人，首先就應(yīng)當修正自己讓別人接受；想讓別人尊重自己，自己首先應(yīng)當尊重別人。這樣一種推已及人的人生觀，并非是一種軟弱無能的表現(xiàn)，也不是一種自賤自卑的消極態(tài)度，而是表現(xiàn)也一種發(fā)自內(nèi)心的曠達胸懷，以道德心，文明待人。

以便排除一切外來干擾，精進修持自己的功夫。那么，如果修正不了別人，也沒有必要生氣上火，相反正是修正自己的良好契機。這種事情本身，就是對于靜功修持者的一種考驗。只有在實際生活之中不斷磨煉心性，才能逐漸增益自己的功修。古人云：“大隱居塵”、“何必深山守靜孤”，就是這個道理。

（2）事來則應(yīng)，事過則忘。

人生在世，每天都有許多事情要做，那么，如何才能保持內(nèi)心的平靜呢？就是要在事情來了之后，應(yīng)當不慌不忙地坦然去做，并且盡量爭取做得圓滿無缺，這樣心中就不會留下遺憾。

同時，在做一件事情的時候，就不要去考慮其他的事情，如果背著其他的負擔(dān)去做一件事情，就不一定能把這件事情做好，也許節(jié)外生枝，反而更加增添了另外的麻煩，同時也擾亂了內(nèi)心世界的平靜。事情完成之后，有了空閑，就把這件事情徹底忘掉，心中不留任何負擔(dān)，就象沒有發(fā)生這件事情一樣。這樣事后無心，即可心中無事，思想上沒有負擔(dān)，雜念也就同時跟著減少，無形之中功修隨之精進。

（3）得之不喜，失之不憂。

一般人的心理，自己得到什么就會歡天喜地，自己失去什么反而煩惱憂傷，自己的心成了外界事物的奴隸，不能自已做主，可是自己又不覺察。修煉的人，內(nèi)心的境界高尚，一塵不染，萬慮皆空，不以物喜，不以已悲。所謂：“禍福無門，惟人自召”。

一般來說自己認為的得與失、禍與福，其實都是自己心中想的，掩蓋了自己的本性真心。而且二者之間的關(guān)系并不絕對，可以相互轉(zhuǎn)化，老子云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

中國古代有“塞翁失馬”的典故，說是邊塞有位老人，他的一匹馬丟了，鄰居很替他著急，他卻不以為然地說：“也許這是一件好事?！?/p>

后來這匹馬自動回家了，并且?guī)硪黄ヱR，鄰居又向他祝賀，他卻不以為然地說：“也許這不是一件好事?！?/p>

后來他的兒子騎這匹馬把腿斷了，鄰居又替他難過，他卻不能為然地說：“也許這不是一件壞事?！?/p>

后來邊疆征兵上前線，他的兒子由于摔斷了腿，就沒有被拉去當炮灰，這個故事說明了“禍福無?！钡牡览?，得到了也不一定就是好事，失去了也不一定會是壞事，得與失都不是固定不變的，關(guān)鍵是身心不應(yīng)當為外界事物所役使。

對于修煉的人來說，應(yīng)當跳出世俗圈子，不為外界所動，以保持身心清靜，增益功修。

從以上所述幾點可知，道家修煉與流行氣功不同，修煉首先要求人們應(yīng)當做一個有道德的人，做一個高尚的人，也可以說是首先要做一個好人，先盡人道，再修仙道。

修煉有著嚴格的道德標準，即人道為丹道之基，無德則不能培道，這一根基，決定了道家丹法修煉的現(xiàn)實性與真實性，仙道貴實，絕非空談。這與宗教家的神權(quán)迷信和玄學(xué)家的口頭空談大異其趣，不可同日而語。

靜功如何止念

初做靜功，雜念紛擾，這種情況對一般人而言，都是不可避免的現(xiàn)象，因為心中有念，早已成為人們的一種心理慣性。以至于有錯誤地認為，心中無念的境界根本不可能達到。其實平時不覺得心中有念，乃至做功之時始覺念頭攪擾，這已經(jīng)是心中初步進入靜態(tài)的一種標志，因為惟其心中有靜，才能體會到念頭之動。那么，對于這些起伏不定的念頭如何處理，才能達到一念不生的入靜狀態(tài)？據(jù)筆者的經(jīng)驗，這里講述幾種道家修煉所用的辦法：

（1）有念即止

靜坐之中，始終保持警惕，如有雜念生出，隨即除去，這樣使前念消除，后念不生，當下無念，即是清靜?；蛘哂械哪铑^，是個需要考慮的問題，比如明天要不要去做一件事情，那么可以考慮一下，有了結(jié)果馬上停止。這樣心中不抱負擔(dān)，停止之后一般不會再來。倘若還有其他事情需要考慮，仍用這個辦法解決之。實在考慮不好的問題，就先放下再說，不必苦思冥想，耽誤做功。這樣逐漸減少，自然達到無念的地步。老子《道德經(jīng)》曰：損之又損，以至于無為。損者減少之意，無念即無為境界。

這種做法的好處，比較便于掌握。就怕雜念太多，腦子不斷地思考問題，此起彼伏，按下葫蘆又起瓢，弄得不可招架，一旦急躁，雜念更多。所以還不算是上善的方法，但在一般人可以試行，短時間內(nèi)能夠起到一定的作用。

（2）收回忘掉

這種方法，屬于心法，需要有點悟性才能做到。靜坐之時如有雜念，即用微意歸身內(nèi)，然后忘悼，一忘而雜念自無?？梢韵胂笞陨砣缤笠焙闋t，熔化一切物我念想，所有雜念如似雪花片片，入爐即為消熔。這樣雜念生出，即收歸身內(nèi)，“忘”了之后，化為烏有。遂生遂收，遂收遂忘。漸漸導(dǎo)心入靜，自臻清靜無為之妙境。為什么說修煉需要悟性，這個“忘”字需要“悟”（領(lǐng)會）了才能做到。所謂“忘”，非是一般人什么都不知道的傻忘，乃是對于自性心性層次的一調(diào)節(jié)，即由雜念叢生的心境，移入一念不存的靜地。馬丹陽祖師曾言：“無心者，非同貓狗蠢然無心也。務(wù)在存心于清靜之域，耐我邪心也。

故俗人無清靜之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心而與木石同也?！贝酥小盁o心”即“忘”之本義，“邪心”即邪忘之心，可見“忘”字，非貓狗蠢然之忘，亦非俗人無心之忘，乃是修煉所要深入所要深入的一種境界。以“忘”的境界來行持入靜，這是道家內(nèi)丹獨有的心法。

（3）順其自然

這種方法，是一種易簡法門，即不加任何意念，自然入靜。假若浮游亂想，縈繞心懷，雖然雜念不重，但是暗里許多，一時分辨不清，如同亂絲無頭，用“有念即止”法難以清理，用“收回忘悼”法難以控制。這時就不用管他，只須自己靜坐不動，順其自然，聽其自生自滅。只要自心將其置之不理，這些雜念也就成為“假想”，因為念自心生，心中靜坐不理，雜念失去市場，也就無奈我何，只有仍歸自心，化為靜念。

在做功夫中只要身體穩(wěn)坐不動，任他雜念自動起伏，經(jīng)過一段時間的“假想”之后，雜念自然也就慢慢地平息下去，而自然歸于清境。中間猛然一覺，雜念全消，此時身心自靜，舒暢難言。就象不聽話孩子，淘氣玩耍，大人勸其回家安份，反而和大人較勁，這時索性不去管他，等他玩累玩乏之后，無處可去，不用勸說，自然乖乖地回家了。這種順其自然的辦法，有一點須要注意，倘系惡念，必須馬上用第一種辦法除掉，決不姑息，否則其害更烈。

以上三種辦法，以最末一種辦法為上善之法，第二種辦法為中善之示。因為做功夫的時候，雜念紛擾，已經(jīng)夠人厭煩，再加上去除念這個心念，又是一個念頭。譬如兩個人在那里吵架，已經(jīng)鬧得不可開交，難分難解，旁邊又添上一個強制勸和的人，三個人鬧成一團，如何能夠解決問題？勸和原是好意，總要等他們二人火氣將消，再用巧妙的手段打動人心，則一勸自然平息。如果勞神費力，強迫壓制，手段未免太拙。

但是這些用法者要因勢利導(dǎo)如果兩人爭吵激烈，非用強迫不可制止，也未必不可強制使之平息。比較起來，上述的三種方法，第一種“有念即止”，屬于意念法；第三種“順其自然”，屬于無意法，我們練習(xí)止念入靜的功夫，當然以不動意念（或微用意念）者為優(yōu)。故以第一法為下善。根據(jù)實際情況，可以相互配合使用。

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。